محمد بن عباد بن الزبرقان
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- المكي
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 234هـ أو 235هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ١٦
- أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن محمد بن عباد المكي فقال لي: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو أن لا يكون به بأس. قال: وسمعته مرة أخرى ذكره فقال: يقع في قلبي أنه صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 435) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو أنه لا يكون به بأس. وقال مرة: يقع في قلبي أنه صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن محمد بن عباد المكي فقال لي: حديثه حديث أهل الصدق، أرجو أن لا يكون به بأس
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 14) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 435) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 858) الصفحة - ابن قانع
وقال ابن قانع: كان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح جزرة: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو زرعة، عن يحيى بن معين: لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 435) الصفحة - يحيى بن معين
قال ابن معين: لا بأس به
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 134) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: سألت يحيى بن معين [عن محمد] بن عباد المكي ؟ قال: الفتى الذي ينزل الميدان قلت: نعم، قال: لا بأس به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 14) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو زرعة، عن ابن معين: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سكن بغداد أَبُو عبد الله سمع ابن عيينة وحاتما توفِي فِي آخر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين ومائتين
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 175) الصفحة - ابن حبان البستي
سكن بَغْدَاد يرْوى عَن بن عُيَيْنَة وحاتم بن إِسْمَاعِيل حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا أَبُو يعلى وَغَيره توفّي فِي آخر ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الثقات الثقات (9/ 90) الصفحة - الخطيب البغدادي
سكن بغداد. وحدث بها عن: عبد العزيز محمد الدراوردي، وسفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وأنس بن عياض. روى عنه: البخاري، ومسلم بن الحجاج في الصحيحين، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وموسى بن هارون، وأحمد بن علي الأبار، ومعاذ بن المثنى، وعبد الله بن محمد البغوي. أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد الأزرق، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو قال: ذكروا القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره، فقال: هل في البيت أحد منهم؟ فأروني آخذ برأسه. وقال ابن عباس: إنه منظوم بالتوحيد أنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها، وهو لا يعرفه، فسأله عن الإيمان، فقال له رسول الله ﷺ : هو كذا وكذا، والإيمان بالقدر خيره وشره. قال: وقال غيره: أخذ برأسه فأنصبه. قال أبو عمران موسى: لا نعلم في الأرض أحدا روى حديث ابن عباس، عن النبي ﷺ غير محمد بن عباد. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي بنيسابور، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ، قال: حدثنا أبو الحسين مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده: أن النبي ﷺ بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن، فقال: بشرا، ويسرا، وعلما، ولا تنفرا. وأراه قال: تطاوعا. فلما ولي أبو موسى قال: يا رسول الله، إن لهم شرابا من العسل يطبخ حتى يعقد، والمزر من الشعير، فقال رسول الله ﷺ : ما أسكر عن الصلاة فهو حرام. فلما قدما اليمن نزلا بيتين، فتناظرا قيام الليل، فقال أبو موسى: أنا أقوم أول الليل وأنام آخره، فقال معاذ: وأنا أنام أول الليل وأقوم آخره، فأحتسب نومي كما أحتسب قومي. قال: وجاء معاذ، وعند أبي موسى رجل، فقال: هذا كان كافرا، فأسلم ثم ارتد، فقال معاذ: لا أنزل، أو لا أجلس حتى يقتل، قال: فقتل. أخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال: سمعت أبي، وقلت له شيئا رواه ابن عباد، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى: أن النبي ﷺ لما وجه أبا موسى إلى اليمن .. ؟ فقال: كذب وباطل. إنما روى هذا الشيباني عن سعيد بن أبي بردة، قال: ولم يرو عمرو بن دينار عن أبي بردة، ولا عن سعيد بن أبي بردة شيئا. وأنكره جدا. قلت لأبي: وسفيان عن عمرو بن دينار؟ قال: ذكروا عند ابن عباس القدرية، فقال ابن عباس: لو أن هاهنا منهم أحد لفعلت به؟ قال: هذا سمعته من سفيان. فقلت له: ففيه كما قال رسول الله ﷺ للذي سأله، فقال: أن تؤمن بالقدر خيره وشره - أو في شيء مرفوع؟ قال: لا. وأنكره. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري قال: محمد بن عباد المكي سكن بغداد. أنبأنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن محمد بن عباد المكي، فقال لي: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو أن لا يكون به بأس. وسمعته مرة أخرى ذكره، فقال: يقع في قلبي أنه صدوق. أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرنا علي بن محمد الحبيبي قال: سألت أبا علي صالح بن محمد جزرة الحافظ، عن محمد بن عباد المكي، فقال: لا بأس به. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات محمد بن عباد المكي في سنة خمس وثلاثين، وقد كتبت عنه. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار، قال: حدثنا عبيد بن محمد بن خلف البزاز قال: مات محمد بن عباد المكي غرة المحرم في سنة خمس وثلاثين ومائتين. قلت: ذكر موسى بن هارون أن وفاته كانت يوم الخميس، وببغداد توفي
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (3/ 651) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ فَقَالَ لي حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق وَأَرْجُو أَلا يكون بِهِ بَأْس وسمعته مرّة ذكره فَقَالَ يَقع فِي قلبِي أَنه صَدُوق
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 409) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٥ · في أسانيدنا ٦
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ٢١ مرة في الاثنين
- حاتم بن إسماعيل ١٦ مرة في الاثنين
- مروان يعنيان الفزاري (مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر) ٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- أنس بن عياض بن ضمرة (أنس بن عياض بن ضمرة، ويقال: ابن عياض بن جعدبة، ويقال: ابن عياض بن عبد الرحمن) ١ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد ١ مرة في الاثنين
- أبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد (عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران عند المزي
- حنظلة بن عمرو بن حنظلة بن قيس عند المزي
- طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش عند المزي
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد عند المزي
- عبد الله بن رجاء عند المزي
- عبد الله بن معاذ بن نشيط عند المزي
- عثمان بن يمان بن هارون عند المزي
- محمد بن سليمان بن مسمول عند المزي
- مروان (مروان، يقال: مروان بن خاقان، وقيل: إنهما اثنان) عند المزي
- يحيى بن سليم عند المزي
- يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ١
- أحمد بن سعيد بن صخر (أحمد بن سعيد بن صخر، زاد الخطيب: ابن سليمان بن سعيد بن قيس, ويقال: إن جده صخر بن عليم بن قيس بن عبد الله بن المنذر بن كعب بن الأسود بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم) ١ مرة في الاثنين
- أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم عند المزي
- سليمان ويقال سلمان بن توبة عند المزي
- عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس عند المزي
- محمد بن إسحاق بن جعفر (محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: محمد بن إسحاق بن محمد) عند المزي
- محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي (محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب) عند المزي
- مسلم بن الحجاج بن مسلم عند المزي
- يعقوب بن سفيان بن جوان عند المزي
في كتبنا
- صحيح مسلم٤٦ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٤٣ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٤ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٠ مواضع
- مسند ابن الجعد٤ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٤ مواضع
- الإخوان٣ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
- مسند أسامة بن زيدموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- سنن الدارميموضعان
- فضائل الأوقاتموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- إكرام الضيفموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد
- صحيح البخاريموضع واحد