سنن أبي داود ١٣١٣

سليمان بن الأشعث السجستاني

«مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عمر بن الخطاب

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثقة ثبت
  3. نا ‌أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ثقة
  4. ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ طريق آخر ثقة
  5. ‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، مع من قبله ثقة ثبت
  6. نا ‌ابْنُ وَهْبٍ، الْمَعْنَى ثقة حافظ، عابد
  7. عن ‌يُونُسَ ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
  8. عن ‌ابْنِ شِهَابٍ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  9. أن ‌السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ صحابي
  10. ‌وَعُبَيْدَ اللهِ مع من قبله ثقة فقيه ثبت
  11. أن ‌عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ يقال: له رؤية
  12. عن ‌ابْنِ وَهْبِ وهو ثقة
  13. ‌وَابْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ، مع من قبله يقال: له رؤية
  14. سمعت ‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صحابي
  15. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٣١٣ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا ‌أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، ‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، قَالَا: نَا ‌ابْنُ وَهْبٍ، الْمَعْنَى ، عَنْ ‌يُونُسَ ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ ‌السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، ‌وَعُبَيْدَ اللهِ أَخْبَرَاهُ: أَنَّ ‌عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ، عَنِ ‌ابْنِ وَهْبِ ‌وَابْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب بن مسلم، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. وعُبيد الله: هو ابن عبد الله بن عُتبة. وأخرجه مسلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣١٣ص 481 https://shamela.ws/book/117359/1102
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. عبد العزيز: هو ابن صهيب البناني. وأخرجه البخاري (١١٥٠)، ومسلم (٧٨٤)، وابن ماجه (١٣٧١)، والنسائي في "الكبرى" (١٣٠٨) من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب، بهذا الإسناد. وذكروا جميعاً في رواياتهم: أن الحبل كان لزينب بنت جحش. وهو في "مسند أحم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣١٣ص 480 https://shamela.ws/book/117359/1101

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٣١٣ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٣١٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب بن مسلم، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. وعُبيد الله: هو ابن عبد الله بن عُتبة. وأخرجه مسلم

    ص 481 https://shamela.ws/book/117359/1102