عبد الرحمن بن هرمز

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: مديني ثقة

وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة

وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة

وذكر صاحب " التعريف بصحيح التاريخ ": حدثني جماعة من مشايخ بلدنا عن أسد بن الفرات أنه كان يقول: أهل المدينة ثلاث طبقات: الأولى: سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار فكان سليمان أفقه الرجلين والذكر لسعيد. الثانية: ربيعة وعبد الرحمن الأعرج بن هرمز، فكان ابن هرمز أعلم الرجلين والذكر لربيعة ثم ذكر الثالثة

وقال ابن حبان في « الثقات »: كنيته أبو داود، وقد قيل: أبو حازم، وقد قيل: إن اسم أبيه كيسان، فقال غندر: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، حدثنا عبد الرحمن بن كيسان الأعرج

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " فقال: كنيته أبو داود، وقد قيل: أبو حازم، وكان يكتب المصاحف

ثقة ثبت عالم

وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة

وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة

وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون: عبد الرحمن بن هرمز، وقيل: ابن حسان، وقيل: ابن كيسان، والأول أشهر، وهو من جلة التابعين، ومن الأثبات في أبي هريرة، وكان مقرئا للقرآن، وأروى الناس عنه أبو الزناد

وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مدني، تابعي، ثقة

وقال ابن عيينة: قال أبو إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أم كاذب

وقال سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أو كاذب

وقال ابن عيينة: قال أبو إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أم كاذب

وقال سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أو كاذب

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني: أصحاب أبي هريرة هؤلاء الستة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بن سيرين، وطاوس وكان همام بن منبه يشبه حديثه حديثهم إلا حرفا

وقال المقدمي: سئل ابن المديني عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بابن المسيب، وذكر جماعة. قيل له: فالأعرج ؟ قال: دون هؤلاء، وهو ثقة

وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن أبيه: سئل علي ابن المديني وأنا حاضر عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بسعيد بن المسيب، ثم قال: وبعده أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين، قيل لعلي ابن المديني: فالأعرج ؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء، فقيل له: فعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث

وذكر ابن لهيعة عن أبي النضر: الأعرج أول من وضع العربية، وكان أعلم الناس بأنساب قريش

وقال ابن لهيعة، عن أبي النضر: كان الأعرج عالما بالأنساب والعربية

سمع أبا هريرة، وأبا سعيد، وابن بحينة. سمعت أبي يقول ذلك

وقيل: مات سنة (110) ، وهو وهم. قلت: قائل ذلك هو الواقدي، وتبعه الفلاس وغيره، ولكن الأول أصح

وذكره أبو [ق7\ب] محمد بن حزم في " الطبقة الأولى " من قراء أهل المدينة، وقال: هو مشهور

مولى بَنِي عَبْد المطلب ، سمع ابا هريرة رضى الله عَنْهُ، سَمِعَ منه الزُّهْرِيّ وأَبُو الزناد، كناه أَحْمَد وعلي، وقَالَ غندر حَدَّثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن كيسان الأعرج، أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو عاصم اخ عثمان بْن الأسود عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن هرمز: قلت لسَعِيد بْن جُبَيْر، وروى ابْن جريج عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن هرمز: عَنْ يزيد، فلا أدري كيف هذا

عن أبي هريرة وعبد الله بن بحينة وعنه الزهري وابن لهيعة كان يكتب المصاحف توفي بالثغر ١١٧ ع

تَابِعِيّ ثِقَة

ويكنى أبا داود مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. روى عن عبد الله ابن بحينة وأبي هريرة وعبد الرحمن بن عبد القاري. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت من يقرأ على الأعرج حديثه عن أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيقول: هذا حديثك يا أبا داود؟ قال: نعم. قال: فأقول حدثني عبد الرحمن. وقد قرأت عليك؟ قال: نعم قل حدثني عبد الرحمن بن هرمز. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه وعن عبد الله بن الفضل قالا: خرج عبد الرحمن بن هرمز إلى الإسكندرية فأقام بها حتى توفي بها سنة سبع عشرة ومائة. وكان ثقة كثير الحديث

والأعرج عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز

جماعة منهم: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ويزيد بن هرمز، وعبد الله بن هرمز، وعبد الله بن مسلم بن هرمز

جماعة، منهم عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وغيره