زياد بن الربيع

وثقه أبو داود

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة.

سئل عنه أبو الحسن الدارقطني، - فيما ذكر في كتاب «الجرح والتعديل» - فقال: أثنى عليه أحمد بن حنبل.

وقال أحمد: شيخ بصري ليس به بأس، من الشيوخ الثقات

وفي « كتاب المنتجيلي » عن عبد الله بن أحمد، قال: ثنا أبي – رحمه الله تعالى - قال: وزياد بن الربيع ثقة.

حدثنا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي، شيخ بصري، ليس به بأس من الشيوخ الثقات

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد ابن حنبل: شيخ بصري ليس به بأس، من الشيوخ الثقات.

وقال إسحاق بن أبي إسرائيل: كان من ثقات البصريين

وإسحاق بن أبي إسرائيل - وقال: كان من ثقات البصريين

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة

رأى فسيلة بنت واثلة بن الأسقع

وابن خلفون في كتاب «الثقات»، وقال: قال الأزدي: زياد هذا عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

قلت: وذكره ابن عدي في " الكامل "، وروى عن الدولابي عن البخاري قال: روى عن عبد الملك بن حبيب - يعني أبا عمران الجوني- في إسناده نظر، ثم قال ابن عدي: ما أرى برواياته بأسا

قال ابن عدي: وزياد بن الربيع له غير ما ذكرت من الحديث، ولا أرى بأحاديثه بأسا

وابن خلفون في كتاب «الثقات»، وقال: قال الأزدي: زياد هذا عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

صح

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء»، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن.

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء»، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن.

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء»، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن.

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء»، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن.

وفي «تاريخ أبي عبد الله البخاري»: روى عن عبد الملك بن حبيب، في إسناده نظر.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش، بصري، سمع عبد الملك بن حبيب، في إسناده نظر.

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء»، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن.

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»

رأى فسيلة بنت واثلة بن الأسقع

سَمِعَ عَبْد الملك بْن حبيب، وقال ابْن المثنى: مات سنة خمس وثمانين ومائة

] قال البخاري: في إسناد حديثه نظر. وقال ابن عدي: أنا لا أرى به بأسا. ثم قال: حدثنا ابن ناجية، حدثنا ابن المثنى، والحسن بن خالد السكرى، قالا: حدثنا زياد بن الربيع، حدثنا عباد بن كثير الشامي، عن امرأة يقال لها فسيلة سمعت أباها يقول: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: لا. ولكن من العصبية أن يعين قومه على الظلم. قال ابن مثنى: يقال إنها بنت واثلة. وقال العقيلي: زياد بن الربيع أبوخداش اليحمدى. قال البخاري: في إسناده نظر /، ثم قال: ومن حديثه: حدثنا جدى، حدثنا عارم، حدثنا زياد بن الربيع، [١٢٣] حدثنا هارون بن سوادة البجلي، عن بعض أصحابه أن جرير بن عبد الله قال: أسلمت بعد نزول المائدة، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين. القواريرى، حدثنا زياد بن الربيع، حدثني الحضرمي، عن نافع، عن ابن عمر: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول - إذا عطسنا: الحمد لله على كل حال. تابعه عثمان بن أبي شيبة عن زياد. قلت: قد احتج بزياد أبو عبد الله في جامعه الصحيح، يروي عن أبي عمران الجونى، وعاصم بن بهدلة، وجماعة. وعنه أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وخلق. قال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن مثنى: مات سنة خمس وثمانين ومائة

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ أَبُو خِدَاشٍ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَوَادَةَ الْبَجَلِيُّ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِهِ، أَنَّ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ " وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَرِيرٍ، فِي الْمَسْحِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

من أهل الْبَصْرَة كُنْيَتُهُ أَبُو خِدَاش يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة مَاتَ سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة