إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن سعد ثقة حجة

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة. وقال أيضا: إبراهيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب. وقال أيضا: إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة

وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي، بخط يده عن يحيى بن معين قال: إبراهيم بن سعد أثبت من الوليد بن كثير ومن بن إسحاق جميعا. قال: وسئل أبو زكريا: أيهم أحب إليك في الزهري، إبراهيم بن سعد أو ابن أبي ذئب ؟ فقال: إبراهيم أحب إلي من ابن أبي ذئب في الزهري، يقولون: ابن أبي ذئب لم يصحح عن الزهري شيئا

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة

وفي كتاب علي بن الجنيد: وسئل يحيى أيهما أحب إليك في الزهري إبراهيم أو ابن أبي ذئب ؟ فقال: إبراهيم

قال عبد الله: بلغني أن إبراهيم بن سعد حدث بهذا الحديث من حفظه، فقال: عن أبي الطفيل، وحدث به ابنه يعقوب، عن أبيه، فلم يذكر أبا الطفيل، فأحسبه وهم، والصحيح رواية يعقوب

ولما ذكره العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " قال: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي: حدثنا وكيع مرة عن إبراهيم بن سعد، ثم قال: أجيزوا عليه وتركه بأخرة

وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يذكر قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل، وإبراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما، يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد. قال أبي: وأيش ينفع هذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى

وذكر ابن عدي في الكامل عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول عقيل وإبراهيم ثم قال أبي: أيش ينفع هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى

حدثنا محمد بن أحمد، حدثني عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يذكره، قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد، عقيل وإبراهيم بن سعد، قال أبي: وأيش ينفع هذا ؟ هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى

حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا أحمد بن محمد الحماني، قال: رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك، فقال: يا أبا عبد الله معي أحاديث تحدثني ؟ فقال: أجدني كسلا، قال: فأقرؤها عليك ؟ قال: ثم تقول ماذا ؟ قال: حدثني شريك، قال: إذن تكذب

وقال علي بن الجعد سألت شعبة عن حديث لسعد بن إبراهيم فقال لي: فأين أنت عن ابنه ؟ قلت: وأين ذا ؟ قال: نازل على عمارة بن حمزة فأتيته، فحدثني

وقال أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري عن علي بن الجعد: سألت شعبة بن الحجاج عن حديث لسعد بن إبراهيم فقال لي: فأين أنت عن ابنه ؟ قلت: وأين ذا ؟ قال: نازل على عمارة بن حمزة، فأتيته فحدثني وقال أبو داود: ولي بيت المال ببغداد

وقال صالح جزرة: حديثه عن الزهري ليس بذاك، لأنه كان صغيرا حين سمع من الزهري

وقال صالح بن محمد الحافظ: سماعه من الزهري ليس بذاك، لأنه كان صغيرا حين سمع من الزهري

وقال ابن عيينة: كنت عند ابن شهاب فجاء إبراهيم بن سعد فرفعه، وأكرمه. وقال: إن سعدا أوصاني بابنه، وسعد سعد

حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري، حدثني أبو قلابة، حدثني عمي موسى بن عبد الله الرقاشي، حدثنا ابن عيينة قال: كنت عند ابن شهاب، فجاء إبراهيم بن سعد فرفعه وأكرمه، ثم أقبل على القوم فقال: إن سعدا وصاني بابنه، وسعد.. سعد! !

وقال ابن عيينة: كنت عند ابن شهاب فجاء إبراهيم فرفعه وأكرمه، ثم قال: إن سعدا أوصاني بابنه وسعد سعد

حدثناه محمد بن يوسف بن عاصم البخاري، حدثنا عبد الله بن محمد الزهري، حدثنا سفيان قال: جاء ابن جريج بكتاب إلى الزهري فقال: إني أريد أن أعرض عليك هذا، قال: إن سعدا قد كلمني في ابنه - وهو سعد بن إبراهيم - قال سفيان: كأنه يفرق منه، قال: أحدث به عنك ؟ قال: نعم

