هقل بن زياد بن عبيد الله

هقل بن زياد بن عبيد الله, ويقال: ابن عبيد, وقيل: اسمه محمد، وقيل: عبد الله

الكنية
أبو عبد الله
اللقب
الهقل
النسب
السكسكي مولاهم, الدمشقي، القاضي، البيروتي
الطبقة
التاسعة
الوفاة
179 هـ أو: بعدها، أو 181هـ
البلد
بيروت، شمشاط
ابن حجرثقة
الذهبيإمام مفت ثبت

ما قاله النقاد فيه، ٤٨

  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن هقل بن زياد فقال: صالح [الحديث] .

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 122) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة الرازي، والعجلي، والنسائي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة الرازي والعجلي، والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: ] سئل أبو زرعة عن هقل بن زياد فقال: دمشقي، كاتب الأوزاعي، وكان ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 122) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل: لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1024) الصفحة
  • ابن شاهين

    ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» وقال: قال يحيى بن معين: ليس في أصحاب الأوزاعي أحب إلي من هقل.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 161) الصفحة
  • ابن قانع

    وقال ابن قانع: له مذهب، وهو ثبت عن الأوزاعي، مات سنة إحدى وثمانين ومائة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 161) الصفحة
  • ابن قانع

    قلت: وقال ابن قانع: مات سنة إحدى وثمانين وهو ثبت

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وهذا لا يقال حديث الوليد بن مسلم فإن الهقل بن زياد وإن كان محله الإيقان والثبت فإنه شك في إسناده، ومن الدليل على صحة إسناد أبي سلمة أن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري أحفظ أصحاب الأوزاعي رواه بزيادة ألفاظ فيه بالإسناد الأول

    المستدرك على الصحيحين المستدرك على الصحيحين (2/ 69) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    إمام مفت ثبت

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 430) الصفحة
  • العجلي

    وقال أبو زرعة الرازي، والعجلي، والنسائي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • العجلي

    وقال أبو زرعة الرازي والعجلي، والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال أبو زرعة الرازي، والعجلي، والنسائي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال أبو زرعة الرازي والعجلي، والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    وقال أبو سليمان بن زبر عن أبيه عن إسحاق بن خالد: سمعت أبا مسهر يقول: ومن أصحابه الأثبات الهقل بن زياد، وكان الأوزاعي أوصى إليه، وكان حافظا متقنا مات سنة تسع وسبعين ومائة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان أبو مسهر يرضاه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان أبو مسهر يرضى هقل بن زياد.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    وقال أبو سليمان بن زبر عن أبيه، عن إسحاق بن خالد: سمعت أبا مسهر يقول: ومن أصحابه الأثبات الهقل بن زياد مولى السكاسك، وكان الأوزاعي أوصى إليه وإلى ابنه محمد، وكان الهقل حافظا متقنا، ومات سنة تسع وسبعين ومائة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: كان أبو مسهر يرضى هقل بن زياد

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 122) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أبو مسهر: هو المقدم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أبو مسهر: هو المقدم.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: سمعت أبا مسهر يقول: ما كان هاهنا أحد أثبت في الأوزاعي من هقل.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    وقال ابن معين: قال أبو مسهر: ما كان ها هنا أحد أثبت في الأوزاعي من هقل

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • عبد الأعلى بن مسهر الغساني

    نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، نا يحيى بن معين قال: سمعت أبا مسهر يقول: ما كان ها هنا أحد أثبت في الأوزاعي من هقل

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 122) الصفحة
  • عبد الله بن صالح المصري

    وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو صالح. قال: حدثني الهقل بن زياد وهو ثقة من الثقات، وهو أعلى أصحاب الأوزاعي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • عبد الله بن صالح المصري

    وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو صالح حدثني الهقل بن زيادة، وهو ثقة من الثقات من أعلى أصحاب الأوزاعي.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: الهقل من أوثق أصحاب الأوزاعي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وقال ابن عمار: الهقل من أثبت أصحاب الأوزاعي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • مروان بن محمد الطاطري

    وقال مروان بن محمد: كان أعلم الناس بالأوزاعي عشرة ؛ أولهم هقل

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • مروان بن محمد الطاطري

    وقال العباس بن الوليد بن صبح الخلال، عن مروان بن محمد: كان أعلم الناس بالأوزاعي وبمجلسه وبفتياه، وحديثه عشرة أولهم هقل بن زياد.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • مروان بن محمد الطاطري

    نا عبد الرحمن: حدثني أبي [قال] : حدثني عباس بن الوليد بن صبح الخلال [الدمشقي] قال: سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول: كان أعلم الناس بالأوزاعي وبمجلسه وحديثه وفتياه عشرة أنفس أولهم هقل بن زياد

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 122) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» وقال: قال يحيى بن معين: ليس في أصحاب الأوزاعي أحب إلي من هقل.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 161) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن هقل بن زياد، فقال: ثقة، صدوق.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
وبقية الأقوال، ٨
  • يحيى بن معين

    وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ما كان بالشام أوثق من هقل.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الغلابي عن ابن معين: ما كان بالشام أوثق منه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 282) الصفحة
  • عباس بن الوليد البيروتي

    وقال العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي: كان اسم الهقل بن زياد محمدا، فغلب عليه الهقل فهو لقب.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 292) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    أَبُو عَبْد اللَّه نسبه علي بْن حجر، قَالَ هشام بْن عمار نا هقل قَالَ حدثني الأوزاعي قَالَ حدثني ثابت بْن معبد قَالَ قَالَ لي جَابِر رجل من محارب هل راعك ما راعني؟ فقلت وما راعك؟ فردد على ثلاث مرات فقَالَ لقد (أتى على حين ولو أتاني آت فقَالَ لي يا جَابِر هل لك فِي قومك امرؤ سوء؟ لقلت أتذكر هل فيهم امرؤ سوء؟ وهذا انا لو أتاني آت فقَالَ يا جَابِر هل لك فِي (قومك رجل صالح؟ لقلت أتذكر هل فِيهِم امرؤ صالح؟

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 248) الصفحة
  • العجلي

    شَامي ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 334) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    وقيل: عبد الله، وهقل لقب غلب عليه. * * * [حرف الواو]

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 485) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    ويقال: ابن عبيد السكسكى، مولاهم أبو عبد الله الدمشقى كاتب الأوزعى، سكن ببيروت، وهقل لقب عليه، واسمه: محمد، وقيل: عبد الله. روى عن بكر بن حنيس، وجرير بن عثمان الرحبى، وخالد بن دريك، وعبد الرحمن الأوزاعى، والمثنى بن الصباح، وهشام بن حسان، وآخرين. روى عنه بقية بن الوليد، والحكم بن موسى الأنصارى، وخالد بن نجيح العمرى المصرى، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم المصرى، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصرى، وعمر بن عبد الواحد، والليث بن سعد، وهو أكبر منه، وابنه محمد بن هقل، ومروان بن محمد الطاطرى، ومنصور بن عمار الواعظ، وهشام بن عمار، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل: لا يُكتب حديث الأوزاعى هن أوثق من هقل. وقال يحيى: ثقة صدوق. وعنه: ما كان بالشام أوثق من هقل. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو زرعة الرازى، والعجلى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وكان الأوزاعى أوصى إليه وإلى ابنه محمد، ومات سنة تسع وتسعين ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الهاء بعدها اللام]

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 183) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ٣٢/ ٦م ٤- الهِقْل ١ بن زياد الإمام الحجة أبو عبد الله الدمشقي كاتب الأوزاعي: حدث عنه وعن هشام بن حسان والمثنى بن الصباح وطلحة بن عمرو المكي وحرير بن عثمان. روى عنه أبو مسهر وأبو صالح كاتب الليث وعلي بن حجر وسليمان ابن بنت شرحبيل وهشام بن عمار. ومن القدماء الليث بن سعد وغيره. قال يحيى بن معين: ما كان بالشام أحد أوثق من الهقل وقال مروان الطاطري: كان أعلم الناس بالأوزاعي وبمجلسه وفتياه. قال أبو مسهر وغيره توفي الهقل سنة تسع وسبعين ومائة. أخبرنا محمد بن عثمان التنوخي أنا جعفر بن علي أنا أبو طاهر السلفي أنا عبد الرحمن بن حمد وبدر بن دلف قالا أنا أحمد بن الحسين أنا أحمد بن محمد أنا أحمد بن شعيب أنا هشام بن عمار عن هقل بن زياد نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة حدثني ربيعة بن كعب قال: كنت آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوئه وبحاجته فقال: "سلني" ، قلت: مرافقتك في الجنة، قال: "أو غير ذلك" ، قلت هو ذاك، قال ": " فأعني على نفسك بكثرة السجود ".

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 208) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ١٩ · في أسانيدنا ٣

في كتبنا

  • مسند أبي يعلى الموصلي٧ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٦ مواضع
  • صحيح مسلم٦ مواضع
  • سنن الدارمي٥ مواضع
  • سنن الدارقطني٤ مواضع
  • سنن ابن ماجه٤ مواضع
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٣ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
  • الدعاء للطبرانيموضعان
  • السنن الكبرى للبيهقيموضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • مسند أسامة بن زيدموضع واحد
  • المذكر والتذكير والذكرموضع واحد
  • حسن الظن باللهموضع واحد
  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد