معمر بن سليمان
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- الرقي، النخعي مولاهم، الحراني
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 191هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٥
- أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 128) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن معمر الرقي، فقال: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 309) الصفحة - أبو عبيد القاسم بن سلام
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: جلست إلى معمر بن سليمان بالرقة، وكان من خير من رأيت، وكانت له حاجة إلى بعض الملوك، فقيل له: لو أتيته فكلمته، فقال: قد أردت إتيانه، ثم ذكرت العلم والقرآن فأكرمتهما عن ذلك، أو كلاما هذا معناه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 326) الصفحة - أبو عبيد القاسم بن سلام
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: جلست إلى معمر بن سليمان بالرقة، وكان خير من رأيت، وكانت له حاجة إلى بعض الملوك فقيل له: لو أتيته فكلمته، فقال: قد أردت إتيانه ثم ذكرت العلم والقرآن فأكرمتهما عن ذلك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 128) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال الميموني: كناه أحمد وذكر من فضله وهيبته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 128) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 128) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 326) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 309) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة فاضل
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 962) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 428) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة وقور صالح
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 324) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 326) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 128) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي [قال] ، نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: معمر بن سليمان ؟ فقال: ثقة.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 372) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 326) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 326) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 128) الصفحة - الأزدي
وقال الأزدي: له مناكير، ولم يلتفت إلى الأزدي في ذلك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 128) الصفحة - الأزدي
أخطأ الأزدي في تليينه
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 962) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 309) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ حجاج ابن أرطاة وعبد اللَّه بْن بشر روى عنه مُحَمَّد بْن سلام، قَالَ أَحْمَد حسن الهيئة
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 47) الصفحة - ابن حبان البستي
مولى لَهُم يروي عَن خصيف وَالْحجاج بن أَرْطَاة روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَعلي بن حجر مَاتَ فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ أَبيض الرَّأْس واللحية
الثقات الثقات (9/ 192) الصفحة - محمد بن سعد
مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 337) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول معمر بن سُلَيْمَان الرقي ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 429) الصفحة - مقبل بن هادي الوادعي
قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٣ ص ٩٢) : نا محمد بن هارون بن مناح أبو حامد، نا عمر بن إسماعيل بن مجالد، نا معمر بن سليمان الرقي. ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (ج ٨ ص ٣٧٢) فقال: معمر بن سليمان الرقي أبو عبد الله مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة، وذكر جمعا من مشايخه منهم حجاج بن أرطاة، وجمعا من تلاميذه منهم أحمد بن حنبل، سمعت أبي يقول ذلك، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال فيه: ثقة. ا. هـ بتصرف
تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم (1/ 450) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٤ · في أسانيدنا ٤
- حجاج بن أرطأة (حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع) ١ مرة في الاثنين
- زيد بن حبان ١ مرة في الاثنين
- علي بن صالح ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن بشر بن النبهان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسماعيل بن عبد الله بن زرارة عند المزي
- الحكم بن موسى بن أبي زهير (الحكم بن موسى بن أبي زهير: شيرزاد) عند المزي
- الخليل بن مرة عند المزي
- القاسم بن سلام عند المزي
- المغيرة بن عبد الرحمن بن عون بن حبيب بن الريان عند المزي
- أيوب بن محمد بن زياد بن فروخ عند المزي
- خصيف بن عبد الرحمن عند المزي
- داود بن رشيد عند المزي
- زياد بن خيثمة عند المزي
- عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول عند المزي
- عبد السلام بن حرب بن سلم عند المزي
- علي بن حجر بن إياس السعدي (علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد) عند المزي
- علي بن ميمون عند المزي
- عمرو بن محمد بن بكير بن سابور عند المزي
- محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان عند المزي
- محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم عند المزي
- محمد بن سلام بن الفرج عند المزي
- محمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع عند المزي
- محمد بن مهران عند المزي
- موسى بن عبد الرحمن بن زياد عند المزي
- يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل (يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل، ويقال: يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٤
- أيوب بن محمد بن زياد بن فروخ ١ مرة في الاثنين
- علي بن حجر بن إياس السعدي (علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد) ١ مرة في الاثنين
- علي بن ميمون ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحكم بن موسى بن أبي زهير (الحكم بن موسى بن أبي زهير: شيرزاد) عند المزي
- عمرو بن محمد بن بكير بن سابور عند المزي
- محمد بن مهران عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٢٢ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٨ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٧ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضعان
- سنن الدارقطنيموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- جامع الترمذيموضعان
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
- مسند ابن الجعدموضع واحد
- مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد