إبراهيم بن حمزة بن محمد
إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير بن العوام
- الكنية
- أبو إسحاق
- النسب
- الزبيري، المدني، القرشي، الأسدي
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 230 هـ
- البلد
- المدينة
ما قاله النقاد فيه، ١٩
- أبو حاتم الرازي
وسئل أبو حاتم الرازي عنه وعن إبراهيم بن حمزة بن المنذر ؟ فقال: كانا متقاربين، ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 198) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 76) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وسئل أبي عنه، فقال: صدوق، وسئل عن إبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذز، فقال: كانا متقاربين، ولم تكن لهما تلك المعرفة بالحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 95) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 49) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وسئل أبو حاتم عنه، وعن إبراهيم بن المنذر فقال: كانا متقاربين، ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 63) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 63) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 63) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 107) الصفحة - ابن قانع
وقال ابن قانع: هو صالح - يعني في الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 198) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 63) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 76) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: ثقة صدوق كان يأتي الربذة كثيرا فيقيم بها، ويتجر بها، ويشهد العيدين بالمدينة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 63) الصفحة - محمد بن سعد
وذكره الخطيب فيمن روى عن مالك بن أنس انتهى. وتقدم كلام ابن سعد أنه لم يجالسه، فتحمل روايته هنا - إن صحت - على الإجازة وما شابهها
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 198) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: ثقة صدوق في الحديث. يأتي الربذة كثيرا فيقيم بها، ويتجر بها، ويشهد العيدين بالمدينة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 76) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة ": ثقة، روى عن ابن عيينة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 198) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ ابراهيم بن سعدو الدراوردى، مات سنة ثلاثين ومائتين
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 283) الصفحة - ابن حبان البستي
بن الزبير بن الْعَوام الزبيرِي أَبُو إِسْحَاق الْقرشِي من أهل الْمَدِينَة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد حَدَّثنا عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّامِي مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الثقات الثقات (8/ 72) الصفحة - محمد بن سعد
بن الزبير بن العوام. وأمه من آل خالد بن الزبير بن العوام. وأم أبيه أم ولد. وأم جده أم ولد. ويكنى إبراهيم أبا إسحاق. وقتل حمزة بن مصعب وابنه عمارة بن حمزة بقديد. ولم يجالس إبراهيم بن حمزة مالك بن أنس. وسمع من عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهما من رجال أهل المدينة. وهو ثقة صدوق في الحديث. ويأتي الربذة كثيرا فيقيم بها ويتجر بها ويشهد العيدين بالمدينة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 506) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " خ، د" ابن محمد بن حمزة بن مصعب ابن أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي الزبيري المدني أحد الأئمة. حدث عن: إبراهيم بن سعد ويوسف بن الماجشون وعبد العزيز بن أبي حازم وحاتم بن إسماعيل والدراوردي وطبقتهم ولم يلحق الأخذ عن مالك. يكنى أبا إسحاق من كبار الأئمة الأثبات بالمدينة. حدث عنه: البخاري وأبو داود وإسماعيل القاضي ومحمد بن نصر الصائغ والعباس بن الفضل الأسفاطي وحماد بن إسحاق القاضي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال محمد بن سعد: ثقة، صدوق في الحديث، يأتي الربذة كثيرًا للتجارة، ويقيم بها، ويشهد العيدين بالمدينة. وقال البخاري: مات سنة ثلاثين ومائتين. رحمه الله
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 116) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٦
- عبد العزيز بن أبي حازم (عبد العزيز بن أبي حازم: سلمة بن دينار) ١٢ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد ٨ مرة في الاثنين
- حاتم بن إسماعيل ٤ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ٣ مرة في الاثنين
- أنس بن عياض بن ضمرة (أنس بن عياض بن ضمرة، ويقال: ابن عياض بن جعدبة، ويقال: ابن عياض بن عبد الرحمن) ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن عياش (عبد الرحمن بن عياش، ويقال: ابن عباس) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن حمزة بن سليمان بن أبي يحيى عند المزي
- إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع عند المزي
- أسامة بن حفص عند المزي
- سفيان بن حمزة بن سفيان بن فروة عند المزي
- عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي (عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام) عند المزي
- عبد الله بن موسى التيمي (عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله) عند المزي
- وهب بن عثمان بن بشر بن المحتفز عند المزي
- يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٢
- محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي (محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب) ٢ مرة في الاثنين
- الحسن بن علي بن محمد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ عند المزي
- محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران عند المزي
- محمد بن إسماعيل بن يوسف عند المزي
- محمد بن معدان بن عيسى بن معدان عند المزي
- نفيع بن الحارث (نفيع بن الحارث، ويقال: نافع) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٨٦ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٤٢ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٤ موضعًا
- صحيح البخاري١٨ موضعًا
- الدعاء للطبراني٧ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٦ مواضع
- سنن أبي داود٤ مواضع
- خلق أفعال العباد٣ مواضع
- شرح معاني الآثارموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد