إسماعيل بن عبد الله بن زرارة

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

تكلم فيه الأزدي بلا حجة

صدوق

وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل - المعروف بابن خلفون - في كتاب « المعلم ». وقال: قال أبو الفتح الأزدي: إسماعيل بن عبد الله بن زرارة كان قدم بغداد، منكر الحديث [113 ب] جدا. وقد حمل عنه. ونسبه يشكريا.

تكلم فيه الأزدي بلا حجة

وقد ذكر إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي أيضا في شيوخ البخاري الحاكم، وأبو إسحاق الحبال، وأبو عبد الله بن منده، وأبو الوليد الباجي، وابن خلفون في الكتاب المعلم برجال البخاري ومسلم. وقال: قال الأزدي: منكر الحديث جدا، وقد حمل عنه انتهى، ووقعت لنا رواية إسماعيل بن عبد الله بن خالد عن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة

وعبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي البالسي أحد الضعفاء

وقال الحافظ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الإشبيلي في كتابه الذي سماه " لسان البيان لما في كتاب أبي نصر من الإغفال والنقصان ": إسماعيل بن زرارة من الشذوذ الذي لا يلتفت إليه، ولعله من طغيان القلم

وقال الحافظ أبو محمد بن يربوع الإشبيلي: إسماعيل بن زرارة من الشذوذ الذي لا يلتفت إليه، ولعله من طغيان القلم يعني والصواب: عمرو بن زرارة.

روى عن شريك ونظرائه، وأدركته ولم أكتب عنه، سمعت أبي يقول ذلك

وذكر الدارقطني، والبرقاني: إن البخاري روى عنه، ولم يذكر ذلك غيرهما

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في « صحيحهما ».

وذكر الدارقطني، والبرقاني: إن البخاري روى عنه، ولم يذكر ذلك غيرهما

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في « صحيحهما ».

قال ابن عساكر: روى عنه ابن ماجه، وروى النسائي عن رجل عنه، فأما ابن ماجه فقد تبين أنه لم يرو إلا عن القرشي، وأما النسائي فلم نقف على روايته عن رجل عنه، وذكر الدارقطني والبرقاني أن البخاري روى عنه، ولم يذكر ذلك غيرهما، لكنهما قالا إسماعيل بن زرارة، وتابعهما ابن طاهر فقال: روى عنه في الرقاق والتفسير، وقد روى البخاري في مواضع عن إسماعيل بن عبد الله عن مالك، وهذا ابن أبي أويس، وروى عن عمرو بن زرارة عن إسماعيل ابن علية حديثا هكذا رواه أصحاب الفربري عنه عن البخاري، ووقع في رواية أبي علي بن السكن وحده عن الفربري إسماعيل بن زرارة، ولم يذكره الكلاباذي

قال أبو القاسم في " الشيوخ النبل ": روى عنه ابن ماجه، وروى النسائي عن رجل عنه

عن حماد بن زيد وطبقته. وعنه ابن الامام أحمد، وابن أبي الدنيا. وثقه ابن حبان. وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث

سكن بَغْدَاد وَرُبمَا جَاءَ إِلَى الْبَصْرَة يروي عَن خَالِد بن عبد الله الطَّحَّان روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وَالنَّاس مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

قَدِمَ بغداد، وحدث بها عن حماد بن زيد، وعبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي، وعبد الوهاب الثقفي وشريك بن عبد الله النخعي وداود بن الزبرقان. رَوَى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومُحَمد بن الفضل بن جابر السقطي وإسحاق بن سنين الختلي والحسن بن علي بن الوليد الفارسي وغيرهم. أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمر بن أحمد الدلال، قال: حدثنا عبد الصمد بن علي الطستي إملاء، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ حين ثقل جعل يتغشاه الكرب، فأسندته فاطمة إلى صدرها قالت: يا كرب أبتاه قال: إنه لا كرب على أبيك بعد اليوم ثم قالت حين قبض: يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه، يا أبتاه أجاب ربا دعاه. قال أنس: قالت لي فاطمة: يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله التراب؟ حدثني الحسن بن محمد الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني قال: إسماعيل بن عبد الله السكري ثقة. أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي والحسن بن محمد بن عمر النرسي قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم الدهان، قال: حدثنا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني قال: سمعت إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة يقول: مات أبي بالبصرة سنة تسع وعشرين ومائتين

(١) : الرقي فآخر، توفي سنة تسع وعشرين ومائتين. ما لحقه ابن ماجه، ووهم صاحب النبل، وزعم أن ابن ماجه روى عن ابن زرارة