هشام بن زياد بن أبي يزيد

وقال أحمد بن صالح العجلي: ضعيف، وفي موضع آخر: متروك الحديث

ولما ذكره العقيلي في جملة الضعفاء، قال: قال أحمد بن حنبل: ليس حديثه بشيء

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف لا يفرح بحديثه

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف لا يفرح بحديثه

وقال النسائي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو الفتح الأزدي: متروك الحديث

وقال النسائي أيضا: ضعيف. وقال النسائي أيضا: ليس بثقة. ومرة: ليس بشيء

وقال النسائي في موضع آخر: ضعيف. وفي موضع آخر: ليس بثقة. وفي موضع آخر: ليس بشيء

وقال النسائي: هشام بن زياد أبو المقدام متروك الحديث.

وفي قول المزي: قال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة، وفي موضع آخر: ليس بشيء - نظر ؛ لأن النسائي قال في كتاب «التمييز» في موضع واحد: ليس بشيء، مدني، سكن البصرة، ضعيف.

وقال النسائي وعلي بن الجنيد والأزدي: متروك الحديث

وفي تاريخ البخاري: ضعيف، وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ثم تركه

وترك ابن المبارك حديثه

وترك ابن المبارك حديثه، وقال في موضع آخر: ارم به

وقال النسائي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو الفتح الأزدي: متروك الحديث

وقال النسائي وعلي بن الجنيد والأزدي: متروك الحديث

وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث

وقال ابن سعد في الطبقات الكبير من أهل البصرة: كان ضعيفا في الحديث

نا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هشام أبو المقدام ليس بثقة

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: أبو المقدام البصري هشام بن زياد، مولى عثمان بن عفان، ليس حديثه بشيء، وفي موضع آخر: أبو المقدام هو هشام بن زياد، أخو الوليد بن أبي هشام، وهو مولى عثمان بن عفان، وهو ضعيف والوليد بن أبي هشام ثقة.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: ضعيف، ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: ضعيف ليس بشيء

ثنا عبد الله بن أبي سفيان، ثنا عباس، سمعت يحيى بن معين يقول: هشام أبو المقدام هو هشام بن زياد، وأخو الوليد بن أبي هشام، مولى عثمان بن عفان، وهو ضعيف، وأخوه الوليد ثقة.

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: هشام أبو المقدام، وهو هشام بن زياد ضعيف، ليس بشيء.

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: هشام بن زياد هو هشام أبو المقدام صاحب محمد بن كعب القرظي، ليس بشيء.

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد

وهو هشام بْن أَبِي هشام مولى آل عثمان بْن عفان الْقُرَشِيّ وهو أَبُو المقدام ضعيف عَنْ أَبِيه وأمه روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الثقفِي ووكيع والوليد

أبو المقدام البصري.] عن القرظي ، والحسن، وعنه شيبان بن فروخ، والقواريري، وجماعة. ضعفه أحمد وغيره. وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات. وقال أبو داود: كان غير ثقة. وقال البخاري: يتكلمون فيه

عن زيد العمى

] عن أبيه. وعنه أبو داود الطيالسي. يجهل. والظاهر أنه هشام بن زياد التالف

مولى آل عُثْمَان بن عَفَّان وَهُوَ هِشَام بن أبي هِشَام يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة وَقد روى عَن أَبِيه وَأمه روى عَنهُ أهل الْعرَاق كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات والمقلوبات عَن الْأَثْبَات حَتَّى يسْبق إِلَى قلب المستمع أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَقَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أَخَّرَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا كَانَ لَهُ يَوْمَ أصَابَتْهُ أَخْبَرَنَاهُ الَفْضَلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ حَدثنَا بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا نَظَرَ فِي النَّارِ أخبرناه بن منيع قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَام بْن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن كَعْب

مَتْرُوك الحَدِيث

يكنى أَبَا الْمِقْدَام بصرى ضَعِيف الحَدِيث وَاسم أبي هِشَام زِيَاد مولى عُثْمَان بن عَفَّان

عن زيد العَمِّي

ويكنى أبا المقدام زياد مولى عثمان بن عفان. وكان هشام ضعيفا في الحديث

سَمِعت يحيى يَقُول هِشَام بن أبي هِشَام هُوَ هِشَام أَبُو الْمِقْدَام وَهُوَ أَخُو الْوَلِيد بن أبي هِشَام وَهُوَ مولى عُثْمَان بن عَفَّان

سَمِعت يحيى يَقُول هِشَام أَبُو الْمِقْدَام هُوَ هِشَام بن زِيَاد صَاحب مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ لَيْسَ بِشَيْء

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو الْمِقْدَام هُوَ ثَابت الْحداد وَهُوَ أَبُو عَمْرو بن ثَابت

وَهِشَام أَبُو الْمِقْدَام هُوَ هِشَام بن زِيَاد ضَعِيف

وَهِشَام أَبُو الْمِقْدَام لَيْسَ بِثِقَة

وَهِشَام أَبُو الْمِقْدَام لَيْسَ بِثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول هِشَام بن أبي هِشَام وَهُوَ هِشَام أَبُو الْمِقْدَام وَهُوَ هِشَام بن زِيَاد أَخُو الْوَلِيد بن أبي هِشَام وَهُوَ مولى عُثْمَان بن عَفَّان وَهُوَ ضَعِيف والوليد بن أبي هِشَام ثِقَة

سَأَلته عَن هِشَام بن أبي هِشَام وَهُوَ هِشَام بن زِيَاد أبي الْمِقْدَام فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث