عبد الله بن رجاء
- الكنية
- أبو عمران
- النسب
- المكي، البصري
- الطبقة
- من صغار الثامنة
- الوفاة
- مات قبيل ابن عيينة
- البلد
- مكة
ما قاله النقاد فيه، ٤٦
- إبراهيم بن محمد بن العباس المطلبي
وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي الحافظ المأمون
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - إبراهيم بن محمد بن العباس المطلبي
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة: ثنا إبراهيم الشافعي ثنا عبد الله بن رجاء المكي المأمون الحافظ
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى، وأبو حاتم: صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي، وأبا زرعة عن عبد الله بن رجاء، فقال [أبو زرعة: هو] شيخ صالح، وقال أبي: هو صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 54) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: شيخ صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي، وأبا زرعة عن عبد الله بن رجاء، فقال [أبو زرعة: هو] شيخ صالح، وقال أبي: هو صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 54) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: شيخ صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، سئل عن عبد الله بن رجاء الذي كان بمكة، فحسن أمره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: رأيت عبد الله بن رجاء سنة سبع وثمانين ومائة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - أحمد بن حنبل
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للعقيلي: قال أحمد بن حنبل: ذهبت كتبه فحدث من حفظه فوهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال الساجي: عنده مناكير، اختلف أحمد ويحيى فيه. قال أحمد: زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير، وما سمعت منه إلا حديثين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال الأثرم: سئل عنه أحمد، فحسن أمره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الميموني، عن أحمد: رأيته سنة (87)
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد بن حنبل: زعموا أن كتبه ذهبت، فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير، وما سمعت [منه] إلا حديثين و [بحد] عن عبد الله بن عمر العمري بحديث عن علي بن زيد عن ابن ماهك عن ابن عباس قال: قرأنا هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله [يعني] أحمد بن حنبل سئل عن عبد الله بن رجاء الذي كان بمكة فحسن أمره
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 54) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج أبو عوانة والطوسي حديثه في " الصحيح "، وكذلك ابن حبان، والدارمي، والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة. تغير حفظه قليلا
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 505) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في الثقات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. سمعت صدقه يحسن الثناء عليه ويوثقه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: عبد الله بن رجاء المكي، والبصري، كلاهما ليس بهما بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - صدقة بن الفضل المروزي
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت صدقة يحسن الثناء عليه، ويوثقه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - صدقة بن الفضل المروزي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. سمعت صدقه يحسن الثناء عليه ويوثقه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان من أهل البصرة، فانتقل إلى مكة، فنزلها إلى أن مات بها
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان من أهل البصرة، فانتقل إلى مكة، فنزلها إلى أن مات بها
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري: وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري: وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - يحيى بن معين
قال الساجي: عنده مناكير، اختلف أحمد ويحيى فيه. قال أحمد: زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير، وما سمعت منه إلا حديثين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - يحيى بن معين
وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى، وأبو حاتم: صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 500) الصفحة - يحيى بن معين
ويحيى بن معين ووثقه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 113) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، قال (412 م 3) : قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن رجاء [يعني] المكي - ثقة [صدوق]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 54) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 338) الصفحة - الساجي
قال الساجي: عنده مناكير، اختلف أحمد ويحيى فيه. قال أحمد: زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير، وما سمعت منه إلا حديثين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 332) الصفحة - الساجي
وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " تأليفه: ابن رجاء المكي عنده مناكير اختلف أحمد [ابن] يحيى فيه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج أبو عوانة والطوسي حديثه في " الصحيح "، وكذلك ابن حبان، والدارمي، والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة والطوسي حديثه في " الصحيح "، وكذلك ابن حبان، والدارمي، والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 346) الصفحة
وبقية الأقوال، ٦
- محمد بن إسماعيل البخاري
سكن مكة، سمع ابن خثيم وعبيد الله بْن عُمَر وعبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق، سَمِعَ منه الحميدي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 91) الصفحة - ابن حبان البستي
سكن مَكَّة يروي عَن عبيد الله بن عمر وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ روى عَنهُ الْحميدِي وَمُحَمّد بن الصَّائِغ الْجِرْجَانِيّ
الثقات الثقات (8/ 339) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا عمران. وكان ثقة كثير الحديث. وكان أعرج. وكان من أهل البصرة فانتقل فنزل مكة إلى أن مات بها
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 43) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن رَجَاء ثِقَة يعْنى المكى
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 60) الصفحة - بدر الدين العيني
سكن مكة. روى عن إسماعيل بن أمية، وأيوب السختيانى، وجرير بن أيوب، وجعفر بن محمد الصادق، وسفيان الثورى، وشريك النخعى، وعبد الملك بن جريج، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن بشار الرمادى، وإبراهيم بن محمد الشافعى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلى، وأسد بن موسى، والحارث بن شريح النقاد، وخالد بن يوسف السمتى، وشريح بن النعمان، وشريح بن يونس، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن أبان البلخى، ومحمد بن الصباح الجرجراى، وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزى، وهشام بن بهرام المدائنى، ويحيى بن معين، ويوسف بن خالد السمتى، وهو من أقرانه، وآخرون. وعن ابن معين: ثقة. وعن أبى حاتم: صدوق. وقال أبو زرعة: شيخ صالح. وقال النسائى: عبد الله بن رجاء المكى والبصرى كلاهما ليس بهما بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان من أهل البصرة، فانتقل إلى مكة فنزلها إلى أن مات. روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام، والباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 76) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " م، د، س، ق" الإمام أبو عمران البصري ثم المكي عالم صاحب حديث من أقران وكيع جهته مع الغداني. حدث عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أمية، وأيوب السختياني، وموسى بن عقبة وهشام بن حسان وابن جريج وجعفر الصادق ويونس بن يزيد، وعبد الملك بن أبي سليمان وطائفة وينزل إلى: شريك ومالك. وعنه: أحمد بن حنبل وسريج بن يونس وابن معين والقواريري ومحمد بن يحيى العدني، وهشام بن عمار، وصدقة بن الفضل وزيد بن الحريش وسويد بن سعيد، و إسحاق بن راهويه، وعمرو الناقد وهارون بن إسحاق وخلق كثير. قال الأثرم: سمعت أحمد ذكره فحسن أمره. وروى الميموني عن أحمد قال: رأيته سنة سبع وثمانين ومائة. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: عبد الله بن رجاء اثنان: المكي، والبصري ليس بهما بأس. وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث بصري سكن مكة وبها مات. قلت: مات بعد التسعين ومائة أرى
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 434) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ٤
- موسى بن عقبة بن أبي عياش ٢ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن إسحاق المدني (عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة) ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عثمان بن خثيم ١ مرة في الاثنين
- يونس بن يزيد بن أبي النجاد (يونس بن يزيد بن أبي النجاد، ويقال: يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجاد) ١ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاصي (إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) عند المزي
- المثنى بن الصباح عند المزي
- أيوب بن أبي تميمة (أيوب بن أبي تميمة: كيسان) عند المزي
- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك (شريك بن عبد الله بن أبي شريك: الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- عبد العزيز بن أبي رواد (عبد العزيز بن أبي رواد: ميمون، وقيل: أيمن, وقيل: أيمن بن بدر) عند المزي
- عبد الملك بن أبي سليمان (عبد الملك بن أبي سليمان: ميسرة) عند المزي
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عند المزي
- عبيد الله بن عمر بن حفص العمري (عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب) عند المزي
- عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان عند المزي
- عمر بن محمد بن المنكدر عند المزي
- عمران بن مسلم عند المزي
- فضيل بن مرزوق عند المزي
- محمد بن عجلان عند المزي
- هشام بن حسان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣٥ · في أسانيدنا ٥
- سريج بن يونس بن إبراهيم ٢ مرة في الاثنين
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر (إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر، وقال ابن حزم: ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم) ١ مرة في الاثنين
- عمرو بن محمد بن بكير بن سابور ١ مرة في الاثنين
- محمد بن الصلت ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن معين (يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام.) ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن بشار عند المزي
- أحمد بن شبيب بن سعيد عند المزي
- إسحاق بن أبي إسرائيل (إسحاق بن أبي إسرائيل: إبراهيم بن كامجر) عند المزي
- أسد بن موسى (أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم) عند المزي
- الحسن بن إسماعيل بن سليمان بن المجالد عند المزي
- بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران عند المزي
- سريج بن النعمان بن مروان عند المزي
- سفيان بن وكيع بن الجراح عند المزي
- سوار بن عمارة عند المزي
- سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار عند المزي
- صدقة بن الفضل عند المزي
- ضرار بن صرد عند المزي
- عبد الرحمن بن يونس بن هاشم عند المزي
- عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي (عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير) عند المزي
- عبيد الله بن عمر بن ميسرة عند المزي
- محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة عند المزي
- محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان عند المزي
- محمد بن زنبور (محمد بن زنبور: جعفر بن أبي الأزهر) عند المزي
- محمد بن سلمة بن عبد الله عند المزي
- محمد بن عباد بن الزبرقان عند المزي
- محمد بن عبد الله بن السائب عند المزي
- محمد بن يحيى بن أبي سمينة (محمد بن يحيى بن أبي سمينة: مهران) عند المزي
- محمد بن يحيى بن أبي عمر (محمد بن يحيى بن أبي عمر، وقد ينسب إلى جده، وقيل: إن أبا عمر كنية أبيه يحيى) عند المزي
- محمد بن يزيد عند المزي
- هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد عند المزي
و٥ غيرهم
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٨ مواضع
- شرح معاني الآثار٥ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٤ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- سنن الدارميموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- صحيح مسلمموضعان
- مسند الشهابموضع واحد
- مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- سنن ابن ماجهموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد