عروة بن عامر

وإخراج أبي داود له في السنن دون المراسيل يشعر بأنه عنده صحابي

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

ذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال الباوردي: له صحبة.

وثق

وذكره ابن فتحون في جملة الصحابة

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا

أثبت غير واحد له صحبة وشك فيه بعضهم، وروايته عن بعض الصحابة لا تمنع أن يكون صحابيا، والظاهر أن رواية حبيب عنه منقطعة

مختلف في صحبته

ومثل هذا لا يقال بالرأي، فيكون في حكم المرفوع. واستدل أبو موسى على ذلك بقول أبي حاتم: عروة بن عامر روى عن ابن عباس، وعبيد بن رفاعة، روى عنه حبيب بن أبي ثابت، وليست دلالة ذلك بواضحة ؛ فلا يلزم من كونه يروي عن الصحابة بل التابعين ألا يكون صحابيا. نعم ؛ قال ابن أبي حاتم في المراسيل: أخرج أبي حديث عروة بن عامر في الوحدان أي من الصحابة، ثم بين علته، فالله أعلم. وبين البخاري أن الاختلاف في نسبه على الأعمش

مختلف في صحبته

ولما ذكره ابن قانع قال: عروة بن عامر عندي ليس له لقى. وقال قوم: له صحبة، وليس بصحيح.

النبي صلى الله عليه وسلم (د) مرسلا

قال العسكري: عروة بن عامر الجهمي روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس له صحبة. ذكرناه ليعرف

وقد جزم أبو أحمد العسكري بأن رواية عروة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلة، وكذلك البيهقي في "الدعاء

وقد جزم أبو أحمد العسكري بأن رواية عروة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلة، وكذلك البيهقي في "الدعاء

سمعت أبي يقول: هو تابعي روى عن ابن عباس وعبيد بن رفاعة، قال: أدخله أبي في مسند الوحدان ثم بين علته

سمع ابن عباس وعبيد بن رفاعة، روى عنه عمرو بن دينار والقاسم بن أبي بزة وحبيب بن أبي ثابت، سمعت أبي يقول ذلك.

سَمِعَ ابْن عَبَّاس وعُبَيْد بْن رفاعة روى عَنْهُ عَمْرو بْن دينار والقاسم بْن أَبِي بزة، قَالَ وكيع عَنْ سُفْيَان عَنْ حبيب عَنْ عُرْوَة بْن عامر الْقُرَشِيّ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة عَنِ الأعمش عَنْ حبيب عَنْ عُرْوَة الجهني

من بني عَامر بْن لؤَي يرْوى عَن بن عَبَّاس وَعبيد بْن رِفَاعَة روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وحبِيب بن أبي ثَابت قَالَ الثَّوْريّ عَن حبيب عَن عُرْوَة الْقرشِي وَقَالَ الْأَعْمَش عَن حبيب عَن عُرْوَة الْجُهَنِيّ

سَمِعت يحيى يَقُول عُرْوَة بن عَامر وَعبد الرَّحْمَن بن عَامر وَأَخ لَهُم ثَالِث وَقد روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عَامر هَذَا وهم جَمِيعًا مكيون

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الطيرة فقال أصدقها الفأل الحديث قال أبو حاتم مرسل هو تابعي يروي عن بن عباس

[٢] بن عامر القرشي، من بني عامر بن لؤي. يروي [١٣٢ - ب] عن ابن عباس، وعبيد بن رفاعة. روى عنه عمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت. قال الثوري: عن حبيب عن عروة القرشي. وقال الأعمش: عن حبيب عن عروة الجهني (٢) . وروى عنه القاسم بن أبي بزة (٣)

(س) عُرْوَة بنُ عَامِرِ الجُهّنِي. أَورده ابن شاهين. أَخبرنا عبد الوهاب بن أَبي منصور الصُّوفي بإِسناده إِلى أَبي داود: حدثنا أَحمد بن حنبل وأَبو بكر بن أَبي شيبة قالا: حدثنا وَكِيع، عن سفيان، عن حَبِيب بن أَبي ثَابِت، عن عُرْوَة بن عامر قال أَحمد: (القرشي) قال: ذُكِرَت الطِّيَرَةُ عند رسول الله ﷺ ، فقال: (أَحْسَنُهَا الفَأْلُ، ولا تَرُدُّ مُسْلِماً، فإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ من الطيرة ما يكره يقول: (اللَّهُمَّ، لا يأْتِي بالحَسَنَاتِ إِلا أَنت، ولا يدفع السيآت إِلا أَنت، لا حولَ ولا قوة إِلا بك) . أَخرجه أَبو موسى، وقال: قال ابن أَبي حاتم: (عروة بن عامر، سمع ابنَ عَبَّاس وعُبَيْد ابن رفاعة روى عنه حَبِيبٌ) فعلى هذا يكون الحديث مُرْسَلاً. وقال أَبو أَحمد العسكري: عروة بن عامر الجهني، روى عن النبي ﷺ مرسلاً، ذكرناه ليعرف