عمار بن سعد بن عائذ

النسب
المؤذن، المخزومي مولاهم، المديني
الطبقة
الثالثة
الوفاة
101هـ: 110هـ
ابن حجرمقبول
الذهبيوثق

ما قاله النقاد فيه، ١٨

  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 202) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 191) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ووهم من زعم أن له صحبة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 708) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    مقبول

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 708) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    وثق

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 465) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وابن ابن أخيه عمر بن حفص بن عمر بن سعد (ق) على خلاف فيه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 191) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    النبي صلى الله عليه وسلم (ق) مرسلا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 191) الصفحة
  • محمد بن إسحاق ابن منده

    قال أبو نعيم الأصبهاني الحافظ: له رؤية فيما ذكره بعض المتأخرين – يعني: ابن منده، وأخرج له حديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كان إذا خرج إلى العيد ". قال أبو نعيم: وليس لعمار صحبة، ولا رواية إلا عن أبيه سعد

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 393) الصفحة
  • محمد بن إسحاق ابن منده

    وذكره ابن منده في " الصحابة "، وقال: له رؤية، وأنكر ذلك أبو نعيم في " الصحابة " له

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 202) الصفحة
  • محمد بن إسحاق ابن منده

    قال ابن منده: له رؤية ثم أورد له حديثا مرسلا

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 95) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 393) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    - عمار بن سعد القرظ المؤذن المديني، سمع أبا هريرة حديث المواقيت، روى عنه عمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن زيد بن الخطاب وابنه، سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 389) الصفحة
  • أبو زرعة العراقي

    عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك مرسل ؛ لأنه تابعي

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 366) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    قال أبو نعيم الأصبهاني الحافظ: له رؤية فيما ذكره بعض المتأخرين – يعني: ابن منده، وأخرج له حديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كان إذا خرج إلى العيد ". قال أبو نعيم: وليس لعمار صحبة، ولا رواية إلا عن أبيه سعد

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 393) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    وأنكر أبو نعيم أن يكون له رؤية

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 95) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    وذكره ابن منده في " الصحابة "، وقال: له رؤية، وأنكر ذلك أبو نعيم في " الصحابة " له

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 202) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ أَبِي عُبَيْدة بْن محمد ابن عمار بْن ياسر روى عَنْهُ عَلِيّ بْن مجاهد

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 26) الصفحة
  • ابن الأثير

    (د ع) عَمَّار بن سَعْد القَرَظ، المؤذن، له رؤْية. روى عنه أَبو أُمامة بن سهل ومحمد، وحفص وسعد بنوه. روى عبد الرحمن بن سعد، عن عمر بن حفص بن عمار بن سعد، عن أَبيه، عن جده عمار بن سعد، أَن النبي ﷺ كان يخرج من طريق دار هشام يعني إِلى العيدين. قاله ابن منده. وقال أَبو نُعَيم: ليس لعمار صحبة ولا رواية إِلا عن أَبيه سعد. حدث به غير واحد، عن ابن كاسب مجوداً، ورواه عن عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد، عن آبائهم، عن أَجدادهم، عن سعد القَرَظ، أَن النبي ﷺ كان يجمع بين صلاتي المغرب والعشاءِ في المطر

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (4/ 138) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المستدرك على الصحيحينموضع واحد