يحيى بن يوسف بن أبي كريمة
- الكنية
- أبو يوسف، ويقال: أبو زكريا
- النسب
- الزمي, الخراساني
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 225 هـ, أو: 226 هـ, أو: 229 هـ، وقيل: بضع 220 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ١٥
- أبو حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم: عن أبيه: كتبنا عنه قديما، وسألت أحمد فأثنى عليه، قلت لأبي: فما قولك فيه ؟ قال: هو عندي صدوق، قال: وسئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 402) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: كتبنا عنه بالري قديما، ثم كتبنا عنه ببغداد. وسألت أحمد بن حنبل عنه، فأثنى عليه. قلت لأبي: ما قولك فيه ؟ قال: هو عندي صدوق.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 60) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: كتبنا عنه بالري قديما، ثم كتبنا عنه ببغداد، وسألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه. قلت لأبي: فما قولك فيه ؟ قال: هو عندي صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 200) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال ابن أبي حاتم: عن أبيه: كتبنا عنه قديما، وسألت أحمد فأثنى عليه، قلت لأبي: فما قولك فيه ؟ قال: هو عندي صدوق، قال: وسئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 402) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال عبد الرحمن: وسئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة، وهو من قرية بخراسان يقال لها: زم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 60) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة، وهو من قرية بخراسان، يقال لها: زم
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 200) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال ابن أبي حاتم: عن أبيه: كتبنا عنه قديما، وسألت أحمد فأثنى عليه، قلت لأبي: فما قولك فيه ؟ قال: هو عندي صدوق، قال: وسئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 402) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: كتبنا عنه بالري قديما، ثم كتبنا عنه ببغداد. وسألت أحمد بن حنبل عنه، فأثنى عليه. قلت لأبي: ما قولك فيه ؟ قال: هو عندي صدوق.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 60) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: كتبنا عنه بالري قديما، ثم كتبنا عنه ببغداد، وسألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه. قلت لأبي: فما قولك فيه ؟ قال: هو عندي صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 200) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1070) الصفحة - ابن قانع
تتمة كلام ابن قانع: وكان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 402) الصفحة - ابن حبان البستي
من سَاكِني بَغْدَاد يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبيد الله بن عَمْرو حَدَّثنا عَنهُ أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار وَغَيره
الثقات الثقات (9/ 262) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ببغداد عن أبي المليح وضمام بن إسماعيل وعنه البخاري وأحمد بن الحسن الصوفي مات ٢٢٥ وقيل ٢٢٩ خ ق
الكاشف الكاشف (2/ 380) الصفحة - الخطيب البغدادي
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: شريك بن عبد الله، وعبيد الله بن عمرو، وأبي المليح، وضمام بن إسماعيل، ونجيح أبي معشر، وإسماعيل بن عياش، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة. رَوَى عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، ومُحَمد بن إسماعيل البخاري، وأبو حاتم الرازي، ونصر بن داود بن طوق، وحنبل بن إسحاق، والقاسم بن زاهر بن حرب، ومُحَمد بن غالب التمتام، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وأبو بكر بن أبي الدنيا. وقال ابنُ أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: كتبنا عنه بالري قديما، ثم كتبنا عنه ببغداد، وسألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه، قلت لأبي: ما قولك فيه؟ قال: هو عندي صدوق. قال ابن أبي حاتم: وسئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة، وهو من قرية بخراسان يقال لها: زم. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بن يوسف الزمي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة قال: كان القرآن يعرض على النبي ﷺ في كل رمضان مرة، فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين، وكان يعتكف في كل رمضان العشر الأواخر، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات يحيى بن يوسف الزمي في رجب سنة خمس وعشرين ومائتين. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع أن يحيى بن يوسف الزمي مات في رجب من سنة ست وعشرين ومائتين. قرأت على البرقاني، عَن أبي إسحاق المزكي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: سمعت الجوهري، وهو حاتم بن الليث يقول: مات يحيى بن يوسف الزمي يكنى أبا زكريا ببغداد سنة تسع وعشرين ومائتين
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (16/ 250) الصفحة - الخطيب البغدادي
الصياد مروزي الأصل. حَدَّثَ عَن محمد بن عبد الله بن كناسة الكوفي، ويحيى بن أبي بكير الكرماني. رَوَى عنه: محمد بن مخلد. قرأت في كتاب ابن مخلد بخطه: سنة ثلاث وستين ومائتين، فيها مات أبو زكريا الصياد يحيى بن يوسف المروزي في جمادى الأولى
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (16/ 318) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١
تلاميذه
يذكر المزي ١٨ · في أسانيدنا ٠
- أبو بكر بن عياش بن سالم (أبو بكر بن عياش بن سالم, قيل اسمه: محمد, وقيل: عبد الله, وقيل: سالم, وقيل: شعبة, وقيل: رؤبة, وقيل: مسلم, وقيل: خداش, وقيل: مطرف, وقيل: حماد, وقيل: حبيب, والصحيح أن اسمه كنيته) عند المزي
- إسماعيل بن عياش بن سليم عند المزي
- الحسن بن عمر (الحسن بن عمر، ويقال: ابن عمرو بن يحيى) عند المزي
- حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد عند المزي
- خلف بن خليفة بن صاعد بن برام عند المزي
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك (شريك بن عبد الله بن أبي شريك: الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين عند المزي
- ضمام بن إسماعيل بن مالك عند المزي
- عباد بن العوام (عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل) عند المزي
- عبد الله بن إدريس الأودي (عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر: عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
- عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد عند المزي
- علي بن أحمد بن النضر عند المزي
- محمد بن إسحاق بن جعفر (محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: محمد بن إسحاق بن محمد) عند المزي
- محمد بن غالب بن حرب عند المزي
- نجيح بن عبد الرحمن عند المزي
- نصر بن داود بن منصور بن طوق عند المزي
- وكيع بن الجراح بن مليح عند المزي
- يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران عند المزي
في كتبنا
- صحيح البخاري٤ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضع واحد
- مسند الشاميينموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- الورع لابن أبي الدنياموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد