الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق يهم

قال ابن خلفون لما ذكره في " الثقات ": هو معافري، وقيل: غافقي ثقة، قال ابن صالح.

صدقه أبو زرعة

قال أبو زرعة: لا بأس به صدوق

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: الضحاك بن شرحبيل، لا بأس به صدوق.

قال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق

ضعفه أحمد كذا أورده المؤلف في المغني، ثم قال:

وقال مهنا: سألت أحمد عن الضحاك بن شرحبيل، فقال: ضعيف

قلت: قال الحافظ أبو محمد المنذري: يشبه أن تكون رواية الضحاك عن الصحابة مرسلة ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة. انتهى. وكذا أبو حاتم، ويعقوب بن سفيان لم يذكرا له رواية عن صحابي

وقال شيخ مشايخنا ومشايخه الحافظ المنذري: يشبه أن يكون حديث الضحاك عن الصحابة مرسل ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة انتهى. وكذلك ابن أبي حاتم عن أبيه، ويعقوب بن سفيان الفسوي في " تاريخه الكبير "

قلت: قال الحافظ أبو محمد المنذري: يشبه أن تكون رواية الضحاك عن الصحابة مرسلة ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة. انتهى. وكذا أبو حاتم، ويعقوب بن سفيان لم يذكرا له رواية عن صحابي

وقال شيخ مشايخنا ومشايخه الحافظ المنذري: يشبه أن يكون حديث الضحاك عن الصحابة مرسل ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة انتهى. وكذلك ابن أبي حاتم عن أبيه، ويعقوب بن سفيان الفسوي في " تاريخه الكبير "

قلت: قال الحافظ أبو محمد المنذري: يشبه أن تكون رواية الضحاك عن الصحابة مرسلة ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة. انتهى. وكذا أبو حاتم، ويعقوب بن سفيان لم يذكرا له رواية عن صحابي

وفي قول المزي: روى عن عبد الله بن عمر نظر ؛ لما في كتاب أبي عبد الله البخاري، وقال عبد الله بن يحيى: ثنا حيوة عن موسى بن أيوب عن الضحاك بن شرحبيل الغافقي سمع عمران بن عوف صليت وراء ابن عمر فقال آمين.

وقال شيخ مشايخنا ومشايخه الحافظ المنذري: يشبه أن يكون حديث الضحاك عن الصحابة مرسل ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة انتهى. وكذلك ابن أبي حاتم عن أبيه، ويعقوب بن سفيان الفسوي في " تاريخه الكبير "

قلت: قال الحافظ أبو محمد المنذري: يشبه أن تكون رواية الضحاك عن الصحابة مرسلة ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة. انتهى. وكذا أبو حاتم، ويعقوب بن سفيان لم يذكرا له رواية عن صحابي

وقال شيخ مشايخنا ومشايخه الحافظ المنذري: يشبه أن يكون حديث الضحاك عن الصحابة مرسل ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة انتهى. وكذلك ابن أبي حاتم عن أبيه، ويعقوب بن سفيان الفسوي في " تاريخه الكبير "

عَنْ أعين قَالَه المقري عَنْ سَعِيد بْن أَبِي أيوب، هو العكي، قَالَ عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى نا حيوة عَنْ مُوسَى بْن أيوب عَنِ الضحاك بْن شرحبيل الغافقي سَمِعَ عمران بْن عوف الغافقي: صليت وراء ابْن عُمَر فقَالَ: آمين

عن أبي هريرة فصدوق

أَصله من عكة انْتقل إِلَى مصر يروي عَن بْن عمر روى عَنْهُ مُوسَى بْن أَيُّوب الغافقي

تَابِعِيّ ثِقَة

أبو عبد الله المصرى، ويقال: العكى، ويقال: أصله من عكا وانتقل إلى مصر، روى عن أعين بن يحيى الأنصارى البصرى نزيل مصر، وزيد بن أسلم، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة. روى عنه حفص بن عمر الدمشقى مولى الزبير بن عبد الله، وحقوة بن شريح، ورشد بن سعيد، وسعيد بن أبى أيوب، وسعيد بن أبى هلال، وعبد الله بن لهيعة، وموسى بن أيوب الغافقى، ويحيى بن أيوب المصريون. قال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود حديثًا، وابن ماجه آخر فى الوضوء مرة، وأبو جعفر الطحاوى