أبي بن العباس بن سهل بن سعد
- النسب
- الأنصاري، الساعدي، المدني
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 161 هـ: 170 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣٣
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » من التابعين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وحدثنا عمران بن موسى السختياني، وأحمد بن حفص قالا: حدثنا إبراهيم بن المنذر قالا: حدثنا معن بن عيسى، حدثنا أبي بن عباس بن سهل، عن أبيه، عن جده سهل بن سعد، قال: كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - فرس في حائط يقال له اللحيف. وقال ابن عرعرة: المجيد. حدثنا عبدان، حدثنا عباس بن أبي طالب، وإسحاق بن الضيف. وحدثنا زيد بن عبد العزيز بن حيان، حدثنا أبي، قالوا: حدثنا عتيق بن يعقوب، حدثنا أبي بن عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جده، قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاستطابة، قال: ثلاث أحجار للصفحتين، وحجر للمسربة. حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي، حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجاني، حدثنا زيد بن حباب، حدثنا أبي بن عباس بن سهل بن سعد، أخبرني أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم، أخبرني عبد الله بن عثمان بن عفان رضي الله عنه، أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت، أخبرني ابن أبي عمرة، أخبرني زيد بن خالد الجهني، أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: خير الشهداء من كانت عنده شهادة فأداها قبل أن يسألها. قال الشيخ: ولأبي هذا غير ما ذكرت من الحديث يسير، وهو يكتب حديثه وهو فرد المتون والأسانيد.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 126) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
احتج البخاري به
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 82) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
والذي في كتاب محمد بن أحمد الدولابي قال البخاري: ليس بالقوي، وكأن المزي غفل عن ذلك حالة النقل، وإنما روى له البخاري في موضع واحد في ذكر خيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 97) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري فيما حكاه عنه الدولابي: ليس بالقوي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
فيه ضعف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 120) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء ».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الإمام أحمد فيما حكاه الخلال: منكر الحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد: منكر الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 97) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 259) الصفحة - الدولابي
قال أبو بشر الدولابي: ليس بالقوي. وكذا قال النسائي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 259) الصفحة - الدولابي
وفي قول المزي: قال أبو بشر الدولابي: ليس بالقوي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - الدولابي
قال أبو بشر الدولابي: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 97) الصفحة - شمس الدين الذهبي
قال أحمد: منكر الحديث
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 82) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعفوه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 82) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: له أحاديث لا يتابع على شيء منها
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 259) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: له أحاديث لا يتابع على شيء منها: حجران للصفحتين، وحجر للمسربة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 97) الصفحة - العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: له أحاديث لا يتابع على شيء منها.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال أبو بشر الدولابي: ليس بالقوي. وكذا قال النسائي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 259) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل »: ليس بالقوي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 97) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
سمعت ابن حماد يقول: قال أحمد بن شعيب النسائي: أبي بن العباس ليس بالقوي.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 126) الصفحة - يحيى بن معين
وقال يحيى بن معين: ضعيف
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 82) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 97) الصفحة - يحيى بن معين
وقال يحيى بن معين: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 259) الصفحة - يحيى بن معين
وقال يحيى بن معين فيما حكاه الدوري: ضعيف.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال أبو الحسن الدارقطني: هو قوي. وفي « سؤالات الحاكم » له: تكلموا فيه. ومع ذلك خرج الحاكم حديثه في « صحيحه »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 5) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ أَبِيه، سَمِعَ منه زيد بْن الحباب
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 40) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن سهل بْن سعد وأَبِي الطُّفَيْل روى عَنهُ زيد بن الْحباب
الثقات الثقات (4/ 51) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
- ٢] روى عن أبيه عباس بن سهل وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روى عنه معن بن عيسى وزيد بن حباب العكلي وعتيق بن يعقوب الزبيري يعد في المد؟ نيين ولجده صحبة سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 290) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
لَيْسَ بِالْقَوِيّ (بَاب أَيُّوب)
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 15) الصفحة - محمد بن سعد
بن خالد من بني ساعدة من الخزرج. وأمه جمال بنت جعدة بن مالك بن سعد بن نافذ بن غيظ بن عوف من بني سليم. فولد أبي سهلا وكلثما وأمهما عاتكة بنت عبد الرحمن بن خزيمة بن فراس بن حارثة من بني سليم
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 490) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٢
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٢
- زيد بن الحباب بن الريان (زيد بن الحباب بن الريان, وقيل: ابن رومان) ١ مرة في الاثنين
- معن بن عيسى بن يحيى بن دينار ١ مرة في الاثنين
- عتيق بن يعقوب الزبيري (عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام) عند المزي
- محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك (محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك: دينار) عند المزي
- محمد بن عمر بن واقد عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد
- صحيح البخاريموضع واحد