خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة

النسب
المخزومي، المكي
الطبقة
التاسعة
الوفاة
212هـ
البلد
مصر
ابن حجرمتروك
الذهبيمتروك

ما قاله النقاد فيه، ١٨

  • أبو أحمد الحاكم

    وقال الحاكم أبو أحمد: خالد بن عبد الرحمن المخزومي الخراساني، سكن مكة، حديثه ليس بالقائم. قلت: وقوله الخراساني خطأ أيضا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 525) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال البخاري وأبو حاتم: ذاهب الحديث. زاد أبو حاتم: تركوا حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 525) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو ذاهب الحديث، تركوا حديثه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 342) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال البخاري، وأبو حاتم: ذاهب الحديث. زاد أبو حاتم: تركوا حديثه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 124) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    متروك،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 288) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال البخاري وأبو حاتم: ذاهب الحديث. زاد أبو حاتم: تركوا حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 525) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال البخاري، وأبو حاتم: ذاهب الحديث. زاد أبو حاتم: تركوا حديثه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 124) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: ضعيف. وذكر له حديثا فقال: الحمل فيه على خالد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 525) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    مجمع على ضعفه

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 294) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    متروك

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 348) الصفحة
  • الفلاس

    وقال البخاري في " الأوسط ": رماه عمرو بن علي بالوضع

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 525) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وأبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي المكي وهو ضعيف مجمع على ضعفه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 124) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال صالح بن محمد: منكر الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 525) الصفحة
  • العقيلي

    وقد جعل ابن عدي الخراساني والمخزومي واحدا. وفرق بينهما العقيلي وغيره، وهو الصحيح. قلت: وفرق بينهما أيضا ابن أبي حاتم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 525) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقد جعل ابن عدي الخراساني والمخزومي واحدا. وفرق بينهما العقيلي وغيره، وهو الصحيح. قلت: وفرق بينهما أيضا ابن أبي حاتم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 525) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    وقد جعل ابن عدي الخراساني والمخزومي واحدا. وفرق بينهما العقيلي وغيره، وهو الصحيح. قلت: وفرق بينهما أيضا ابن أبي حاتم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 525) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ مَكِّيٌّ ذَاهِبٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى النَّهْرَتِيرِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ أَنَسٍ، وَعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: حَجَّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى رَحْلٍ وَقَطِيفَةٍ مَا يُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ، وَقَالَ فِي حَجَّتِهِ: «اللَّهُمَّ حَجَّةً لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ، هَذَا أَوْلَى وَرَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ فَقَالَ: «أُعِيذُكَ بِاللَّهِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَيْسَ لِهَذَا مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ أَصْلٌ، إِنَّمَا هَذَا مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هَانِئِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ضَعِيفٌ، وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ عَنِ الثِّقَاتِ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير الصفحة
  • بدر الدين العيني

    روى عن ابن أبى ذئب، وإسماعيل بن أمية، وورقاء بن عمر، وآخرين، روى عنه عبد العزيز بن منيب، ومحمد بن ميمون الخياط، والحميدى، وآخرون. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، تركوا حديثه. وقال البخارى: رماه عمرو بن على. روى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 269) الصفحة

في كتبنا

  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد