المثنى بن الصباح

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: مثنى بن الصباح لا يسوى شيئا هو مضطرب الحديث.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا الفضل بن زياد، سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وسئل عن المثنى بن الصباح قال: كان من الأبناء من أهل فارس، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة، سمع من عطاء وطاوس إلا أنه ليس مثل ابن جريج.

وقال ابن حبان في "الضعفاء": مات في آخر سنة تسع وأربعين ومائة، وكان ممن اختلط في آخر عمره

ضعيف اختلط بآخره، وكان عابدا

وقال أبو أحمد بن عدي: له حديث صالح، عن عمرو بن شعيب، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون، والضعف على حديثه بين

والمثنى بن الصباح له حديث صالح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ويروي عن عطاء بن أبي رباح، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين

وقال ابن عدي: له حديث صالح عن عمرو بن شعيب، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون، والضعف على حديثه بين

هذا حديث يعرف بالمثنى بن الصباح عن عمرو. والمثنى غير قوي. وقد رواه الحجاج بن أرطاة، عن عمرو إلا أنه خالفه في الإسناد، فرواه عن عمرو، عن أبيه، عن جده، واختصر المتن فجعل السؤال عن الرجل لا يقدر على الماء: أيجامع أهله ؟ قال: " نعم "

وقال الترمذي: يضعف في الحديث.

وقال الترمذي: يضعف في الحديث

وقال الجوزجاني: لا يقنع بحديثه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: لا يقنع بحديثه

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: مثنى بن الصباح لا يقنع بحديثه.

وقال الجوزقاني: ضعيف، ليس بحجة

وقال الدارقطني: ضعيف

وقال الدارقطني: ضعيف

وقال الساجي: ضعيف الحديث جدا، حدث بمناكير، حدث عنه الثوري وكناه أبا عبد الله

وقال الساجي: ضعيف الحديث جدا، حدث بمناكير، ويطول ذكرها، وكان عابدا يهم

قال أبو يحيى: وكان عابدا يهم في الحديث

قال أبو يحيى: أسند مناكير، ثنا أبو عتبة الحمصي، ثنا أيوب بن سويد، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن ابن المسيب، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا ترقبوا ولا تعمروا. قال أبو يحيى: وله مناكير يطول ذكرها.

وذكره العقيلي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »، زاد: قال محمد بن سحنون عن أبيه: مثنى بن الصباح ضعيف الحديث

وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث

قال النسائي: مثنى متروك الحديث.

وقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: متروك الحديث

وقال محمد بن سعد، عن أحمد بن محمد الأزرقي: قال لي داود العطار: لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح، والزنجي بن خالد، وله أحاديث، وهو ضعيف

وقال ابن سعد عن الأزرقي، عن داود العطار: لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح، والزنجي بن خالد

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وضعفه أيضا سحنون الفقيه وغيره

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: المثنى بن الصباح، قال سفيان: كنيته أبو عبد الله، قال: لم يتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه الاختلاط عن عطاء وعمرو بن شعيب.

حدثني الحسن بن أبي الحسن، عن صالح جزرة قال: مثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب يقطع الصلاة وينقض الوضوء.

قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

[أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص يقول: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بن الصباح.

قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال عبد الرزاق: أدركته شيخا كبيرا بين اثنين يطوف الليل أجمع

وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك

لا يقنع بحديثه

] عن عطاء، وعمرو بن شعيب. قال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان، عن المثنى ابن الصباح شيئا قط. وقال أحمد: لا يسوى حديثه شيئا. وقال إبراهيم بن سعيد الجوهرى: سمعت ابن معين يقول: المثنى رجل صالح في نفسه، ليس بذاك، كان من أبناء فارس. مات سنة تسع وأربعين ومائة. وقال النسائي: متروك، وروى معاوية عن ابن معين، قال: يكتب حديثه ولا يترك. وقال البخاري: قال يحيى القطان: يترك لاختلاط منه. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين

عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ لَا يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا , مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ عِنْدَهُ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ , فَقَالَ: لَمْ أَتْرُكْهُ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , وَلَكِنْ كَانَ اخْتِلَاطًا مِنْهُ , أَوْ قَالَ: فِيهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: كَانَ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ رَجُلًا صَالِحًا فِي نَفْسِهِ , وَفِي الْحَدِيثِ لَيْسَ بِذَاكَ , وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ , مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ضَعِيفٌ , يُكْتَبُ حَدِيثُهُ , لَا يُتْرَكُ

مَتْرُوك الحَدِيث

من الأبناء. قال محمد بن عمر: توفي سنة تسع وأربعين ومائة. وقال غيره: توفي سنة سبع وأربعين ومائة. قال: أخبرنا ابن محمد بن الوليد الأزرقي قال: قال لي داود بن عبد الرحمن العطاردي: لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح والزنجي بن خالد. له أحاديث. وهو ضعيف

سَمِعت يحيى يَقُول مثنى بن الصَّباح مكي

سَمِعت يحيى يَقُول الْمثنى بن الصَّباح مكي

سَمِعت أَبِي يَقُول مثنى بْن الصَّباح لَا يسوى حَدِيثه شَيْئا مُضْطَرب الحَدِيث

قال البخاري قال يحيى القطان ترك حديثه لاختلاط منه

* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١/ ١٣٣) . * غير قوي (السنن الكبرى: ١/ ٢١٦ و ٤/ ١٠٧ و ٧/ ١٦٠) . * ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٦) . * ضعيف لا يحتج به (السنن الكبرى: ٨/ ٣٦) . * لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥٥)