عبيد الله بن زحر

قال الشيخ: ولعبيد الله بن زحر غير ما ذكرت من الحديث ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه.

وقال أبو أحمد بن عدي: ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه

وعبيد الله بن زحر لين الحديث، وإنما يكتب من حديثه ما يتفرد به

وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي: ضعيف

وفي كتاب الصريفيني: خرج الحاكم حديثه في " المستدرك ".

وقال الحاكم: لين الحديث

قال الحسيني: لا أعرفه

وقال الخطيب: كان رجلا صالحا، وفي حديثه لين

وقال أبو بكر الخطيب: كان رجلا صالحا وفي حديثه لين

وقال الدارقطني: ضعيف

وقال السلمي عن أبي الحسن الدارقطني: ضعيف.

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء

وفي كتاب أبي الفرج: ليس بالقوي

وقال أبو الفرج البغدادي: روى عن علي بن يزيد نسخة باطلة.

وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل ": غيره [ق 53 أ] أوثق منه.

وقال الحربي: غيره أوثق منه

وذكره العقيلي، والساجي، والبلخي، وابن شاهين في " جملة الضعفاء ".

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبيد الله بن زحر، فقال: [لين الحديث

وقال أبو حاتم: لين الحديث

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: كل حديثه عندي ضعيف

ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى، قال: عبيد الله بن زحر ليس بشيء.

أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي] قال: سئل يحيى بن معين، عن عبيد الله بن زحر، فقال: ليس بشيء

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: كل حديثه عندي ضعيف

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: فعبيد الله بن زحر كيف حديثه ؟ فقال: كل حديثه عندي ضعيف، قلت: عن علي بن يزيد وغيره ؟ قال: نعم.

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء

وقال الدارمي عن يحيى: كل حديثه عندي ضعيف، قلت: عن علي بن يزيد، وغيره ؟ قال: نعم.

روى عن أبي أمامة الباهلي وأبي العالية الرياحي وكلاهما مرسل ذكره في التهذيب

العابد

وقال ابن يونس: كان رجلا صالحا

وقد قال ابن يونس: إنه ضمري من بني كنانة، ولد بإفريقية وكان رجلا صالحا

قال المالكي في كتابه " طبقات أهل القيروان ": كان كاتبا رجلا صالحا فاضلا، روى عن جماعة من العلماء.

ويحيى بن سعيد الأنصاري (4) ، وقال: أخبرني عبيد الله بن زخر مولى بني ضمرة وكان أيما رجل

ودخل العراق في طلب العلم، وكان رجلا صالحا

عَنْ ليث وعلى بن يزيد ، قال اسمعيل بن عياش

عن علي بن يزيد، والأعمش، وكأنه مات شابا، روى عنه الكبار: يحيى بن سعيد الأنصاري. ويحيى بن أيوب المصري. قال محمد بن يزيد المستملى: سألت أبا مسهر عنه، فقال: صاحب كل معضلة، وإن ذلك على حديث لبين. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: حديثه عندي ضعيف. وروى عباس عن يحيى: ليس بشئ. وقال ابن المديني: منكر الحديث. وقال الدارقطني: ليس بالقوى، وشيخه على متروك. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الاثبات، وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله، وعلى بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن - لم يكن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم. وقال أبو زرعة الرازي: عبيد الله بن زحر صدوق. ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: تمام عيادة المريض أن يضع يده عليه، ويسأله كيف هو! ابن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن أبي عبيدة ابن الجراح - مرفوعاً: أفضل الصلاة صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة. أخرجه البزار. سعيد بن عفير، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله، عن علي، عن القاسم، عن أبي أمامة - مرفوعاً: يطهر المؤمن ثلاثة أحجار، والماء أطهر. وقال ضمام بن إسماعيل: كان عبيد الله بن زحر إذا قعد في مجلس أكثر الأحاديث والفتيا، فقال له رجل - وسمعه يكثر الكلام: مالى اراك كأنك قاص تكثر الكلام! فقال: أنت رسول الشيطان، بلغني أنه من كتم علما ألجم بلجام من نار. قلت: قد أخرج له أرباب السنن، وأحمد في مسنده. وكان النسائي حسن الرأي فيه، ما أخرجه في الضعفاء، بل قال: لا بأس به. قرأت على أحمد بن إسحاق المؤيدى، أخبرنا زيد بن هبة الله، أخبرنا أحمد بن قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن مهدي، حدثنا الحسين المحاملى، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله ابن زحر، عن أبي سعيد الرعينى، عن عبد الله بن مالك، عن عقبة بن عامر، قال: نذرت أختي أن تحج حافية غير منتقبة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام

يروي عَن عَليّ بن بذيمة وَلَيْث بن أبي سليم وَعلي بن يزِيد روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَأهل الشَّام مُنكر الحَدِيث جدا يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَإِذا روى عَن عَليّ بن يزِيد أَتَى بالطامات وَإِذا اجْتمع فِي إِسْنَاد خبر عبيد الله بن زحر وَعلي بن يزِيد وَالقَاسِم أَبُو عبد الرَّحْمَن لَا يكون متن ذَلِك الْخَبَر إِلَّا مِمَّا عملت أَيْديهم فَلَا يحل الِاحْتِجَاج بِهَذِهِ الصَّحِيفَة بل التنكب عَن رِوَايَة عبيد الله بن زحر على الْأَحْوَال أولى سَمِعت الْحَنْبَلِيّ يَقُول سَمِعت أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن عبيد الله بن زحر فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَسمعت مُحَمَّد بن مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قلت ليحيى بن معِين عبيد الله بن زحر كَيفَ حَدِيثه فَقَالَ كل حَدِيثه عِنْدِي ضَعِيف

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: فَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ فَقَالَ: كُلُّ حَدِيثِهِ عِنْدِي ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَبِي الْغِمْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا ضِمَامٌ قَالَ: كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ إِذَا قَعَدَ فِي مَجْلِسٍ أَكْثَرَ الْأَحَادِيثَ فَأَلْقَيْنَا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَسَمِعَهُ يُكْثِرُ الْكَلَامَ: مَالِي أَرَاكَ كَأَنَّكَ قَاصٌّ تُكْثِرُ الْكَلَامَ؟ فَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي كَلَّمَهُ: أَنْتَ رَسُولُ الشَّيْطَانِ، بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ

يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ

وَعبيد الله بن زحر لَيْسَ بِشَيْء

ولد بإفريقية، ودخل العراق فى طلب العلم، وكان رجلاً صالحًا. روى عن خالد بن أبى عمران، والربيع بن أنس، وسعد بن مسعود الصدفى، والأعمش، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى هارون العبدى، وآخرين. روى عنه بكر بن مضر، ورقبة بن مصقلة، وضمام بن إسماعيل، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن عبد الله العزمرى، ويحيى بن أيوب المصرى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرون. وعن ابن معين: ليس بشىء. وعنه: كل حديثه عندى ضعيف. وعن على بن المدينى: منكر الحديث. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عبيد الله بن زحر ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى