كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

وكان رجلا صالحا فاضلا فقيها، لا عقب له

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان رجلا صالحا فاضلا فقيها. لا عقب له

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان رجلا صالحا فاضلا فقيها

صحابي صغير

وخالفه جرير بن عبد الحميد، فقال: عن يزيد، عن عبد الله بن الحارث قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصف عبد الله، وعبيد الله، وكثيرا أولاد العباس، ويقول: من سبق فله كذا. وهذا أقوى من رواية صباح

وكان صالحا عابدا فقيها سيدا

ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من الصحابة، وقال: لم يبلغنا أنه روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا، كذا قال. وقد ذكره الجعابي في كتاب "من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو وأبوه" وقال: قالوا: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من الصحابة، وقال: لم يبلغنا أنه روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا، وكان رجلا صالحا فقيها ثقة قليل الحديث

ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من الصحابة، وقال: لم يبلغنا أنه روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا، كذا قال. وقد ذكره الجعابي في كتاب "من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو وأبوه" وقال: قالوا: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقال مصعب الزبيري: كان فقيها فاضلا، ولا عقب له

قال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان فقيها فاضلا لا عقب له، وأمه أم ولد

وقال مصعب الزبيري: كان فقيها فاضلا لا عقب له.

قال يعقوب بن شيبة: يعد في أهل المدينة ممن ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -

وروى له ابن منده وابن قانع في " معجم الصحابة " حديثا يدل على صحبته، لكن في إسناده يزيد بن أبي زياد وقد اختلف عليه فيه

ولد أيضا في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي، لا يذكر له رؤية، وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة

قال أبو علي بن السكن: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير، ولم يصح سماعه منه.

وروى له ابن منده وابن قانع في " معجم الصحابة " حديثا يدل على صحبته، لكن في إسناده يزيد بن أبي زياد وقد اختلف عليه فيه

وقال العباس بن الفرج الرياشي: حدثني يعقوب بن جعفر، عن محمد بن صالح بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، قال: قدم رجل على معاوية، فقال له: من تركت أفقه الناس ؟ قال: عبد الله بن عباس. قال: فمن تركت أحمد الناس ؟ قال: عبيد الله بن العباس، قال: فمن تركت أعبد الناس ؟ قال: كثير بن العباس

وقال الدارقطني في كتاب " الأخوة ": روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مراسيل

قال الدارقطني في "كتاب الأخوة": روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مراسيل، وروى كثير أيضا عن أبي بكر وعمر وعثمان والحجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري.

عَنْ أَبِيه روى عنه الزُّهْرِيّ والأعرج (حجازي

كان ينزل المدينة روى عنه الاعرج والزهرى وابو الاصبغ السلمي سمعت أبي يقول ذلك

ولد أيضا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي لا يذكر له رؤية وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة بالولادة

أبو تمام المدنى، ابن عم النبى - صلى الله عليه وسلم -، وكان شقيق تمام بن العباس، أمهما أم ولد. روى عن الحجاج بن عمرو بن عرفة الأنصارى، وأبيه العباس، وأخيه عبد الله بن العباس، وعثمان بن عفان، وعمر بن الخطاب، وأبى بكر الصديق. روى عنه عبد الرحمن الأعرج، والزهرى، وأبو الأصبع السلمى مولى سليم، وهو ممن ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - ولا عقب له. وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: كان رجلاً، صالحًا، فاضلاً، فقيهًا، مات بالمدينة فى أيام عبد الملك بن مروان. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى

(ب د ع) كَثِيرُ بن العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب. وهو ابن عم النبي ﷺ . ولد سنة عشر قبل وفاة النبي ﷺ بأَشهر، يكنى أَبا تمام، أُمه أُم ولد رُومِيَّة، وقيل: أُمه حِمْيَرية. وكان فقيهاً فاضلاً، روى عنه عبد الرحمن الأَعرج، وابن شهاب. روى يزيد بن أَبي زياد، عن العباس بن كثير بن العباس عن أَبيه قال: كان رسولُ الله ﷺ يجمعنا أَنا وعبد الله وعبيد الله وقُثَم، ويفرج يديه هكذا، ومدّ باعه، ويقول: من سبق إِليّ فله كذا. ولم يُعْقِب. أَخرجه الثلاثة. وفي هذا الحديث نظر، فإِن من يكون مولده قبل وفاة رسول الله ﷺ بأَشهر، كيف يكون هكذا؟ والله أَعلم

(٧) ، يُكنَى أَبا تَمَّامٍ، وُلِد قبل وفاة النبيِّ ﷺ بأشهرٍ في سنة عشرٍ من الهجرة، ليس له صُحبةٌ، ولكن ذكَرناه لِشرطِنا (١) . أمُّ كَثِيرِ بن العباسِ رُومِيَّةٌ، تُسَمَّى سَبَأَ (٢) ، وقيل: أُمُّه حِمْيَرِيَّةٌ. وكان فَقِيهًا ذَكِيًّا (٣) فاضلًا، روى عنه عبدُ الرحمن بن هُرْمُزَ الأعرجُ، وروَى عنه ابن شِهَابٍ

(١) : أمه أم ولد. تابعي، يروي عن أبيه، وغيره. وكان فقيهًا جليلًا صالحا ثقة. له عقب. قاله: ابن سعد. أخوهم