عبيد الله بن أبي جعفر

عبيد الله بن أبي جعفر: يسار

الكنية
أبو بكر
النسب
القرشي، الكناني أو الأموي مولاهم، المصري
الطبقة
الخامسة
الوفاة
132هـ أو 134 هـ أو 135 هـ أو 136 هـ
ابن حجرثقة
الذهبيالفقيه، أحد الأعلام

ما قاله النقاد فيه، ٤١

  • أبو العرب محمد بن أحمد

    قال أبو العرب إنما قيل فيه: لا بأس به في الحديث، وذلك أنه كان من أهل الفقه. وقد قال الليث بن سعد: حدثني عبيد الله بن أبي جعفر ويزيد بن أبي حبيب، وكانا ثقتي البلد – يعني مصر -.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 7) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ثقة مثل يزيد بن أبي حبيب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: هو مثل يزيد بن أبي حبيب [7751]

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 636) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ثقة بابة يزيد بن أبي حبيب، روى عن المتقدمين والمتأخرين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 18) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبيد الله بن أبي جعفر، فقال: ثقة، بابة يزيد بن أبي حبيب. روى عن المتقدمين والمتأخرين

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 310) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقيل عن أحمد: إنه لينه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 636) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان يتفقه، ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 18) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    ونقل صاحب " الميزان "، عن أحمد: أنه قال: ليس بقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان يتفقه، ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: عبيد الله بن أبي جعفر كان يتفقه، ليس به بأس

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 310) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكذا قال ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال: توفي سنة ست وثلاثين ومائة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 7) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 636) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وكان فقيها عابدا

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 636) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال ابن خراش: صدوق.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 18) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال ابن خراش: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • ابن خلفون

    ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان فقيها مشهورا من فقهاء أهل مصر.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 7) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في [ق 49 أ] كتاب " الثقات ".

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 7) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 365) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الفقيه، أحد الأعلام

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 347) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: عبد الله بن أبي جعفر بصري ثقة، وأخوه عبيد الله لا بأس به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • الليث بن سعد

    قال أبو العرب إنما قيل فيه: لا بأس به في الحديث، وذلك أنه كان من أهل الفقه. وقد قال الليث بن سعد: حدثني عبيد الله بن أبي جعفر ويزيد بن أبي حبيب، وكانا ثقتي البلد – يعني مصر -.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 7) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 18) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: ثقة بقية زمانه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 18) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: ثقة، فقيه زمانه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • سليمان بن أبي داود وهو ابن القاسم

    وقال سعيد بن زكريا الآدم: كان سليمان بن أبي داود - وهو ابن القاسم - يقول: ما رأت عيناي عالما زاهدا إلا عبيد الله بن أبي جعفر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 18) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 18) الصفحة
  • الكلاباذي

    وقال أبو نصر الكلاباذي البخاري: كان فقيها في زمانه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 18) الصفحة
  • ابن يونس المصري

    وقال ابن يونس: كان عالما عابدا زاهدا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 6) الصفحة
  • ابن يونس المصري

    وقال ابن يونس في تاريخه: كان فقيها.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 7) الصفحة
  • ابن يونس المصري

    وقال ابن يونس: كان فقيها.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 7) الصفحة
  • ابن يونس المصري

    وقال أبو سعيد بن يونس: كان عالما عابدا زاهدا.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 18) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ نافع وبكير بن الاشج، سمع منه الليث، نسبه المقرئ

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 376) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن بكير بن الاشج، وجماعة. صدوق، موثق. وقال أحمد: ليس بقوي. وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، كان يتفقه. وقال أبو حاتم والنسائي وغيرهما: ثقة. وقال ابن يونس: كان عالما زاهدا عابدا

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 4) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    مولى بني أُميَّة من أهل مصر يرْوى عَن جمَاعَة من التَّابِعين روى عَنْهُ أهل مصر مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة

    الثقات الثقات (7/ 142) الصفحة
  • العجلي

    لَا بَأْس بِهِ

    الثقات الثقات (2/ 108) الصفحة
  • محمد بن سعد

    مولى بني أمية. وكان ثقة بقية في زمانه. مات سنة خمس أو ست وثلاثين ومائة

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 356) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    الفقيه، مولى بنى كنانة، ويقال: مولى بنى أمية. قال أبو نصر بن ماكولا: عبيد الله بن أبى جعفر، واسمه يسار مولى عروة بن شيم. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى، وروى عن أبان بن صالح، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وخالد بن أبى عمران، وصفوان بن سليم، وعامر الشعبى، وعبد الله بن قتادة، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ونافع مولى ابن عمر، وأبى سلمة عبد الرحمن بن عوف، وآخرين. روى عنه الحجاج بن شداد، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبى ثور، وسليمان بن أبى داود، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الرحمن بن شريح، والليث بن سعيد، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وآخرون. وعن أحمد: كان يتفقه، ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة بآية يزيد بن أبى حبيب. روى عن المتقدمين والمتأخرين. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن حراش: صدوق. وقال محمد بن سعد: ثقة بقية زمانه. وقال أبو سعيد بن يونس: كان عالمًا، عابدًا، زاهدًا. وقال عبد الرحمن بن شريح، عن عبيد الله بن أبى جعفر: غزونا القسطنطينية، فكسر بنا مركبنا، فألقانا الموج على خشبة فى البحر، وكنا خمسة أو ستة، فأنبت الله لنا بعددنا ورقة لكل رجل منا، فكنا نمصها فيشبعنا ويروينا، فإذا أمسينا أنبت الله لنا مكانها حتى مر بنا مركب فحملنا. وقال عبد الله بن لهيعة وغيره: ولد سنة ستين. زاد غيره: وهو سبى أطرابلس المغرب، وتوفى سنة اثنتين وثلاثين ومائة مدخل المسودة مصر فى ذى الحجة، وصلى عليه أبو عون عبد الملك بن يزيد أمير مصر. وقال خليفة بن خياط: مات سنة أربع وثلاثين ومائة. وقال ابن سعد: مات سنة خمس أو ست وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 269) الصفحة
وبقية الأقوال، ١
  • شمس الدين الذهبي

    (٣) : " ع" الإمام، الحافظ، فقيه مصر، أبو بكر المصري، الكناني مولاهم، الليثي وقيل: ولاؤه لبني أمية واسم أبيه: يسار. قال ابن ماكولا: يسار مولى عروة بن شييم الليثي، رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الصحابي. وحدث عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن والشعبي، وعطاء، وعبد الرحمن ابن هرمز الأعرج، وحمزة بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الأسود يتيم عروة، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعبد الله بن أبي قتادة، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وسالم بن أبي سالم الجيشاني، وبكير بن الأشج، وطائفة. وعنه: عمرو بن مالك الشرعبي، وعمارة بن غزية، وسعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، وعبد الرحمن بن شريح، وابن إسحاق، ويحيى بن أيوب، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، وخالد بن حميد المهري، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، كان يتفقه. وقال أبو حاتم: ثقة، بابة (١) يزيد بن أبي حبيب وقال النسائي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة، فقيه زمانه. وقال أبو نصر الكلاباذي: كان فقيهًا في زمانه وقال ابن يونس: كان عالمًا، زاهدًا، عابدًا. سعيد بن زكريا الأدم: كان سليمان بن أبي داود يقول: ما رأت عيناي عالمًا زاهدًا إلَّا عبيد الله بن أبي جعفر. وروى إبراهيم بن نشيط الوعلاني (٢) ، عن عبيد الله بن أبي جعفر، قال: كان يقال: ما استعان عبد على دينه بمثل الخشية من الله. وقال عبد الرحمن بن شريح: عن عبيد الله بن أبي جعفر، قال: غزونا القسطنطينية فكسر بنا مركبنا، فألقانا الموج على خشبة في البحر، وكنا خمسة أو ستة، فأنبت الله لنا بعددنا ورقة لكل رجل منا فكنا نمصها فتشبعنا وتروينا فإذا أمسينا أنبت الله لنا مكانها. قال رشدين بن سعد: حدثنا الحجاج بن شداد: سمع عبيد الله بن أبي جعفر -وكان أحد الحكماء- قال: إذا كان المرء يحدث في مجلس فأعجبه الحديث فليمسك وإذا كان ساكتًا فأعجبه السكوت فليتحدث. قال ابن لهيعة: ولد ابن أبي جعفر سنة ستين، وهو من سبي طرابلس المغرب. وقال غيره: توفي مدخل المسودة يعني: بني العباس- في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وصلى عليه: أبو عون عبد الملك بن يزيد أمير مصر وقال خليفة: مات سنة أربع وثلاثين وقيل: سنة خمس أو ست وقال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة ست وثلاثين ومائة. وقد قال أحمد بن حنبل مرة: ليس بالقوي واستنكر له حديثًا ثابتًا في "الصحيحين" في: "من مات وعليه صوم صام عنه وليه" (١)

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 190) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٧ · في أسانيدنا ١٦

تلاميذه

يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٦

في كتبنا

  • مسند أحمد٣٠ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٢٢ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي١١ موضعًا
  • سنن النسائي (المجتبى)٩ مواضع
  • سنن أبي داود٩ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٨ مواضع
  • صحيح مسلم٨ مواضع
  • صحيح البخاري٧ مواضع
  • سنن الدارقطني٦ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٦ مواضع
  • سنن ابن ماجه٦ مواضع
  • شرح معاني الآثار٤ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
  • صحيح ابن خزيمة٤ مواضع
  • سنن الدارمي٤ مواضع
  • الدعاء للطبراني٣ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٣ مواضع
  • جامع الترمذي٣ مواضع
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
  • مسند الشاميينموضع واحد
  • الآحاد والمثانيموضع واحد
  • الصمت وآداب اللسانموضع واحد
  • الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد