شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين

وقال أبو علي صالح بن محمد البغدادي: سمعت أبا إبراهيم الترجماني يحدث أحمد بن حنبل، سأله أحمد وكتبه عنه، قال: حدثنا شعيب بن صفوان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير إن شجرت الزقوم طعام الأثيم قال: الأثيم أبو جهل

قال أبو داود، عن أحمد: ما ظننت أن عبد الرحمن بن مهدي روى عنه

قال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان، فقال: كان هاهنا مع الصحابة - يعني صحابة أبي جعفر - قلت له: حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي، قال: ما ظننت أن عبد الرحمن يحدث عنه.

وقال صالح بن محمد: سألت أحمد عنه، فقلت: روى عنه ابن مهدي، فقال: لا بأس به، وكان ها هنا من الأبناء، وهو صحيح الحديث

قال أبو علي: سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان، فقلت: روى عنه ابن مهدي هذا الحديث، فقال: لا بأس به، وكان هاهنا من الأبناء، وهو صحيح الحديث، قلت: ابن مهدي أين سمع منه ؟ قال: ببغداد.

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وقال: سكن بغداد ومات بها في أيام هارون، وكان ربما يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

يخطئ

هـ

مقبول

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: أرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين، وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم، وأما الطوسي فحسنه.

وروى له أبو أحمد بن عدي حديثه عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن النعمان بن بشير، عن بشير بن سعد: في " الهبة "، وحديثه عن الربيع بن الركين، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس: " أدمنوا الحج والعمرة "، وحديثه عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق عن الحارث، عن علي: " ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفتن، فقلنا: ما المخرج منها ؟ قال: كتاب الله "، ثم قال: ولشعيب غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث، ثم قال: ولشعيب غير ما ذكرت وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

ولشعيب غير ما ذكرت من حديث، وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

قال الشيخ: وهذا مع أحاديث يرويها شعيب، وقد روى شعيب، عن عطاء بن السائب أحاديث

وثق، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وثق، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: شعيب بن صفوان يكتب حديثه، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن شعيب بن صفوان، فقال: كان هاهنا ببغداد، ليس حديثه بشيء، قال: وأيش كان عنده، كان عنده سمر، ولم يكتب عنه يحيى بن معين شيئا، قلت ليحيى: حدثنا عنه منصور بن أبي مزاحم بتلك الرسائل الطوال، فقال: نعم.

وقال يزيد بن الهيثم البادا: سمعت يحيى بن معين يقول: شعيب بن صفوان ليس بشيء، الترجماني يروي عنه وليس يبالي عن من روى

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: شعيب بن صفوان لا شيء

وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، قال: وأيش كان عنده، كان عنده سمر

وقال يزيد بن الهيثم البادا: سمعت يحيى بن معين يقول: شعيب بن صفوان ليس بشيء، الترجماني يروى عنه وليس يبالي عن من روى.

قال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان، فقال: كان هاهنا مع الصحابة - يعني صحابة أبي جعفر - قلت له: حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي، قال: ما ظننت أن عبد الرحمن يحدث عنه.

قال المزي: ذكره ابن حبان في « الثقات ». كذا قاله وهو مشعر بالتوقف في غالب ما ينقله المزي، وذلك أنه لما ذكره في « الثقات » قيده بقيد: يخطئ، وزاد ذكر وفاته التي لم يذكرها المزي من عنده ولا من عند غيره، وهو دليل على أنه ما رأى كتاب « الثقات » حالة تصنيفه ولا نقله عنه بوساطة عالم لما يأخذ ويذر. قال ابن حبان: مات في ولاية هارون ببغداد - كذا هو ثابت فيما رأيت من نسخ كتابه.

سَمِعَ عَبْد الملك بْن عمير عَنْ مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن عَبْد اللَّه بْن سلام عَنْ جده، روى عَنْهُ أَبُو دَاوُد الطيالسي، قَالَ علي بْن حجر: كنيته أبويحيى الثقفي كاتب ابن شبرمة رأيته ببغداد، قَالَ شعيب عَنْ ثابت عَنْ سالم بْن أَبِي الجعد حديث زاهر بْن حرام، وَقَالَ مَعْمَر عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

] عن حميد الطويل وغيره. وقال ابن عدى: هو أبويحيى الثقفي الكوفي. روى عنه إسحاق الأزرق، وأبو إبراهيم الترجماني. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أحمد: لا بأس به. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [١٦١] قلت: روى عنه ابن مهدى أيضا /

كان يكون في الديوان ببغداد، وحدث عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وعبد الملك بن عمير، وحميد الطويل، وعطاء بن السائب، ومُحَمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وإبراهيم بن مهاجر، ويونس بن خباب. رَوَى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وزكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي، وأبو إبراهيم الترجماني، وأبو حسان الزيادي. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري قال: شعيب بن صفوان سمع منه أبو داود الطيالسي، قال لي علي بن حجر: كنيته أبو يحيى الثقفي، كاتب ابن شبرمة، رأيته ببغداد. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعته، يعني أبا داود سليمان بن الأشعث، قال: سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان، فقال: كان هاهنا مع الصحابة، يعني صحابة أبي جعفر، قلت له، يعني لأحمد: حَدَّثَ عنه عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: ما ظننت أن عبد الرحمن يحدث عنه. دفع إلى محمد بن أحمد بن رزق كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه. ثم أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا عبيد الله بن عثمان الدقاق، قال: أخبرنا مكرم، قال: حدثني يزيد بن الهيثم البادا قال: سمعت يحيى بن معين يقول: شعيب بن صفوان ليس بشيء، الترجماني يروي عنه، وليس يبالي عمن روى. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين عن شعيب بن صفوان فقال: كان هاهنا ببغداد ليس حديثه بشيء، قال: وأيش كان عنده؟ كان عنده سمر لم يكتب عنه يحيى بن معين شيئا، قلت ليحيى: حدثنا عنه منصور بن أبي مزاحم بتلك الرسائل الطوال؟ فقال: نعم. أخبرنا البرقاني قال: قال محمد بن العباس العصمي: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال: أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي، قال: سمعت أبا إبراهيم الترجماني يحدث أحمد بن حنبل سأله أحمد وكتبه عنه، قال: حدثنا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ) (طَعَامُ الأَثِيمِ) ، قال: الأثيم: أبو جهل، قال أبو علي: سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان، فقلت: رَوَى عنه ابن مهدي هذا الحديث، فقال: لا بأس به، كان هاهنا من الأبناء، وهو صحيح الحديث، قلت: ابن مهدي أين سمع منه؟ قال: ببغداد