وقال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه

وقال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه

وفي " تاريخ بغداد ": قدم إبراهيم العراق سنة أربع وثمانين فأكرمه الرشيد وأظهر بره، وسئل عن الغناء فأفتى بتحليله، وأتاه بعض أصحاب الحديث يسمع منه أحاديث الزهري فسمعه يتغنى، فقال: لقد كنت حريصا على أن أسمع منك فأما الآن فلا سمعت منك حديثا أبدا، قال: إذا لا أفقد إلا سخطك علي، وعلي إن حدثت ببغداد ما أقمت حديثا حتى أغني قبله

سمعت منصور بن محمد بن قتيبة، وراق أبي ثور يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: والله ما رأيت بـ " المدينة " قط سكران حتى خرجت منها

ونقل الخطيب أن إبراهيم كان يجيز الغناء بالعود، وولي قضاء المدينة

سَمِعَ أباه والزُّهْرِيّ سَمِعَ منه ابناه يعقوب وسعد، قَالَ علي مات سنة ثلاث وثمانين ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين

أبو إسحاق الزهري المدني، أحد الأعلام الثقات. عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم ابن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول: عقيل وإبراهيم! ثم قال أبي: إيش ينفع هذا! هؤلاء ثقات لم يحضرهما يحيى. وقال أبو داود: سمعت أحمد يسأل عن حديث إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس - مرفوعاً: الأئمة من قريش. فقال: ليس هذا في كتب إبراهيم بن سعد، لا ينبغي أن يكون له أصلا رواه غير واحد عن إبراهيم. وقال البخاري: حدثنا عبدان، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن مغفل ، قال: حدثنا يحيى بن قزعة، وتابعه إبراهيم بن مهدي، قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا عبيدة، عن عبد الله ابن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مغفل - مرفوعاً - قال: من أحب أصحابي فبحبي أحبهم. قال البخاري: وهو إسناد لا يعرف. وقال ابن معين: إبراهيم بن سعد ثقة حجة، وساق له ابن عدي عدة غرائب عن الزهري مما خولف في إسنادها، يبدل تابعيا بآخر. وروى الليث عن ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد نحو عشرة أحاديث. وروى الليث، عن إبراهيم نفسه، عن الزهري حديث الرؤية الطويل. وروى ابن وهب قال لي يحيى بن أيوب: حدثني إبراهيم بن سعد، عن كثير مولى بني مخزوم، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم لمائتي فرس يوم حنين سهمين سهمين. قلت: إبراهيم بن سعد ثقة بلاثنيا، قد روى عنه شعبة مع تقدمه وجلالته، وكان إبراهيم يجيد الغناء، وعاش خمسا وسبعين سنة، وولى قضاء المدينة. قال إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي. قلت: توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة، وسمع من الزهري / ثم أكثر عن صالح عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عُقَيْلٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، فَجَعَلَ كَأَنَّهُ يُضَعِّفُهُمَا، يَقُولُ: عُقَيْلٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ ثِقَاتٌ لَمْ يَخْبُرْهُمَا يَحْيَى. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ مَرَّةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثُمَّ قَالَ: أَجِيزُوا عَلَيْهِ، تَرَكَهُ بِآخِرَةٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ الثَّقَفِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ وَمُغِيرَةَ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ، وَكَانَ هُشَيْمٌ يُدَلِّسُ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يَقُولُ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ يَرْوِي حَدِيثَيْنِ عَنْ مُغِيرَةَ فَلَقِيَهُمَا هُشَيْمٌ وَيُفَضِّلُ هُوَ. قَالَ: أَحَدَهُمَا: لَا أَدْرِي أَيُّ شَيْءٍ هُوَ، وَالْآخَرُ: النَّظَرُ فِي مَرْآةِ الْحَجَّامِ دَنَاءَةٌ "

كُنْيَتُهُ أَبُو إِسْحَاق من أهل الْمَدِينَة كَانَ على قَضَاء بَغْدَاد يروي عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ روى عَنهُ ابناه يَعْقُوب وَسعد وَالنَّاس مَاتَ بِبَغْدَاد سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهُوَ بن ثَلَاث وَسبعين سنة وَأمه أمة الرَّحْمَن بنت مُحَمَّد بن عبد الله بن زَمعَة بن قيس بْن عَبْد شمس بْن عَبْد ود بْن نصر بْن مَالك بْن حسل بْن عَامر بْن لؤَي

مدنِي ثِقَة يُقَال إِنَّه كَانَ أسود

بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة. وأمه أمة الرحمن من بني عبد بن زمعة بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. فولد إبراهيم بن سعد: سعدا. ومحمدا. وأمهما أم ولد وإسماعيل لأم ولد. ويعقوب بن إبراهيم وكان إبراهيم بن سعد يكنى أبا إسحاق وقد روى عن الزهري. وصالح بن كيسان. وعن أبيه. وعن الحارث وعبد الله ابني عكرمة. وغيرهم. وكان ثقة كثير الحديث. وسكن بغداد هو وولده. وكان على بيت المال وروى المغازي عن محمد بن إسحاق. وغير المغازي. وكان عسرا في الحديث ومات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة. وهو ابن خمس وسبعين سنة

ويكنى أبا إسحاق. وكان ثقة كثير الحديث وربما أخطأ في الحديث. وقدم بغداد فنزلها هو وعياله وولده وولي بها بيت المال لهارون أمير المؤمنين. ومات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة ودفن في مقابر باب التبن

أبو إسحاق الزهري. من أهل مدينة رسول الله ﷺ ، سمع أباه، وابن شهاب الزهري، وهشام بن عروة، وصالح بن كيسان، ومحمد بن إسحاق بن يسار. رَوَى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد، وشعبة بن الحجاج، وال يث بن سعد، وابناه يعقوب، وسعد ابنا إبراهيم، ونوح بن يزيد، وعبد الرحمن به مهدي، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن داود الهاشمي، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وعلي بن الجعد، ومحمد بن جعفر الوركاني، وأحمد بن حنبل، وغيرهم. وكان قد نزل بغداد، وأقام بها إلى حين وفاته، ولم يزل ببغداد من عقبه جماعة يروون العلم حتى انقرضوا بأخرة. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، وأخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قالا: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء. قال إبراهيم بن سعد: لم أسمع من هشام شيئا إلا هذا الحديث الواحد. أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن محمد الطبيب المعدل، قال: حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثني عمي سعد بن محمد الزهري، قال: حدثنا عمي أحمد بن سعد، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أنس أن النبي ﷺ اتخذ خاتما فصه حبشي. أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قال: أخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق، قال: حدثنا عمارة بن هارون بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن سعد الزهري، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: سألت شعبة بن الحجاج عن حديث لسعد بن إبراهيم، فقال لي: فأين أنت عن ابنه، قلت: وأين ذا، قال: نازل على عمارة بن حمزة، فأتيته، فحدثني عن ابن شهاب، عن أنس أن النبي ﷺ اتخذ خاتما فاتخذ الناس خواتيم، وذكر الحديث. أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: أخبرني محمد بن عدي بن زحر البصري في كتابه إلي، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: وإبراهيم بن سعد ولي بيت المال ببغداد. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي ابن الصواف، وأحمد بن جعفر بن حمدان، قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: ولد إبراهيم بن سعد سنة ثمان وماِئَة، أخبرني بذلك بعض ولده. أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: حدثنا الحسين بن أحمد الهروي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال: قال صالح بن محمد: إبراهيم بن سعد سماعه من الزهري ليس بذاك؛ لأنه كان صغيرا حين سمع من الزهري. وأنبأنا ابن الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده عن يحيى بن معين، قال: إبراهيم بن سعد أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق جميعا، وسئل أبو زكريا أيهما أحب إليك في الزهري، إبراهيم بن سعد، أو ابن أبي ذئب، فقال: إبراهيم أحب إلى من ابن أبي ذئب في الزهري، ابن أبي ذئب يقولون لم يصحح عن الزهري شيئا. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: قلت ليحيى بن معين: فصالح بن كيسان، قال: ليس به بأس في الزهري قيل ليحيى: إبراهيم بن سعد، قال: وليس به بأس، وقال عباس: سمعت يحيى يقول في حديث جمع القرآن: ليس أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سعد، وقد حدث مالك منه بطرف. أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وأخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين، قال: إبراهيم بن سعد ثقة، زاد ابن أبي مريم: حجة. أخبرنا أبو تَمام عبد الكريم، وأبو الغنائم عبد الصمد ابنا علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، قالا: أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البخاري، قال: حدثنا محمود بن إسحاق الخزاعي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام، سوى المغازي، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أحمد بن حنبل، قال: كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد، ثم حَدَّثَ عنه بعد، قلت: لم، قال: لا أدري، إبراهيم ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، قال: حدثني أبي، قال: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مدني ثقة، يقال: إنه كان أسود. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: إبراهيم بن سعد صدوق من أهل المدينة، وأبوه كان من جلة المسلمين، وكان على قضاء المدينة. أخبرنا علي بن أبي علي المعدل، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران الصفار الضرير، قال: حدثنا علي بن الحسن بن خلف بن قديد، أبو القاسم بمصر، قال: حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، عن أبيه، قال: قدم إبراهيم بن سعد الزهري العراق سنة أربع وثمانين وماِئَة، فأكرمه الرشيد وأظهر بره، وسئل عن الغناء فأفتى بتحليله، وأتاه بعض أصحاب الحديث ليسمع منه أحاديث الزهري، فسمعه يتغنى، فقال: لقد كنت حريصا على أن أسمع منك، فأما الآن فلا سمعت منك حديثا أبدا، فقال: إذا لا أفقد إلا شخصك، علي وعلي إن حدثت ببغداد ما أقمت حديثا حتى أغني قبله، وشاعت هذه عنه ببغداد، فبلغت الرشيد، فدعا به، فسأله عن حديث المخزومية التي قطعها النبي ﷺ في سرقة الحلي، فدعا بعود، فقال الرشيد: أعود المجمر، قال: لا، ولكن عود الطرب، فتبسم، ففهمها إبراهيم بن سعد، فقال: لعله بلغك يا أمير المؤمنين حديث السفيه الذي آذاني بالأمس وألجأني إلى أن حلفت، قال: نعم، ودعا له الرشيد بعود فغناه [من البسيط] : يا أم طلحة إن البين قد أفدا قل الثواء لئن كان الرحيل غدا فقال له الرشيد: من كان من فقهائكم يكره السماع، قال: من ربطه الله، قال: فهل بلغك عن مالك بن أنس في هذا شيء، قال: لا والله، إلا أن أبي أخبرني أنهم اجتمعوا في مدعاة كانت في بني يربوع، وهم يومئذ جلة، ومالك أقلهم من فقهه وقدره، ومعهم دفوف ومعازف وعيدان يغنون ويلعبون، ومع مالك دف مربع، وهو يغنيهم [من مجزوء الوافر] : سليمى أجمعت بينا فأين لقاؤها أينا وقد قالت لأتراب لها زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فضحك الرشيد، ووصله بمال عظيم، وفي هذه السنة مات إبراهيم بن سعد وهو ابن خمس وسبعين سنة، يكنى أبا إسحاق. قلت: قد اختلف في وقت وفاته، فأخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: ومات إبراهيم بن سعد سنة ثنتين، أو ثلاث وثمانين. وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: قال علي ابن المديني: مات إبراهيم بن سعد سنة ثلاث وثمانين وماِئَة، مات وهو ابن ثلاث وسبعين. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط. وأخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على بشر الإسفراييني بها: حدثكم عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حدثنا محمد بن عباد، قالا: مات إبراهيم بن سعد سنة ثلاث وثمانين. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ويكنى أبا إسحاق، مات ببغداد سنة ثلاث وثمانين وماِئَة، وهو ابن خمس وسبعين سنة. أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: مات إبراهيم بن سعد الزهري ببغداد سنة ثلاث وثمانين وماِئَة، ودفن في مقابر باب التبن. أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: وإبراهيم بن سعد أبو إسحاق مات ببغداد، يقال سنة ثلاث وثمانين وماِئَة. أخبرني الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عمران الجوري في كتابه إلي من شيراز، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان بن الخضر، قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي، قال: حدثني أبو حسان الزيادي، قال: سنة أربع وثمانين وماِئَة فيها مات إبراهيم بن سعد، وهو ابن خمس وسبعين، ويكنى أبا إسحاق. أخبرني ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: سمعت أبا مروان العثماني يقول: سمعت من إبراهيم بن سعد سنة خمس وثمانين، ومات بعد ذلك

قيل ليحيى إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس

سَمِعت يحيى يَقُول إِبْرَاهِيم بن سعد عَن الْحَارِث بن يَعْقُوب عَن بكير بن عبد الله الْأَشَج وَلم يسمع من الْحَارِث بن يَعْقُوب شَيْئا أَخْبرنِي من رأى فِي كِتَابه أَنما عَن لَيْث بن سعد عَن الْحَارِث بن يَعْقُوب عَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج سَمعه إِبْرَاهِيم بن سعد من لَيْث بن سعد فَلَمَّا عرض عَلَيْهِ أجَازه لَهُم كَأَن يحيى ذمّ هَذَا من فعله

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو إِسْحَاق لم يسمع من عَلْقَمَة شَيْئا

قَالَ أبي صليت خلف إِبْرَاهِيم بن سعد غير مرّة فَكَانَ يسلم وَاحِدَة قَالَ ورآني يَوْمًا إِبْرَاهِيم بن سعد وَأَنا أكتب فِي أَلْوَاح قَالَ أتكتب

الحافظ الإمام أبو إسحاق الزهري المدني: سمع أباه قاضى المدينة والزهري وصفوان بن سليم ويزيد بن عبد الله بن الهاد وصالح بن كيسان وابن إسحاق وطائفة. وعنه ابناه يعقوب وسعد وأحمد بن حنبل ومنصور بن أبي مزاحم والحسين بن سيار الحراني وخلق كثير. ولي قضاء المدينة وعاش خمسا وسبعين سنة وقد روى عنه من الكبار شعبة والليث بن سعد. قال إبراهيم بن حمزة الزبيري: كان عند إبراهيم بن سعد عن ابنت إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي رواها البخاري عنه، وهو محتج به في كتب الإسلام. وقع لي حديثه عاليا. مات في سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة رحمه الله تعالى. أخبرنا يوسف بن أحمد وابن بدران قالا أنا موسى بن عبد القادر أنا سعيد بن البناء أنا علي بن البسري أنا محمد بن عبد الرحمن أنا يحيى بن محمد أنا عبد الله بن عمران العابدي أنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لأفرح بتوبة عبده من أحدكم بضالته يجدها بأرض مهلكة كاد يقتله بها العطش" ١

(١) : " ع" ابن إبراهيم بن صاحب رسول الله ﷺ عبد الرحمن بن عوف، الإمام، الحافظ، الكبير، أبو إسحاق القرشي، الزهري، العوفي، المدني. حدث عن: أبيه قاضي المدينة، وعن: قرابته ابن شهاب الزهري، ويزيد بن الهاد، والوليد بن كثير، وصفوان بن سليم، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وابن إسحاق، ومحمد بن عكرمة المخزومي، وعدة. روى عنه: ولداه؛ يعقوب وسعد، وشعبة، والليث -وهما أكبر منه- وأبو داود الطيالسي، وابن مهدي، وابن وهب، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، ومحمد بن الصباح الدولابي، والقعنبي، وأحمد بن حنبل، ولُوَين، ومنصور بن أبي مزاحم، ويسرة بن صفوان، ويحيى بن قزعة، وإبراهيم بن حمزة، وسليمان بن داود الهاشمي، وإسماعيل ابن ابنة السدي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويعقوب بن محمد الزهري. وخلق كثير، آخرهم موتًا: عبد الله بن عمران العابدي، والحسين بن سيار الحراني. وكان ثقة صدوقًا، صاحب حديث. وثقه الإمام أحمد، وقال: كان وكيع كف عن الرواية عنه، ثم حدث عنه. وروى أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين قال: ثقة، حجة. وروى علي بن الحسين بن حبَّان، عن ابن معين: هو أثبت من الوليد بن كثير، وابن إسحاق، وقال: هو أحب إلي من ابن أبي ذئب في الزهري. ابن أبي ذئب لم يصحح عن الزهري شيئًا. وقال عباس: قلت لابن معين: إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري، أو ليث بن سعد? فقال: كلاهما ثقتان. وقال أحمد العجلي: مدني، ثقة. يقال: إنه كان أسود. قال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم عن محمد بن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي. وإبراهيم من أكثر أهل المدينة حديثًا في زمانه. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال صالح بن محمد جزرة: سماعه من الزهري ليس بذاك، لأنه كان صغيرًا. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ولد سنة ثمان ومائة. أخبرني بذلك بعض ولده. قلت: هو أصغر من ابن عيينة بسنة، وسمع من الزهري وهو حَدَثٌ باعتناء والده به. روى أحمد بن سعد حفيده، عن علي بن الجعد، سألت شعبة عن حديث لسعد بن إبراهيم، فقال لي: فأين أنت عن أبيه? قلت: وأين هو? قال: نازل على عُمارة بن حمزة، فأتيته، فحدثني. قال أبو داود: ولي إبراهيم بيت المال ببغداد. قلت: كان ممن يترخص في الغناء على عادة أهل المدينة، وكأنه لِيمَ في ذلك، فانزعج على المحدثين، وحلف أنه لا يحدث حتى يغني قبله -فيما قيل. وكان هو وهشيم شيخي الحديث في عصرهما ببغداد. وقع لي من عواليه. واختلف في وفاته على أقوال: فقال علي بن المديني، وابن سعد، وخليفة، ومحمد بن عباد المكي، وأحمد بن أبي خيثمة، وغيرهم: إنه توفي: سنة ثلاث وثمانين ومائة، فهذا هو الصحيح. وقال سعيد بن عفير، وأبو حسان الزيادي: مات سنة أربع وثمانين، وهو ابن خمس وسبعين سنة. زاد ابن عفير: أنه في هذه السنة قدم العراق. وشذ أبو مروان العثماني، بل غلط، فقال: سمعت من إبراهيم بن سعد سنة خمس وثمانين ومائة، ومات بعد ذلك. قال أبو بكر الخطيب في "السابق واللاحق" : حدث عنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد - يعني: شيخه- والحسين بن سيَّار، وبين وفاتيهما مائة واثنتا عشرة سنة. مات ابن سيار بعد الخمسين ومائتين. وقد حدث الليث بن سعد، وهو أكبر من إبراهيم بن سعد، عن رجل عنه. فأخبرنا إسماعيل بن الفراء، وأحمد بن العماد، قالا: أخبرنا الإمام، أبو محمد بن قُدَامة، أخبرنا أبو بكر بن النَّقور، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا علي بن أحمد بن الحَمَّامي، حدثنا دَعْلج بن أحمد، حدثنا محمد بن إبراهيم البُوشَنْجي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "بينا أنا نائم رأيتني على قليب، فنزعت منها ما شاء الله، ثم نزع ابن أبي قحافة ذنوبًا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف وليغفر الله له، ثم استحالت غربًا، فأخذ ابن الخطاب، فلم أر عبقريًّا من الناس ينزع نزعه حتى ضرب الناس بعطن" . هذا حديث محفوظ المتن. اتفق عليه البخاري، ومسلم (١) من طريق يونس، وعقيل عن ابن شهاب، وروايتنا هذه غريبة معللة، فإن البخاري أخرجه: عن يسرة بن صفوان، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري نفسه. وأخرجه مسلم، عن الثقة، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، كروايتنا، والله أعلم. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن البُسْري، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عبد الله بن عمران العابدي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله لأفرح بتوبة عبده من أحدكم بضالته يجدها بأرض مَهْلَكَةٍ كاد يقتله العطش" (١) . وهذا حديث جيد الإسناد ومتنه في الصحيح من وجه آخر. وقد روى الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد نحوًا من عشرة أحاديث. وكان إبراهيم يجيد صناعة الغناء. وقد ذكره ابن عدي في "كامله" ، وساق له عدة أحاديث استنكرها له. فمن أنكر ذلك: قال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن أنس: قال النبي ﷺ : "الأئمة من قريش" (٢) . فقال: ليس ذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل. قلت: رواه: غير واحد، عن إبراهيم بن سعد. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، ثم قال أبي: أيش ينفع هذا، هؤلاء ثقات لم يَخْبُرْهما يحيى