سنن أبي داود ١٣١٣
سليمان بن الأشعث السجستاني
«مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثقة ثبت
- نا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ثقة
- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ طريق آخر ثقة
- وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، مع من قبله ثقة ثبت
- نا ابْنُ وَهْبٍ، الْمَعْنَى ثقة حافظ، عابد
- عن يُونُسَ ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
- عن ابْنِ شِهَابٍ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- أن السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ صحابي
- وَعُبَيْدَ اللهِ مع من قبله ثقة فقيه ثبت
- أن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ يقال: له رؤية
- عن ابْنِ وَهْبِ وهو ثقة
- وَابْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ، مع من قبله يقال: له رؤية
- سمعت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٣١٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، قَالَا: نَا ابْنُ وَهْبٍ، الْمَعْنَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدَ اللهِ أَخْبَرَاهُ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ، عَنِ ابْنِ وَهْبِ وَابْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب بن مسلم، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. وعُبيد الله: هو ابن عبد الله بن عُتبة. وأخرجه مسلم»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣١٣ص 481 https://shamela.ws/book/117359/1102 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. عبد العزيز: هو ابن صهيب البناني. وأخرجه البخاري (١١٥٠)، ومسلم (٧٨٤)، وابن ماجه (١٣٧١)، والنسائي في "الكبرى" (١٣٠٨) من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب، بهذا الإسناد. وذكروا جميعاً في رواياتهم: أن الحبل كان لزينب بنت جحش. وهو في "مسند أحم»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣١٣ص 480 https://shamela.ws/book/117359/1101
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب بن مسلم، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. وعُبيد الله: هو ابن عبد الله بن عُتبة. وأخرجه مسلم
ص 481 https://shamela.ws/book/117359/1102