ضمام بن إسماعيل بن مالك

وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان متعبدا

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ضمام المصري، ختن أبي قبيل، لا بأس به. سمعت أبي يقول: ضمام بن إسماعيل كان صدوقا، كان متعبدا

وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان متعبدا

أخبرني إسحاق بن إبراهيم بن يونس، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال لي أبي: اكتب عن سويد أحاديث ضمام.

وفي " الكامل " [لأبي] عدي: عن عبد الله بن أحمد قال: قال لي أبي: اكتب عن سويد أحاديث ضمام، وقال أبو أحمد: وهذه الأحاديث التي أمليتها لضمام لا يرويها غيره وله غيرها الشيء اليسير.

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن ضمام بن إسماعيل فقال: صالح الحديث،

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: صالح الحديث

وكان يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان مولده سنة سبع وتسعين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة، وكان يخطئ

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده سنة (97) ، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة، وكان يخطئ

صدوق. ربما أخطأ

ذكره ابن خلفون في " الثقات "

قال ابن خلفون: كان متعبدا زاهدا وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

وثقوه

وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة

وقال العجلي: ثقة

وقال العقيلي: صدوق ثقة

وفي كتاب العقيلي: هو صدوق ثقة

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

قلت: وقال ابن معين: عقبة بن نافع أقوى منه

وقال ابن معين: عقبة بن نافع أقوى منه، وروى عن سفيان بن سعيد.

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ضمام المصري، ختن أبي قبيل، لا بأس به. سمعت أبي يقول: ضمام بن إسماعيل كان صدوقا، كان متعبدا

وفي كتاب المنتجيلي: ثنا أبو الحسن الخشني ثنا أبي ثنا محمد بن إسحاق قال: قال [ق203 ب] يحيى بن معين: ضمام بن إسماعيل ثقة.

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا بأس به

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: لا بأس به

وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه وفي حديثه لين

وقال الأزدي: يتكلمون فيه

وقال الدارقطني: متروك

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: ضمام بن إسماعيل متروك

وقرأت بخط الذهبي أنه قرأ بخط الحافظ الضياء: ضمام بن إسماعيل، عن موسى بن وردان متروك، قاله الدارقطني، نقله عنه البرقاني

وفي " الكامل " [لأبي] عدي: عن عبد الله بن أحمد قال: قال لي أبي: اكتب عن سويد أحاديث ضمام، وقال أبو أحمد: وهذه الأحاديث التي أمليتها لضمام لا يرويها غيره وله غيرها الشيء اليسير.

وقال ابن عدي: والأحاديث التي أمليتها لضمام لا يرويها غيره

قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي أمليتها لضمام بن إسماعيل لا يرويها غيره، وله غيرها الشيء اليسير

صالح الحديث.] لينه بعضهم بلا حجة. حدث عن أبي قبيل، وموسى بن وردان. وعنه ابن وهب، وسويد بن سعيد، وطائفة. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو حاتم: كان صدوقا متعبدا. قلت: مات بالإسكندرية سنة خمس وثمانين ومائة. وقد أورده ابن عدي في كامله، وسرد له أحاديث حسنة. وقال أحمد بن حنبل: ضمام صالح الحديث، كتبت عن سويد أحاديث ضمام. سويد، حدثنا ضمام، عن أبي قبيل، قال: قال عبد الله بن عمرو: كنا نقول في الجاهلية زر غبا تزدد حبا، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك. سويد، حدثنا ضمام ختن أبي قبيل على ابنته، سمعت أبا قبيل يخبر عن معاوية أنه صعد المنبر يوم الجمعة فقال عند خطبته: أيها الناس / إن المال مالنا والفئ فيئنا، [١٧ / ٣] من شئنا أعطينا، ومن شئنا منعنا. فلم يحبه أحد. فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل ذلك، فلم يجبه أحد. فلما كانت الجمعة الثالثة قال ذلك، فقام [إليه] رجل. فقال: يا معاوية، كلا، إنما المال مالنا والفئ فيئنا من حال بيننا وبينه حاكمناه إلى الله بأسيافنا، فنزل معاوية، فأرسل إلى الرجل، فأدخل عليه، فقال القوم: هلكت. ففتح معاوية الابواب، فدخل عليه الناس، فوجدوا الرجل معه على السرير، فقال معاوية: إن هذا أحيانى أحياه الله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيكون أئمة من بعدى يقولون فلا يرد عليهم يتقاحمون في النار كما تقاحم القردة، وإنى تكلمت أول جمعة فلم يرد على أحد، فخشيت أن أكون منهم، ثم تكلمت الثانية فلم يرد على أحد، فقلت في نفسي: إنى من القوم. ثم تكلمت الجمعة الثالثة، فقام هذا الرجل فرد على، فأحياني، فرجوت أن يخرجني الله منهم، ثم أعطاه وأجازه. رواه ابن عدي عن بهلول بن إسحاق عنه. قرأت بخط الضياء الحافط: ضمام بن إسماعيل، عن موسى بن وردان: متروك، قاله الدارقطني

ثِقَة