سنن النسائي (المجتبى) ١٤٦٩
أحمد بن شعيب النسائي
«صَلَّى يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ، وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ صدوق
- حدثنا الْوَلِيدُ ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
- عن ابْنِ نَمِرٍ - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ ثقة
- عن الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن كَثِيرِ بْنِ عَبَّاسٍ صحابي
- عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ طريق آخر صدوق
- حدثنا الْوَلِيدُ ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
- عن الْأَوْزَاعِيِّ ثقة جليل
- عن الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- أخبرني كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ صحابي
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٤٦٩ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ ابْنِ نَمِرٍ - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ - ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبَّاسٍ (ح) وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ، وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح من جهة عبد الرحمن بن نمر، الوليد: هو ابن مسلم، وهو مدلس تدليس التسوية، وقد صرَّح بالتحديث في رواية مسلم - من طريق عبد الرحمن بن نمر - فانتفت شبهة =»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ١٤٦٩ص 208 https://shamela.ws/book/1339/1167
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح من جهة عبد الرحمن بن نمر، الوليد: هو ابن مسلم، وهو مدلس تدليس التسوية، وقد صرَّح بالتحديث في رواية مسلم - من طريق عبد الرحمن بن نمر - فانتفت شبهة =
ص 208 https://shamela.ws/book/1339/1167