جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة
- الكنية
- أبو شرحبيل
- النسب
- الكندي، المصري، القرشي، حليف بني زهرة
- الطبقة
- الخامسة
- الوفاة
- 136 هـ أو 135 هـ، وقيل: 132 هـ، وقيل: 133 هـ أو: بعدها، وقيل: 134 هـ
- البلد
- مصر
ما قاله النقاد فيه، ٤١
- أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 304) الصفحة - أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن جعفر بن ربيعة فقال: مصري صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 478) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 29) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الإمام أحمد: ثقة ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: كان شيخا من أصحاب الحديث ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 304) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان شيخنا من أصحاب الحديث ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 29) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: كان شيخنا من أصحاب الحديث ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن جعفر بن ربيعة قال: كان شيخا من أصحاب الحديث ثقة، روى عنه الليث بن سعد
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 478) الصفحة - أحمد بن سعد الجمحي
وقال الصدفي: ثنا أحمد بن خالد، قال: سمعت ابن وضاح يقول: سألت أحمد بن سعد - يعني ابن عبد الحكم - عن جعفر بن ربيعة ؟ فقال: كان من خيار أهل مصر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
قال أحمد بن صالح المصري: سكن مصر، وهو ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال ابن صالح: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - ابن حبان البستي
ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات "، قال: توفي بعد سنة ثلاث وثلاثين عند دخول المسودة مصر. وخرج حديثه في "صحيحه"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 304) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 199) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 29) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 304) الصفحة - محمد بن سعد
قال محمد بن سعد: مات جعفر بن ربيعة سنة خمس أو ست وثلاثين ومائة. ولم يقل ابن سعد هذا ألبتة، وليس في كتاب "الطبقات" إلا سنة اثنتين وثلاثين على هذا تواردت نسخ كتابه، وعلى تقدير أن لو كان كذلك، فقد أغفل منه الغاية العظمى التي كتابه محتاج إليها أكثر من أمر الوفاة ؛ لأنه نقل وفاته عن غيره بنحو ما نقل عنه وهي قوله: حليف بني زهرة، وكان ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 304) الصفحة - يحيى بن معين
وفي "كتاب" الساجي: قال يحيى بن معين: جعفر بن ربيعة ليس بشيء ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: اختلفوا فيه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - الطحاوي
أما أبو سلمة فلا نعلم لجعفر بن ربيعة منه سماعا، ولا نعلمه لقيه أصلا
شرح معاني الآثار شرح معاني الآثار (3/ 166) الصفحة - الطحاوي
وقال الطحاوي لا نعلم له من أبي سلمة سماعا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 304) الصفحة - الطحاوي
وقال الطحاوي: لا نعلم له من أبي سلمة بن عبد الرحمن سماعا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - جمال الدين المزي
رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 29) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال أبو داود: لم يسمع من الزهري. قلت روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه. وقال أبو داود: لم يسمع منه، كتب إليه، ذكره في النكاح في باب الولي،
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 61) الصفحة - أبو داود السجستاني
جعفر لم يسمع من الزهري، كتب إليه
سنن أبي داود سنن أبي داود (2/ 190) (بدون ترقيم) الصفحة - أبو داود السجستاني
وذكر المزي روايته عن الزهري المشعره بالاتصال عنده، وفي "كتاب" الآجري: سمع أبا داود يقول: جعفر بن ربيعة لم يسمع من الزهري.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 213) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: لم يسمع من الزهري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 304) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ الأعرج وبكر بْن سوادة، روى عنه الليث ويحيى بن أيوب، قَالَ ابْن بكير: مات سنة ست وثلاثين أو نحوها، وَقَالَ حيوة حَدَّثَنَا بكر بْن عَمْرو : سَمِعَ جَعْفَر بْن شرحبيل بن حسنة بلغه ان معاوية، واراه هو الاول
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 190) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل مصر يروي عَن الْأَعْرَج وعراك بن مَالك روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَيحيى بن أَيُّوب مَاتَ بعد سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة عِنْد دُخُول المسودة مصر
الثقات الثقات (6/ 132) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبي سلمة والاعرج وعنه الليث وبكر بن مضر مات ١٣٦ ع
الكاشف الكاشف (1/ 294) الصفحة - العجلي
يسكن مصر ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 268) الصفحة - محمد بن سعد
بن شرحبيل بن حسنة الأزدي حليف بني زهرة ابن كلاب. وشرحبيل بن حسنة أحد أمراء الأجناد على الجيوش لأبي بكر إلى الشام. ومات جعفر بمصر سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وكان ثقة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 356) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ جَعْفَر بن ربيعَة من ولد شُرَحْبِيل بن حَسَنَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 440) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن جَعْفَر بن ربيعَة فَقَالَ شيخ ثِقَة روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 473) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلته عَن جَعْفَر بن ربيعَة قَالَ كَانَ هَذَا من أَصْحَاب الحَدِيث شيخ ثِقَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 481) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن جَعْفَر بن ربيعَة فَقَالَ ثِقَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 102) الصفحة - العلائي
قال أبو داود لم يسمع من الزهري
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 155) الصفحة - بدر الدين العيني
رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى الصحابى، رضى الله عنه، وروى عن بكر بن سوادة، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجميل بن أبى المضى، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعكرمة مولى ابن عباس، والزهرى كتابة، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، وآخرين، روى عنه بكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وابن لهيعة، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وأبو مرزوق التجيبى المصريون، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شيخًا من أصحاب الحديث ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو سعيد بن يونس: توفى سنة ست وثلاثين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 149) الصفحة
وبقية الأقوال، ١
- شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" ابن الأمير شرحبيل بن حسنة، الفقيه، الإمام، أبو شرحبيل الكندي، حليف بني زهرة بن كلاب. سكن مصر، أو ولد بها وقد أدرك والده ربيعة رسول الله ﷺ ورآه ورأى جعفر عبد الله بن الحارث بن جزء. وحدث عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي الخير مرثد اليزني، وعراك بن مالك، والأعرج، وعدة. حدث عنه: الليث بن سعد، وبكر بن مضر، وعبد الله بن لهيعة، وآخرون. وثقه ابن سعد، والنسائي. وقال ابن سعد: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وقيل: توفي سنة ست وثلاثين، وهو الأصح وقيل: توفي سنة أربع وثلاثين ومائة قاله: شباب
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 292) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٧
- عبد الرحمن بن هرمز ٣٠ مرة في الاثنين
- عراك بن مالك (عراك بن مالك، وقال خليفة بن خياط: عراك بن مالك من بني حماس بن مبشر بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة) ١٧ مرة في الاثنين
- بكر بن سوادة بن ثمامة ٤ مرة في الاثنين
- مرثد بن عبد الله ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب (محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- يعقوب بن عبد الله بن الأشج. ١ مرة في الاثنين
- أبو ماعز الأسلمي، عبد الله بن سفيان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه وكنيته واحد) عند المزي
- بكير بن عبد الله بن الأشج عند المزي
- ربيعة بن سيف بن ماتع عند المزي
- ربيعة بن يزيد عند المزي
- عبد الرحمن بن وعلة (عبد الرحمن بن وعلة، ويقال: ابن أسميفع، ويقال: ابن السميفع بن وعلة بن يعفر بن سلامة بن شرحبيل بن علقمة) عند المزي
- عبد الله بن رافع (عبد الله بن رافع، ويقال: ابن أبي رافع) عند المزي
- عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة عند المزي
- عقبة بن مسلم عند المزي
- عمارة بن عبد الله بن طعمة عند المزي
- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عند المزي
- يزيد بن رباح عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٩
- الليث بن سعد بن عبد الرحمن ٢٦ مرة في الاثنين
- بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان ١٥ مرة في الاثنين
- يزيد بن أبي حبيب (يزيد بن أبي حبيب: سويد) ٦ مرة في الاثنين
- عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله ٣ مرة في الاثنين
- سعيد بن أبي أيوب (سعيد بن أبي أيوب: مقلاص) ٢ مرة في الاثنين
- يحيى بن أيوب ٢ مرة في الاثنين
- حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك ١ مرة في الاثنين
- نافع بن يزيد ١ مرة في الاثنين
- ابن لهيعة (عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
في كتبنا
- مسند أحمد٢٨ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٢٦ موضعًا
- صحيح البخاري٢٢ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢١ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٩ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٨ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٧ موضعًا
- صحيح مسلم١١ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٩ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٩ مواضع
- سنن ابن ماجه٨ مواضع
- سنن أبي داود٧ مواضع
- الدعاء للطبراني٣ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٣ مواضع
- شعار أصحاب الحديثموضعان
- مسند عمر بن عبد العزيزموضعان
- الآحاد والمثانيموضعان
- سنن الدارميموضعان
- الأحاديث الطوالموضع واحد
- الذرية الطاهرة النبويةموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد