الحسن بن أحمد بن أبي شعيب
الحسن بن أحمد بن أبي شعيب: عبد الله بن مسلم
- الكنية
- أبو مسلم
- النسب
- الأموي مولاهم, الحراني
- الطبقة
- الحادية عشرة
- الوفاة
- 250هـ، أو 252
- البلد
- سامراء, وقال محمد بن إسحاق الثقفي: بالعسكر
ما قاله النقاد فيه، ٢٠
- أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 2) الصفحة - ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: صدوق لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 65) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يغرب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 383) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 383) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 65) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال: يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق، وكان راويا لمسكين بن بكير، يغرب.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 48) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة يغرب
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 234) الصفحة - البزار
وقال البزار: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 65) الصفحة - البزار
ووثقه البزار أيضا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 383) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 65) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: كان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 383) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 48) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 260) الصفحة - علي بن الحسن الحراني
وقال علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ: ثقة مأمون.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 48) الصفحة - علي بن الحسن الحراني
وقال علي بن الحسن بن علان الحراني: ثقة مأمون
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 383) الصفحة - علي بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي
والذي رأيت في مشيخته - تخريج أبي محمد بن الأخضر عنه -: مات سنة خمسين ومائتين وهو صدوق
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 65) الصفحة - جمال الدين المزي
وأبو داود في " المراسيل " وغيره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 48) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن الحسن بن عرفة، عن يزيد بن حميد ، عن أنس - مرفوعاً: فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على أدناكم، فهو المتهم بوضعه
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 480) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن أبي نعيم وَأهل الْعرَاق وَكَانَ رَاوِيا لمسكين بن بكير حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن مكرم وشيوخنا
الثقات الثقات (8/ 174) الصفحة - الخطيب البغدادي
واسم أبي شعيب عبد الله بن مسلم الأموي، مولى عمر بن عبد العزيز، وكنية الحسن أبو مسلم، وهو من أهل حران. سكن بغداد، وحدث بها عن محمد بن سلمة الباهلي ومسكين بن بكير الحرانيين. روى عنه ابنه أبو شعيب، ومعاذ بن المثنى العنبري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وعبد الله بن جعفر بن خشيش، والحسين بن إسماعيل المحاملي. وكان ثقة. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن طاوس قال: سمعت رجلا يسأل ابن عمر قبل موته بعام عن امرأة حاضت في أيام منى؛ أترحل إلى بلادها وقد زارت البيت؟ فقال: قد كانت عائشة تروي رخصة في ذلك. أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب - وهو أبو شعيب - قال: حدثنا جدي وأبي جميعا؛ قالا: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده قتادة بن النعمان قال: كان أهل بيت يقال لهم بنو أبيرق بشير وبشر ومبشر، وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر ويهجو به أصحاب النبي ﷺ ثم ينحله بعض العرب، وذكر الحديث بطوله. قال أبو شعيب: قال لي أبي: سمعه مني يحيى بن معين ببغداد في مسجد الجامع، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن أبي إسرائيل. أخبرني علي بن الحسين التغلبي بدمشق قال: أخبرنا تمام بن محمد الرازي قال: حدثنا علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ قال: الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ثقة مأمون. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: ومات محمود بن خداش سنة ستين في شعبان، وفيها مات أبو مسلم الحسن بن أحمد بن أبي شعيب بسامرا. قلت: وهذا القول وهم، ولا أشك أنه من بعض النقلة؛ لأن محمودا مات في سنة خمسين ومائتين لا يختلف في ذلك. وقد ذكره جماعة من أهل العلم، ورأيت في بعض الكتب عن موسى بن هارون أن أبا مسلم الحسن بن أحمد بن أبي شعيب مات بسر من رأى سنة خمسين ومائتين. وقرأت على أبي بكر البرقاني، عن أبي إسحاق المزكي قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي قال: مات أبو مسلم الحسن بن أحمد بن أبي شعيب بالعسكر، وكان مكتبا في الفتنة أو قبل الفتنة بقليل سنة ثنتين وخمسين ومائتين أو نحوه
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 202) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٢
- محمد بن سلمة بن عبد الله ٢ مرة في الاثنين
- مسكين بن بكير ٢ مرة في الاثنين
- أحمد بن عبد الله بن مسلم (أحمد بن عبد الله بن مسلم: أبي شعيب) عند المزي
- الحسن بن عرفة بن يزيد عند المزي
- القاسم بن كثير بن النعمان عند المزي
- يزيد بن حميد عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٠
- أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي (الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان) عند المزي
- عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن حماد بن يعقوب عند المزي
- عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش عند المزي
- عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد) عند المزي
- عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس عند المزي
- معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري أبو المثنى (معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان) عند المزي
- يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي (يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
- سنن الدارقطني٤ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
- سنن الدارمي٤ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- صحيح مسلمموضعان
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد