الحكم بن موسى بن أبي زهير

الحكم بن موسى بن أبي زهير: شيرزاد

الكنية
أبو صالح
النسب
النسائي الأصل، القنطري، البغدادي، السمسار
الطبقة
العاشرة
الوفاة
232 هـ، وقيل: 235 هـ
ابن حجرصدوق
الذهبيوثقه ابن معين

ما قاله النقاد فيه، ٤٩

  • أبو القاسم البغوي

    وقال موسى بن هارون: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح. وقال: بلغني عن ابن المديني أنه قال كذلك، وكذا قال البغوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • أبو القاسم البغوي

    وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا أبو صالح الشيخ الصالح الحكم بن موسى

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 128) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره أبو حاتم بن حبان في «الثقات»: وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة وأبو عبد الله بن البيع، وأبو محمد الدارمي.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي - وهو آخر من روى عنه -

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 264) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    رأى مالك بن أنس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في «الثقات»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
  • ابن قانع

    وقال ابن قانع: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • ابن قانع

    قال ابن قانع: كان ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال صالح جزرة: الثقة المأمون

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن نعيم الضبي الحافظ: أخبرني أبو أحمد علي بن محمد الحبيني بمرو قال: سألت أبا علي صالح بن محمد جزرة الحافظ عن سريج بن يونس فقال: ثقة ثقة ثقة، لو رأيته لقرت عينك. وسألته عن يحيى بن أيوب فقال: ثقة ثقة ثقة، لو رأيته لقرت عينك به. قال أبو علي: وثالثهم الحكم بن موسى القنطري الثقة المأمون، هؤلاء الثلاثة تقطعوا من العبادة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • عبد العزيز بن محمود الجنابذي

    وقال أبو محمد بن الأخضر في «مشيخة البغوي»: كان شيخا وثقه الأئمة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال موسى بن هارون: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح. وقال: بلغني عن ابن المديني أنه قال كذلك، وكذا قال البغوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال موسى بن هارون: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح، وقال أيضا: بلغني أن علي ابن المديني حدث عنه قبل موته بمدة فقال: حدثنا أبو صالح الشيخ الصالح

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قدم علي ابن المديني بغداد، فحدثه الحكم بن موسى بحديث أبي قتادة: " إن أسوأ الناس سرقة "، فقال له علي: لو غيرك حدث به ما صنع به، أي لأنك ثقة. ولا يرويه غير الحكم، وكذلك حديث يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حديث عمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقات، يعني بحديث أبي قتادة حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه. رواه عثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز عن الحكم بن موسى عن الوليد، وقد تابعه أبو جعفر السويدي محمد بن النوشجان عن الوليد. ورواه عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، عن الأوزاعي، عن يحيى عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد في تسمية أهل بغداد: الحكم بن موسى البزاز، ويكنى أبا صالح ثقة كثير الحديث، وكان من أهل خراسان من أهل نسا، وروى عن الشاميين عن يحيى بن حمزة، والهقل بن زياد، وغيرهما، وكان رجلا صالحا ثبتا في الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث، وكان رجلا صالحا ثبتا في الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • محمد بن وضاح القرطبي

    وقال ابن خلفون: وثقه ابن وضاح وغيره

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    قفز القنطرة

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 287) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 287) الصفحة
  • العجلي

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • العجلي

    قال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وكذا قال العجلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • موسى بن هارون الحمال

    وقال موسى بن هارون: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح. وقال: بلغني عن ابن المديني أنه قال كذلك، وكذا قال البغوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • موسى بن هارون الحمال

    وقال موسى بن هارون: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح، وقال أيضا: بلغني أن علي ابن المديني حدث عنه قبل موته بمدة فقال: حدثنا أبو صالح الشيخ الصالح

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وثقه ابن معين

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 307) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وكذا قال العجلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 469) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى يعني ابن معين يقول: الحكم بن موسى ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 128) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيى بن معين: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة»: الحكم بن موسى أبو صالح مجهول

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    رأى مالك بن أنس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 136) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وذكره أبو حاتم بن حبان في «الثقات»: وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة وأبو عبد الله بن البيع، وأبو محمد الدارمي.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
  • الدارمي

    وذكره أبو حاتم بن حبان في «الثقات»: وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة وأبو عبد الله بن البيع، وأبو محمد الدارمي.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
  • أبو عوانة الإسفراييني

    وذكره أبو حاتم بن حبان في «الثقات»: وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة وأبو عبد الله بن البيع، وأبو محمد الدارمي.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
  • أحمد بن منيع البغوي

    وفي قول المزي: قال البخاري والبغوي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، زاد البغوي: (وليس بشيء) من شوال. نظر، لما في «التاريخ الأوسط» للبخاري: مات في رمضان أو شوال

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 108) الصفحة
وبقية الأقوال، ٩
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سمع يحيى ابن حمزة

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 344) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    العابد.] روى عن إسماعيل بن عياش، وابن المبارك، والطبقة. روى عنه مسلم، والامام أحمد في مسنده، وولده عبد الله، والبغوي. صدوق، صاحب حديث. وثقه ابن معين وجزرة وجماعة. وقال أبو حاتم: صدوق. وللحكم حديثاًن منكران: حديث الصدقات ذاك الطويل، وحديثه عن الوليد بن مسلم في الذي يسرق من صلاته، فهذا أسناده ثقات، ولفظه منكر، ما خرجه ع

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 580) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    كنيته أَبُو صَالح من أهل بَغْدَاد يروي عَن يحيى بن حَمْزَة روى عَنهُ أَبُو يعلى وَغَيره مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

    الثقات الثقات (8/ 195) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة سكن بَغْدَاد

    الثقات الثقات (1/ 313) الصفحة
  • محمد بن سعد

    البزاز. ويكنى أبا صالح. ثقة كثير الحديث. وكان من أهل خراسان من أهل نسا. وروى عن الشاميين عن يحيى بن حمزة وفضل بن زياد وغيرهما من أهل الشام. وكان رجلا صالحا ثبتا في الحديث. وتوفي ببغداد في شوال سنة اثنتين وثلاثين ومائتين

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 248) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وهو نسائي الأصل. رأى مالك بن أنس، وسمع يحيى بن حمزة الحضرمي، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وهقل بن زياد، وصدقة بن خالد، والهيثم بن حميد. رَوَى عنه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، والحسن بن محمد الزعفراني، ومُحَمد بن إسحاق الصاغاني، وعباس الدوري، وحماد بن المؤمل الكلبي، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وموسى بن هارون الحافظ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم البغوي. أخبرنا أبو سعيد الصيرفي، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: أخبرنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله: أن رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير أمرها، فأتت النبي ﷺ ففرق بينهما. تفرد برواية هذا الحديث الحكم بن موسى، عن شعيب بن إسحاق، هكذا متصلا. وخالفه علي بن معبد فرواه عن شعيب عن الأوزاعي عن عطاء عن النبي ﷺ ، لم يذكر فيه جابرا. ورواه كذلك أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج عن الأوزاعي. ورواه عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس وعمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء، عن النبي ﷺ . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن العباس بن أبي ذهل الهروي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يونس الحافظ، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قدم علي بن المديني بغداد فحدثه الحكم بن موسى بحديث أبي قتادة: إن أسوأ الناس سرقة. فقال له علي: لو غيرك حدث به ما صنع به، أي لأنك ثقة ولا يرويه غير الحكم. وكذلك حديث يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود بحديث عمرو بن حزم عن النبي ﷺ في الصدقات. قلت: أما حديث أبي قتادة فأخبرناه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا الحكم بن موسى البغدادي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته. قالوا: وكيف يسرقها يا رسول الله؟ قال: لا يتم ركوعها، ولا سجودها. وقد تابع الحكم عليه أبو جعفر السويدي، فرواه عن الوليد بن مسلم هكذا، ورواه ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ . وأما حديث عمرو بن حزم فلا أعلم أحدا تابع عليه الحكم بن موسى، وقد أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود قال: حدثني الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض، والسنن، والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، وساق الحديث بطوله. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن موسى ثقة. أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سئل يحيى بن معين عن الحكم بن موسى، فقال: ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: أبو صالح الحكم بن موسى ثقة. أخبرني علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن غالب، قال: أخبرنا موسى بن هارون، قال: الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح، بلغني أن علي بن المديني حَدَّثَ عنه قبل موته بمدة، فقال: حدثنا أبو صالح الشيخ الصالح. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: الحكم بن موسى كان رجلا صالحا، ثبتا في الحديث. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرني أبو أحمد علي بن محمد الحُبِّيني بمرو قال: سألت أبا علي صالح بن محمد جزرة الحافظ عن سريج بن يونس، فقال: ثقة ثقة ثقة، لو رأيته لقرت عينك، وسألته عن يحيى بن أيوب، فقال: ثقة ثقة ثقة، لو رأيته لقرت عينك به، قال أبو علي: وثالثهم الحكم بن موسى القنطري الثقة المأمون، هؤلاء الثلاثة تقطعوا من العبادة. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، فيها مات الحكم بن موسى أبو صالح البغدادي. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال البغوي: ومات أبو صالح الحكم بن موسى ليومين من شوال سنة ثنتين وثلاثين، وقد كتبت عنه

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (9/ 126) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول الحكم بن مُوسَى لَيْسَ بِهِ بَأْس

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 10) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    واسمه شيرزاد البغدادى أبو صالح القنطرى، نسائى الأصل، رأى مالك بن أنس، وسمع يحيى بن حمزة الحضرمى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن المبارك، وعيسى ابن يونس، وعبد الرزاق بن عمرو الدمشقى، ومحمد بن سلمة الحرانى، وآخرين، روى عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، ومسلم، وأبو داود، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن إبراهيم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والحسن بن محمد الزعفرانى، وعباس الدورى، والبخارى تعليقًا، وروى النسائى وابن ماجه عن رجل عنه. قال يحيى بن معين، والعجلى، وابن سعد: ثقة، توفى ببغداد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. وروى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 233) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " م، س، ق" الإمام، المحدث، القدوة، الحجة، أبو صالح البغدادي، القنطري، الزاهد. سمع العطاف بن خالد، وإسماعيل بن عياش، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن حمزة، وطبقتهم. حدث عنه: مسلم، وبواسطة النسائي، وبن ماجه، وأحمد بن حنبل، وأبو محمد الدارمي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو يعلى الموصلي، وعثمان بن سعيد، وأبو القاسم البغوي، وخلق سواهم. وثقه يحيى بن معين. قال الحسين بن فهم: كان رجلا صالحًا، ثبتًا في الحديث. وقال علي بن محمد الحبيبي: سألت صالحًا جزرة، عن سريج بن يونس، والحكم بن موسى، ويحيى بن أيوب، فوثقهم جدًّا، وقال: هؤلاء الثلاثة تقطعوا من العبادة. قال عثمان بن سعيد الدارمي: قدم علي بن المديني بغداد، فحدثه الحكم بن موسى بحديث أبي قتادة عن النبي ﷺ : "أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته" (٢) . فقال ابن المديني: لو غيرك حدث به، ما صنع به. قلت: رواه الناس عنه، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، فذكره. قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن حديث الحكم بن موسى في الصدقات، فقال: لا أحدث به. قلت: ساقه أبو داود في كتاب "المراسيل" ، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود -كذا قال- وصوابه: سليمان بن أرقم، كما قد بسطناه في كتاب "الميزان" . مات الحكم في شوال، سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ليومين بقيا من الشهر. وفيها توفي إبراهيم بن الحجاج النيلي، وحوثرة بن أشرس، وعبد الله بن عون الخراز، وعبد الوهاب بن نجدة، وعمرو الناقد، والواثق، ويوسف بن عدي، وعيسى بن سالم الشاشي، وكثير بن يحيى -صاحب البصري- وإبراهيم بن دينار ببغداد، وأحمد بن أبي شعيب الحراني

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 80) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٧ · في أسانيدنا ٦

تلاميذه

يذكر المزي ٢٣ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • سنن الدارمي٣١ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٢٩ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٢٣ موضعًا
  • صحيح مسلم١٨ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين١٤ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي١٣ موضعًا
  • سنن الدارقطني٩ مواضع
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٧ مواضع
  • مسند أحمد٦ مواضع
  • مسند الشاميين٥ مواضع
  • شرح معاني الآثار٣ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٣ مواضع
  • مسند ابن الجعدموضعان
  • السنن الكبرى للنسائيموضعان
  • صحيح ابن خزيمةموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • فوائد العراقيينموضع واحد
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • الأحاديث الطوالموضع واحد
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • مسند أسامة بن زيدموضع واحد
  • إكرام الضيفموضع واحد
  • قضاء الحوائجموضع واحد
  • الهم والحزنموضع واحد
  • التواضع والخمولموضع واحد
  • الصمت وآداب اللسانموضع واحد
  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد