عمرو بن دينار

وذكره أبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، وابن شاهين، والبلخي في جملة الضعفاء

وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، كان يتفرد بالموضوعات عن الأثبات

وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، كان ينفرد بالموضوعات عن الأثبات

ضعيف

وذكره أبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، وابن شاهين، والبلخي في جملة الضعفاء

وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير حدث بهذين الحديثين، هكذا قد روي عنه ما ذكرت، وقد روي عن عمرو بن دينار، عن نافع، عن ابن عمر، ولا يعرف هذان الحديثان عن سالم، ولا يرويهما عن سالم غير عمرو بن دينار هذا، وله غير هذا من الحديث مما لم أذكره

قال البخاري في " تاريخه الأوسط ": لا يتابع على حديثه

وقال البخاري: فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، مولى لهم أبو يحيى الأعور، عن سالم فيه نظر

وقال البخاري في " الأوسط ": لا يتابع على حديثه

وقال البخاري: فيه نظر

وقال الترمذي: ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد عن سالم بن عبد الله بأحاديث

وقال الترمذي: ليس بالقوي

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عند أهل العلم ضعيف.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، والدارقطني: ضعيف

وقال النسائي: ليس بثقة روى عن سالم أحاديث منكرة. وقال مرة: ضعيف. وكذا قال الجوزجاني والدارقطني

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، والدارقطني: ضعيف

وقال النسائي: ليس بثقة روى عن سالم أحاديث منكرة. وقال مرة: ضعيف. وكذا قال الجوزجاني والدارقطني

ضعفوه

وقال الساجي: ضعيف يحدث عن سالم المناكير

وقال الساجي: ضعيف يحدث عن سالم مناكير يقال: إنه من أهل المدينة

قهرمان آل الزبير عند أهل العلم ضعيف الحديث

قهرمان آل الزُّبَيْر مولاهم الأعور عَنْ سالم، روى عَنْهُ عَبْد الوارث وحماد بْن سلمة وحماد ابن زَيْد، فِيهِ نظر، مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا زَيْد بْن حباب حَدَّثَنَا سَعِيد بْن زيد: حدثنا عمرو بن دينار مولى الأنصار عَنْ سالم عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر

قهرمان آل الزبير كنيته أَبُو يحيى وَكَانَ أَعور من أهل الْمَدِينَة سكن الْبَصْرَة يروي عَن سَالم بن عبيد الله وَنَافِع مولى بن عمر روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَعبد الْوَارِث كَانَ مِمَّن ينْفَرد بالموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب سَمِعت يَعْقُوب بن إِسْحَاق يَقُول سَمِعت الدَّارمِيّ يَقُول سَأَلت يحيى بن معِين عَن عَمْرو بن دنيار قهرمان آل الزبير فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء

مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ أَبُو يَحْيَى الْأَعْوَرُ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَكِيلُ آلِ الزُّبَيْرِ، قَالَ ⦗٢٧٠⦘ إِسْمَاعِيلُ: لَمْ يَكُنْ هَذَا الشَّيْخُ يَحْفَظُ الْحَدِيثَ، قَالَ: وَقَدْ قَالَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ أَبُو يَحْيَى الْأَعْوَرُ، عَنْ سَالِمٍ، فِيهِ نَظَرٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، مَوْلَى آلُ الزُّبَيْرُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ رَأَى مُبْتَلًى فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَيْكَ وَعَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ كَائِنًا مَا كَانَ " وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا، وَهَى أَصْلَحُ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَهْرَمَانِ آلِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من أروى النَّاس عَنهُ

قهرمان آل الزبير يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ

(٦٥) - ت، ق- فهو أبو يحيى الأعور قهرمان آل الزبير ابن شعيب البصري مقل له حديثان أو أكثر. حدث عن سالم بن عبد الله وصيفي بن صهيب. روى عنه الحمادان وخارجة بن مصعب وصالح المري وعبد الوارث ابن سعيد ومعتمر بن سليمان وجعفر بن سليمان الضبعي وآخرون. ضعفه أحمد والفلاس وأبو حاتم وقال ابن معين: ذاهب وقال البخاري فيه نظر وقال النسائي ليس بثقة وقال أيضاً: ضعيف وكذا ضعفه الدارقطني والناس. وأسرف ابن حبان فقال لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب ينفرد بالموضوعات عن الأثبات. قلت روى له الترمذي وقال ليس بالقوي في الحديث تفرد عن سالم بأحاديث. قلت: القهرمان نحو الوكيل ولهذا يقال له وكيل آل الزبير له حديث "من دخل السوق" (٦٦) وحديث "من رأى مبتلى" فقال الحمد لله الذي فضلني الحديث (٦٧) ومات في حدود الثلاثين ومئة