علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط
- الكنية
- أبو الحسن
- اللقب
- علان، الحافظ
- النسب
- الحافظ، النبيل, الكوفي الأصل, ثم المصري، القرشي، المخزومي مولاهم
- الشهرة
- علان بن المغيرة
- الطبقة
- الحادية عشرة
- الوفاة
- 272 هـ
- البلد
- مصر
ما قاله النقاد فيه، ١١
- ابن أبي حاتم الرازي
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه بمصر، وهو صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 51) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
كتبت عنه بمصر وهو صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 195) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم كتبت عنه بمصر، وهو صدوق.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 181) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك أستاذه ابن خزيمة روى عنه في " صحيحه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 359) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 181) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 700) الصفحة - ابن خزيمة
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك أستاذه ابن خزيمة روى عنه في " صحيحه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 359) الصفحة - ابن يونس المصري
ذكره ابن يونس في " تاريخ مصر " بما نصه: علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط، يكنى أبا الحسن، ولد بمصر، وكتب الحديث وحدث وكان ثقة حسن الحديث، توفي بمصر يوم الخميس لعشر خلون من شعبان سنة (72) .
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 181) الصفحة - ابن يونس المصري
قول المزي: لم يذكره أبو سعيد بن يونس في " تاريخ مصر " ولا في " الغرباء " نظر ؛ لثبوته في أصل " التاريخ " لابن يونس وها أنا أذكر كلامه بنصه قال: علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط يكنى أبا الحسن ولد بمصر وكتب الحديث وحدث وكان ثقة حسن الحديث. توفي بمصر يوم الخميس لعشر خلون من شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 359) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
عَلَّان. (صَدُوقٌ)
المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة (1/ 136) الصفحة - بدر الدين العيني
أبو الحسن الكوفى ثم المصرى المعروف بعلان ابن أخى عبد الله بن محمد بن المغيرة، مولى جعدة بن هبيرة بن أبى وهب المخزومى. روى عن آدم بن أبى إياس، وحرملة بن يحيى التجيبى، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم المصرى، وأبى صالح عبد الله بن صالح المصرى، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وأبيه عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، وعلى بن معبد بن شداد الرقى، وفضالة بن المفضل بن فضالة، ويعقوب بن كعب الأنطاكى، وآخرين. روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوى، وهو أحد مشايخه الذين روى عنهم، وأبو بكر أحمد بن مسعود بن عمرو الزَّنَبرِى، والحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصايرى، وأبو عبد الله الحسن بن الحسين القاضى بأنطاكية، والحسين بن حسين الصابونى، وعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازى، وعيسى بن أحمد الصدفى، وأبو عوانة الإسفرايينى، وآخرون. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كتبت عنه بمصر، وهو صدوق. وقال أبو جعفر الطحاوى: مات لثمان خلون من شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وروى له النسائى فى اليوم والليلة حديثًا واحدًا
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 357) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ٠
- آدم بن أبي إياس (آدم بن أبي إياس: عبد الرحمن بن محمد، وقيل: ناهية بن شعيب) عند المزي
- العوام بن عباد بن العوام عند المزي
- الفضل بن دكين (الفضل بن دكين: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم) عند المزي
- النضر بن عبد الجبار بن نضير عند المزي
- حرملة بن يحيى التجيبي (حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد) عند المزي
- خلاد بن يحيى بن صفوان عند المزي
- سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم عند المزي
- سعيد بن عمرو الأشعثي (سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس) عند المزي
- سعيد بن كثير بن عفير المصري (سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم عند المزي
- عبد الله بن يوسف عند المزي
- عثمان بن صالح بن صفوان عند المزي
- علي بن حكيم بن ذبيان عند المزي
- علي بن معبد بن شداد عند المزي
- عمرو بن خالد الحراني (عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن ليث بن واقد بن عبد الله) عند المزي
- محمد بن أبي عتاب (محمد بن أبي عتاب: طريف، وقيل: الحسن بن طريف) عند المزي
- محمد بن أسعد (محمد بن أسعد، ويقال: ابن سعيد) عند المزي
- منجاب بن الحارث بن عبد الرحمن عند المزي
- نوح بن حبيب عند المزي
- هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان عند المزي
- يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل (يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل، ويقال: يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- صحيح ابن خزيمة٥ مواضع
- شرح معاني الآثار٣ مواضع
- سنن الدارقطنيموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد