صدقة بن الفضل
- الكنية
- أبو الفضل
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الحافظ، المروزي
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- قال ابن حجر: 223 هـ، أو 226 هـ
- البلد
- خراسان
ما قاله النقاد فيه، ٢٢
- أحمد بن سيار المروزي
ولأحمد بن سيار فيه ثناء مذكور في ترجمة عبيد الله بن عمر القواريري.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان صاحب حديث وسنة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 144) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان صاحب حديث وسنة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة - ابن حبان البستي
كان صاحب حديث وسنة
الثقات الثقات (8/ 321) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وكان من المذكورين بالعلم والفضل والسنة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 452) الصفحة - الدولابي
قلت: وقال الدولابي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة - الدولابي
وقال أبو بشر الدولابي: صدقة بن الفضل: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 364) الصفحة - شمس الدين الذهبي
إمام ثبت
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 22) الصفحة - العباس بن الوليد النرسي
وقال عباس بن الوليد النرسي: كنا نقول: بخراسان صدقة، وبالعراق أحمد. وكذا قال عباس العنبري، وزاد: وزيد بن المبارك باليمن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة - العباس بن الوليد النرسي
وقال أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي، عن عباس بن الوليد النرسي: كنا نقول بخراسان صدقة بن الفضل، وبالعراق أحمد بن حنبل.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 144) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 144) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة - عباس بن عبد العظيم العنبري
وقال أبو داود: سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول: رأيت ثلاثة جعلتهم حجة فيما بيني وبين الله: أحمد بن حنبل، وزيد بن المبارك الصنعاني، وصدقة بن الفضل.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 144) الصفحة - عباس بن عبد العظيم العنبري
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول: أحمد بن حنبل بالعراق، وصدقة بن الفضل بخراسان، وزيد بن المبارك باليمن.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 144) الصفحة - عباس بن عبد العظيم العنبري
وقال عباس بن الوليد النرسي: كنا نقول: بخراسان صدقة، وبالعراق أحمد. وكذا قال عباس العنبري، وزاد: وزيد بن المبارك باليمن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة - وهب بن جرير بن حازم
قال وهب بن جرير: جزى الله صدقة، ويعمر، وإسحاق عن الإسلام خيرا، أحيوا السنة بأرض المشرق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة - وهب بن جرير بن حازم
قال علي بن الحسن بن عبدة، عن حاشد بن مالك البخاري: سمعت وهب بن جرير، يقول: جزى الله إسحاق بن راهويه، وصدقة، ويعمر عن الإسلام خيرا، أحيوا السنة بأرض المشرق.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 144) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ يَحْيَى القطان وابْن عيينة
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 298) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن ابن عيينة ويحيى ابن سعيد ويوسف بن أسباط روى عنه أبو قدامة. نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك (٤)
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (4/ 434) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الكبير أبو الفضل المروزي شيخ مرو: حدث عن أبي حمزة محمد بن ميمون السكري وسفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب وحفص بن غياث وطبقتهم وعنه البخاري والدارمي وأبو الموجه محمد بن عمرو وأهل خراسان وكان إماما حجة صاحب سنة وآخر اصحابه وفاة الإمام محمد بن نصر المروزي قال عباس النرسي كنا نقول صدقة بن الفضل بخراسان وأحمد بن حنبل بالعراق. قلت: توفى سنة ست وعشرين ومائتين, وقيل سنة ثلاث رحمه الله تعالى. ولم يقع لي حديثه عاليا سمعناه في الصحيح
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 63) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " خ" المروزي الإمام الحافظ القدوة شيخ الإسلام أبو الفضل. ولد في حدود الخمسين ومائة. وحدث عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، وسفيان بن عيينة، وابن وهب ووكيع، وحفص بن غياث وطبقتهم. حدث عنه: البخاري وأبو محمد الدارمي، ويعقوب الفسوي وأحمد بن منصور زاج، وعبيد الله بن واصل البخاري، والفقيه محمد بن نصر المروزي، وأبو الموجه محمد بن عمرو وآخرون. وكان إماما حجة صاحب سنة واتباع يقال: إنه كان بمرو كالإمام أحمد ببغداد. قال العباس بن الوليد النرسي: كنا نقول: صدقة بن الفضل بخراسان، وأحمد بن حنبل بالعراق. توفي صدقة على ما نقله الحافظ أبو القاسم في شيوخ النبل: في آخر سنة ثلاث وعشرين، ومائتين قال: وقيل: سنة ست وعشرين وإليه تنسب سكة صدقة بمرو
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 500) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ١١
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ١٩ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن فروخ ٦ مرة في الاثنين
- عبدة بن سليمان (عبدة بن سليمان، يقال: اسمه عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب) ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- الوليد بن مسلم ٢ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن ٢ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن جعفر ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- حجاج بن محمد ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن حيان ١ مرة في الاثنين
- محمد بن خازم ١ مرة في الاثنين
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري (معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش) عند المزي
- الفضل بن موسى عند المزي
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي (حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- عبد الله بن رجاء عند المزي
- محمد بن الزبرقان عند المزي
- محمد بن ميمون عند المزي
- معتمر بن سليمان بن طرخان عند المزي
- وكيع بن الجراح بن مليح عند المزي
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١
- علي بن أبي طالب (علي بن أبي طالب: عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد) عند المزي
- عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد عند المزي
- محمود بن آدم عند المزي
- يعقوب بن سفيان بن جوان عند المزي
في كتبنا
- صحيح البخاري٤٣ موضعًا
- سنن الدارمي٢٤ موضعًا
- الأدب المفرد١٠ مواضع
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد