حجاج بن يوسف بن أبي منيع

ما قاله النقاد فيه، ١٦

• ابن حبان البستي

  وذكره ابن حبان في " الثقات

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 361) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 404) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 459) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  روى عن: جده عن الزهري نسخة

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 361) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  ثقة

  تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 224) الصفحة
• ابن خلفون

  وذكره ابن خلفون في "الثقات

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 404) الصفحة
• محمد بن يحيى الذهلي

  وقال الذهلي: أخرج إلي جزءا من أحاديث الزهري، فنظرت فيها فوجدتها صحاحا، فلم أكتب منها إلا يسيرا

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 361) الصفحة
• محمد بن يحيى الذهلي

  وقال محمد بن يحيى الذهلي في ترجمة عبيد الله بن أبي زياد الرصافي: لم أعلم له رواية غير ابن ابنه، يقال له: حجاج بن أبي منيع أخرج إلي جزءا من أحاديث الزهري فنظرت فيها فوجدتها صحاحا فلم أكتب منها إلا يسيرا

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 459) الصفحة
• مسلمة بن القاسم

  وقال مسلمة بن قاسم: روى عن أبيه عن جده أحاديث مستقيمة

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 404) الصفحة
• هلال بن العلاء بن هلال

  قال هلال: كان من أعلم الناس بالأرض وما أنبتت، وبالفرس من ناصيته إلى حافره، وبالبعير من سنامه إلى خفه، وكان مع بني هشام بن عبد الملك في الكتاب وهو شيخ ثقة

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 361) الصفحة
• هلال بن العلاء بن هلال

  وقال الحسين بن محمد بن عبد الله بن عبادة الواسطي: سمعت هلال بن العلاء يقول: كان حجاج بن أبي منيع من أعلم الناس بالفرس من ناصيته إلى حافره، وأعلم الناس بالبعير من سنامه إلى خفه، وكان مع بني هشام في الكتاب وهو شيخ: ثقة

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 459) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  علق له البخاري في الطلاق

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 361) الصفحة
• الحاكم النيسابوري

  وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 404) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  سَمِعَ جَدَّهُ عبيد الله ابن أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ سُوَيْدٍ سَمِعَ أَبَاهُ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ فَلَمَّا بَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ قاله عَمْرو بْن مُحَمَّد

  التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 380) الصفحة
• ابن حبان البستي

  من أهل الشَّام كنيته أَبُو مُحَمَّد سكن حلب يروي عَن جده عبيد اللَّه بْن أبي زِيَاد عَن الزُّهْرِي روى عَنهُ الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي وَأَيوب بن مُحَمَّد الْوزان

  الثقات الثقات (8/ 202) الصفحة
• محمد بن سعد

  بن أبي زياد مولى عبدة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. وكان عبيد الله بن أبي زياد أخا امرأة هشام بن عبد الملك من الرضاعة. وهي عبدة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية. وكان الزهري لما قدم على هشام بالرصافة وقبل ذلك كان نازلا عندهم عشرين عاما غير أشهر فلزمه عبيد الله بن أبي زياد فسمع علمه وكتبه فسمعها منه ابنه يوسف بن عبيد الله وسمعها منه ابن ابنه الحجاج بن يوسف وسمعها منه ابن ابنه الحجاج بن أبي منيع في آخر خلافة أبي جعفر وقال: أنا كنت أحمل الكتب إليه فيقرأها على الناس. قال الحجاج: ومات عبيد الله بن أبي زياد سنة ثمان أو تسع وخمسين ومائة وهو يومئذ ابن نيف وثمانين سنة أسود الشعر الرأس أبيض اللحية. وكان ذا جمة. وكان الحجاج يكنى أبا محمد. وقال الحجاج في جمادى الأولى سنة ست عشرة ومائتين: أنا اليوم ابن ست وسبعين سنة

  الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 329) الصفحة