عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان

ذكره ابن فتحون، وابن الأمين في كتاب " الصحابة "

وابن خلفون في كتاب " الثقات "

وذكره الطبراني في جملة الصحابة، ولم يتردد

وقال العجلي: مدني تابعي ثقة

وقال العجلي: مدني تابعي ثقة

وقال العجلي: مدني تابعي ثقة

ووثقه العجلي

ذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ذكره ابن فتحون، وابن الأمين في كتاب " الصحابة "

وقال البغوي: يقال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - [ق 77 أ] وولد على عهده

قال البغوي: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: عبيد بن رفاعة ليست له صحبة، ولا لأبيه ولا لأخيه [صحبة] .

ذكره أبو نعيم في " الصحابة "، وقال: مختلف فيه، قيل: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذكر له حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، اختلف فيه على الليث فروي عنه بإسناد عن عبيد بن رفاعة، عن أبيه

وقال أبو نعيم الأصبهاني: قيل: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وولد في عهده، مختلف فيه

النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا (د ق)

وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين

وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين

روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.

أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال البغوي: يقال: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. انتهى. ويؤيد ذلك ما أخرجه الطحاوي من طريقه قال: كنا في مجلس فيه زيد بن ثابت، فذكر مسألة الذي يجامع ولا ينزل، فقام رجل من المجلس فذكر ذلك إلى عمر، فأرسل إلى زيد بن ثابت الحديث، فهذا يدل على أنه كان في زمن عمر ابن عشر سنين أو نحوها حتى يحضر مجلس زيد بن ثابت ويضبط هذه القصة

(قلت) : وهو خطأ نشأ عن سقط، وإنما رواه عبيد بن رفاعة عن أبيه، قال: دخلت. وأخرجه أبو مسعود الرازي بسنده إلى سعيد بن أبي هلال، وزاد فيه: عن أبيه، وأشار إلى ذلك ابن أبي حاتم، وأورد له أبو داود من طريق يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أمه بنت عبيد بن رفاعة، عن أبيها، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يشمت العاطس ثلاثا، ثم إن شئت فشمته، وإن شئت فكف، وهذا مرسل أيضا.

ويدل على إدراكه العصر النبوي ما أخرجه الطحاوي عنه أنه كان يجالس زيد بن ثابت في خلافة عمر، فذكر حديث: الماء من الماء

ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

سمع أباه، سَمِعَ منه ابنه اسمعيل وروى عَنْهُ أَبُو أمية الْأَنْصَارِيّ، هو أخو معاذ

أَخُو معَاذ بْن رِفَاعَة يَرْوِي عَن أَبِيه وَأَصْحَاب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل بْن عبيد

عن أسماء بنت عميس وغيرها وعنه أولاده وعبد الواحد بن أيمن ٤ *- عبيد بن زيد الفزاري عن سمرة وعنه ابنه سعيد ق

تَابِعِيّ ثِقَة

بن عمرو بن عامر بن زريق من الخزرج. وأمه أم ولد. فولد عبيد بن رفاعة زيدا وسعيدا ورفاعة وأمهم هند بنت رافع بن خلدة بن بشر بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن زريق. وإسماعيل وأم موسى وحميدة وبريهة وأم البنين الكبرى وزيدة وأم عمرو وأمهم سميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم من بني سلمة. وعبد الرحمن وأم عبد الرحمن وأمهما أم ولد. وإسحاق وأمه أم صفوان بنت أبي عثمان بن عبد الله بن وهب بن رياح. وأمة الله ونسيبة وعائشة وأم البنين الصغرى وعبيد بن عبيد لأمهات أولاد شتى

عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا مرسلا قال أبو حاتم ليست له صحبة قلت هو تابعي روى عن أسماء بنت عميس ورافع بن خديج

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عُبَيْدَ بْنُ رِفَاعَةَ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَا لِأَبِيهِ صُحْبَةٌ وَلَا لِأَخِيهِ صُحْبَةٌ

(د ع) عُبَيْدُ بنُ رِفَاعَةَ بن رَافع الزُّرَقِي. تقدم نسبه عند ذكر أبيه. سكن المدينة. قيل: إنه أدرك النبي ﷺ ، في صحبته اختلاف. أخبرنا أبو أحمد عبد الواحد بن علي بإسناده عن أبي داود السجستاني: حدثنا هارون ابن عبد الله، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أُمه حميدة أو عبيدة بنت عبيد بن رفاعة، عن أبيها، عن النبي ﷺ قال: (يُشَمَّت العاطس ثلاثاً، فإن شئت فَشَمِّته، وإن شئت فَكُفَّ) . وروى الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي أُمية الأنصاري، عن عُبَيد بن رفاعة قال: دخلت على رسول الله ﷺ يوماً، وعنده رجل من أصحابه .... رواه أبو مسعود، عن عبد الله بن صالح، عن الليث، بإسناده عن عبيد بن رفاعة، عن أبيه مثله. أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقد ذكراه أيضاً في عبد الله بن رافع، ولا يصح؛ فإن كانا ظناهما اثنين فليس كذلك