أبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد

عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية

الكنية
أبو صفوان
النسب
القرشي، الأموي، الدمشقي، المرواني
الطبقة
التاسعة
الوفاة
200 هـ، أو بعدها
البلد
مكة
ابن حجرثقة
الذهبيثقة

ما قاله النقاد فيه، ٢٧

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 346) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 35) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 511) الصفحة
  • ابن خلفون

    وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 383) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: من الثقات.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 35) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: من الثقات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 346) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 340) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 123) الصفحة
  • عبد الرحمن بن يونس المستملي

    قال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن علي ابن المديني، وأبو مسلم المستملي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 35) الصفحة
  • عبد الرحمن بن يونس المستملي

    قال ابن معين، وعلي ابن المديني، وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 346) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 346) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 35) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: لا بأس به، صدوق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 72) الصفحة
  • علي ابن المديني

    قال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن علي ابن المديني، وأبو مسلم المستملي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 35) الصفحة
  • علي ابن المديني

    قال ابن معين، وعلي ابن المديني، وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 346) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن علي ابن المديني، وأبو مسلم المستملي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 35) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين، وعلي ابن المديني، وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 346) الصفحة
  • أبو علي الطوسي كردوش

    وصحح الحاكم حديثه وكذا أبو عوانة [ق 275 \ ب] وأبو علي الطوسي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 383) الصفحة
  • أبو عوانة الإسفراييني

    وصحح الحاكم حديثه وكذا أبو عوانة [ق 275 \ ب] وأبو علي الطوسي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 383) الصفحة
  • عبد الله بن سعيد المرواني

    وقال علي ابن المديني: قال لي أبو صفوان: كان مؤدبي يحيى به يحيى الغساني. قال علي: وكان أفقه قرشي رأيته

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 346) الصفحة
  • عبد الله بن سعيد المرواني

    وقال علي ابن المديني أيضا: قال لي أبو صفوان: كان مؤدبي يحيى بن يحيى الغساني

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 35) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وصحح الحاكم حديثه وكذا أبو عوانة [ق 275 \ ب] وأبو علي الطوسي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 383) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    أَبُو صفوان الْقُرَشِيّ الأموي، سمع ابْن يزيد وابْن جريج، سمع منه على

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 104) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أبو صفوان الأموي المروانى الدمشقي.] قتل أبوه في زوال دولتهم، ففرت بهذا أمه إلى مكة. روى عن ثور بن يزيد، ويونس، وابن جريج، وجماعة. وعنه الشافعي، وأحمد. وثقه ابن معين، وغيره. وقال أبو زرعة: صدوق. وقد ذكرت في المغنى أن ابن معين ضعفه، ولا أدرى الساعة من أين نقلته، فيكون له فيه قولان. وقال أحمد: كنيته أبو العالية، ما أعلم حدث عنه غير عمرو بن مرة، وأبي إسحاق . وقال البخاري: لا يتابع على حديثه. قلت: له عن صفوان بن عسال، وعمار، وعمر. قال النسائي: هو مرادي. وقال الخطيب: قد روى عنه عمرو بن مرة. ويزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة، فقال ابن نمير: ليس به، بل آخر. قال العجلي، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال أبو حاتم والنسائي: يعرف وينكر. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. شعبة، عن عمرو، عن عبد الله بن سلمة، عن صفوان بن عسال: إن يهوديين قال أحدهما لصاحبه: انطلق بنا إلى هذا النبي. فقال: لا تقل نبي، فإنه إن سمعك صارت له أربعة أعين. فانطلقا فسألاه عن قوله: ولقد آتينا موسى تسع آيات..الحديث. عمرو بن مرة، عن عبد الله، عن علي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن على كل حال، إلا أن يكون جنبا. قال شعبة: هذا الحديث ثلث رأس مالى

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 429) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    اسْمه عبد الله بن سعيد بن عبد الْملك بْن مَرْوَان الْقرشِي يروي عَن بن جريج وَيُونُس بن يزِيد روى عَنهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأهل الْعرَاق وَقد قيل عبد الله بن سعيد بن صَفْوَان

    الثقات الثقات (8/ 337) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ عبد الله بن سعيد الْأمَوِي خرج فلَان مزابحا إِذا خرج عَظِيما فِي نَفسه

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 418) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    بن الحكم بن أبى العاص بن أمية القرشى: أبو صفوان الأموى الدمشقى، وأمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية، ذهبت به إلى مكة حين قتل أبوه بنهر ابن فطرس، وذلك سنة اثنتين وثلاثين ومائة. روى عن أسامة بن زيد الليثى، وثور بن يزيد الرحبى، وأبيه سعيد بن عبد الملك، وابن جريج، ومالك بن أنس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، ويونس ابن يزيد الأيلى، وغيرهم. روى عنه أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، وسليمان بن داود الشاذكونى، وعبد الله بن رجاء الفدانى، وعبد الله بن سعيد، ومحمد بن إدريس الشافعى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الدارقطنى: فى الثقات. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 83) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٢

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٤

في كتبنا

  • صحيح مسلم٥ مواضع
  • جامع الترمذي٤ مواضع
  • صحيح البخاري٤ مواضع
  • مسند أحمدموضعان
  • سنن النسائي (المجتبى)موضعان
  • سنن أبي داودموضعان
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • خلق أفعال العبادموضع واحد
  • المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد