سنن أبي داود ١٠٥٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ، وَمِنَ الْعَوَالِي»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثقة حافظ
  3. نا ‌ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
  4. أخبرني ‌عَمْرٌو ثقة فقيه حافظ
  5. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ثقة
  6. أن ‌مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ ثقة
  7. عن ‌عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ثقة فقيه مشهور
  8. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع

١٠٥٥ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، نَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ‌عَمْرٌو ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ : أَنَّ ‌مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ، عَنْ ‌عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ، وَمِنَ الْعَوَالِي» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. محمد بن جعفر: هو ابن الزبير، وعمرو: هو ابن الحارث، وابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه البخاري»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٠٥٥ص 287 https://shamela.ws/book/117359/908

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٠٥٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٠٥٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. محمد بن جعفر: هو ابن الزبير، وعمرو: هو ابن الحارث، وابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه البخاري

    ص 287 https://shamela.ws/book/117359/908