حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وسئل عن حيوة، ويحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم وهو ثقة، وأحب إلي من المفضل بن فضالة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول، وسئل عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أبي أيوب فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وهو أحب إلي منهما، ومن المفضل بن فضالة. قلت: ومن الليث ؟ قال: الليث أحب إلي، وهو أفضل الرجلين

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي وسئل عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وأحب إلي من المفضل بن فضالة، قلت: ومن الليث ؟ قال: الليث أحب إلي، وهو أفضل الرجلين

وقال حرب، عن أحمد: ثقة ثقة

وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: ثقة ثقة

قال عبد الله بن أحمد: قيل لأبي: حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث فقال: جميعا، كأنه سوى بينهما

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل - 2 فيما كتب إلي، قال: قيل لأبي: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث ؟ فقال: جميعا. كأنه سوى بينهما

حدثنا عبد الرحمن، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي، قال: قال أحمد بن حنبل: حيوة بن شريح ثقة ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قيل لأبي: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث ؟ فقال: جميعا. كأنه سوى بينهما

وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل ": كتب إلي عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران

وكان مستجاب الدعوة، يقال: إن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه، وكان من المبرزين في العبادة والزهد بمصر

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان مستجاب الدعوة، يقال: إن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه، وقال: مات سنة (8) أو (9)

ثقة ثبت فقيه زاهد،

فقيه مصر وزاهدها، ومحدثها

ووثقه العجلي ومسلمة

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا المقرئ قال: حدثنا حيوة بن شريح، وهو كندي شريف عدل ثقة رضي، توفي سنة ثمان وخمسين ومائة

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، وهو كندي شريف عدل رضي ثقة

وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة أبي جعفر وكان ثقة

ووثقه العجلي ومسلمة

وقال ابن منده: رواه أبو شجاع وعمرو بن الحارث، فلم يذكرا السنة، وقوله: أصبت السنة زيادة مقبولة ؛ لأن حيوة والفضل مقبولان عند الجماعة

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: حيوة بن شريح ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال ابن معين: ثقة

وهانئ بن المتوكل الإسكندراني، وهو آخر من حدث عنه

وقال ابن المبارك: ما وصف لي أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة، فإن رؤيته كانت أكبر من صفته

قال ابن المبارك: ما وصف لي رجل إلا وجدته دون ما قيل إلا حيوة بن شريح

سمعت إسحاق بن إبراهيم القاضي يقول: سمعت سعيد بن يعقوب الطالقاني يقول: سمعت بن المبارك يقول: ما وصف لي أحد إلا وجدته عند اللقاء أقل مما وصف لي، إلا حيوة بن شريح

وقال عبد الله بن وهب: ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة بن شريح، وكان يعرف بالإجابة، وكنا نجلس إليه للفقه، فكان كثيرا مما يقول لنا أبدلني الله بكم عمودا أقوم إليه أتلو كلام ربي، ثم فعل ما قال، ثم تألى أن لا يجلس إلينا أبدا، وما كنا نأتيه وقت صلاة إلا دخل وأغلق دوننا ودونه الباب، ووقف يصلي.

وقال ابن وهب: ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة، وكان يعرف بالإجابة

وقال أبو سعيد ابن يونس: كانت له عبادة وفضل

وقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل

سَمِعَ عقبة بْن مُسْلِم، روى عنهُ الليث وابْن المبارك

ثِقَة رجل صَالح

ويكنى أبا يزيد التجيبي من كندة وكان ثقة. توفي في خلافة أبي جعفر

الفقيه الزاهد العابد، روى عن إسحاق بن أسيد بن عبد الرحمن الخراسانى، وبشير بن عمرو الخولانى، وبكر بن عمرو المعافرى، وحسين بن شقى بن ماتع الأصبحى، وأبى صخر حميد بن زياد، والخراط، وأبى هانىء حميد بن هانىء الخولانى، وخالد بن يزيد المصرى، ودراج أبى السمح، وربيعة بن سيف، وزياد بن عبيد القبضى، وسالم بن غيلان التجيبى، وشرحبيل بن شريك المعافرى، وأبيه شريح بن صفوان، والضحاك بن شرحبيل، وعبد الملك بن حارثة صاحب أبى هريرة، وعطاء بن دينار، وعياش بن عباس القتبانى، ومحمد بن عجلان، والوليد بن الوليد، وأبى سعيد الحميرى، وأبى سويد المصرى، وغيرهم. روى عنه إدريس بن يحيى الخولانى، والحجاج بن رشدين بن سعد، وسعيد بن سابق بن الأزرق الرشيدى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، والليث بن سعد، ونافع بن يزيد، وهانىء بن المتوكل الإسكندرانى، وهو آخر من حدث عنه، وأبو زرعة وهب الله بن راشد الحجرى المصرى، ويحيى بن يعلى الأسلمى. وعن أحمد بن حنبل: ثقة. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل. وقال عبد الله بن وهب: ما رأيت أحدًا أشد استحقارًا لعمله من حيوة بن شريح، وكان يعرف بالإجابة. وقال ابن المبارك: ما وصف لى أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة بن شريح، فإن رؤيته كانت أكبر من صفته. وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا المقرىء، قال: حدثنا حيوة بن شريح وهو كندى، شريف، عدل، ثقة، رضى، توفى سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو نصر الكلاباذى: مات سنة تسع وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الإمام القدوة أبو زرعة التجيبي المصري شيخ الديار المصرية: روى عن ربيعة بن يزيد القصير وعقبة بن مسلم ويزيد بن أبي حبيب وأبي يونس سليم بن جبير وطبقتهم, حدث عنه ابن المبارك والليث وابن وهب وأبو عاصم وأبو عبد الرحمن المقرئ وعبد الله بن يحيى البرلسي وهانئ بن المتوكل الإسكندراني وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل وغيره وكان كبير الشأن قال ابن المبارك: وصف لي حيوة فكانت رؤيته أكبر من صفته. قال ابن وهب كان يأخذ عطاء في السنة ستين دينارا فلم يأتِ منزله حتى يتصدق بها ثم يجيء إلى منزله فيجدها تحت فراشه. وبلغ ذلك ابن عم له فتصدق بعطائه وبادر إلى تحت فراشه فلم يجد شيئا فشكا إلى حيوة فقال: أنا أعطيت ربي بيقين وأنت أعطيته تجربة، وروى أحمد بن سهل الأردني عن خالد بن الفزر قال: كان حيوة بن شريح من البكائين وكان ضيق الحال جدا، فجلست وهو متخل يدعو فقلت: لو دعوت أن يوسع عليك فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا فأخذ حصاة فرمى إلي بها؛ فإذا هي والله تبرة ما رأيت أحسن منها وقال: ما خير في الدنيا إلا الآخرة ثم قال: هو أعلم بما يصلح عباده فقلت: وما أصنع بهذه قال: استنفقها فهبته والله أن أرد. أنبأنا بن قدامة أنا بن طبرزد أنا أبو غالب بن البناء أنا أبو محمد الجوهري قال: أنا أحمد بن جعفر أنا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا حيوة حدثني عياش بن عباس أن أبا نضر حدثه عن عامر بن سعد أن أسامة بن زيد أخبر والده سعدا فقال له: إن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أعزل عن امرأتي قال: "لم؟ " قال: شفقا على ولدها. قال: "إن كان ذلك فلا؛ ما ضر ذلك فارس ولا الروم " . وقال حيوة مرة لبعض الولاة: لا تخلين بلدنا من السلاح فنحن بين قبطي لا يدري متى ينقض عهده ورومي لا يدري متى يحل ساحتنا وبربري لا ندري متى يثور وحبشي لا ندري متى يغشانا. قال ابن وهب: ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة. وكان يُعرف بإجابة الدعوة، وكنا نجلس إليه للفقه. وكان يقول: أبدلني الله بكم عمودا أقوم وراءه أصلي ثم فعل ذلك. توفي حيوة سنة ثمان وخمسين ومائة١ على الصحيح وقيل: سنة تسع. حديثه يقع عاليا في القطعيات