عبد الرحمن بن عبد

الكنية
أبو محمد
النسب
الزهري حليفهم، المدني، القاري
الطبقة
يقال: له رؤية
الوفاة
80 هـ، أو: 88 هـ، وقيل: 85 هـ
البلد
المدينة
ابن حجريقال: له رؤية
الذهبيرأى النبي صلى الله عليه وسلم

ما قاله النقاد فيه، ٢٣

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 530) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن سعد: مات في خلافة عبد الملك سنة ثمانين، وهو ابن ثمان وسبعين سنة، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة ثمان وثمانين، وكذا أرخه ابن قانع وابن زبر والقراب، واتفقوا على مقدار سنه. فعلى قولهم يكون ولد في آخر عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بخلاف قول ابن سعد، وقولهم أقرب إلى الصواب

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 61) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مات سنة ثمان وثمانين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 263) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    يقال: له صحبة،

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 530) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    يقال: له رؤية

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 589) الصفحة
  • العجلي

    وذكره العجلي في ثقات التابعين

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 589) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 530) الصفحة
  • العجلي

    قال العجلي: مدني تابعي ثقة

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 61) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    ويقال: إن له صحبة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 263) الصفحة
  • الواقدي

    وكذلك ذكره الواقدي في الصحابة

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 296) الصفحة
  • الواقدي

    واختلف قول الواقدي فيه ؛ قال تارة: له صحبة، وتارة: تابعي

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 589) الصفحة
  • الواقدي

    واختلف فيه قول الواقدي فقال مرة: له صحبة وقال مرة: كان من جلة تابعي أهل المدينة وكان على بيت المال لعمر

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 61) الصفحة
  • الواقدي

    وقال الواقدي: له صحبة، ثم قال: كان على بيت المال زمن عمر، وهو من جلة تابعي أهل المدينة وعلمائهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 530) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 530) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 263) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن عبد القاري ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 261) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 263) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    قال أبو داود: أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو طفل

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 296) الصفحة
  • خليفة بن خياط

    وذكره خليفة وابن سعد ومسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 61) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وذكره خليفة وابن سعد ومسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 61) الصفحة
  • مسلم

    وذكره خليفة وابن سعد ومسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 61) الصفحة
  • ابن عبد البر

    وقال ابن عبد البر وغيره: ليس له سماع ولا رؤية عن النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من التابعين

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 296) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    رأى النبي صلى الله عليه وسلم

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 268) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٢

تلاميذه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٦

في كتبنا

  • السنن الكبرى للبيهقي٧ مواضع
  • موطأ مالك٦ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٥ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٥ مواضع
  • صحيح البخاري٥ مواضع
  • مسند أحمد٤ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
  • جامع الترمذي٣ مواضع
  • سنن أبي داود٣ مواضع
  • صحيح مسلم٣ مواضع
  • مسند الشافعيموضعان
  • المعجم الكبير للطبرانيموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
  • شرح معاني الآثارموضع واحد
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
  • سنن الدارميموضع واحد