يحيى بن سليم بن بلج

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يخطئ

هـ

صدوق ربما أخطأ

ولأبي بلج غير ما ذكرت، وقد روى عن أبي بلج أجلة الناس ؛ مثل: شعبة، وأبو عوانة، وهشيم. ولا بأس بحديثه.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو الفتح الأزدي: كان ثقة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو الفتح الأزدي: كان ثقة

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: أبو بلج الواسطي غير ثقة.

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن سعد، والنسائي، والدارقطني

قال ابن معين، وابن سعد، والنسائي، والدارقطني: ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: كوفي لا بأس به

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن سعد، والنسائي، والدارقطني

قال ابن معين، وابن سعد، والنسائي، والدارقطني: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن سعد، والنسائي، والدارقطني

قال ابن معين، وابن سعد، والنسائي، والدارقطني: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن سعد، والنسائي، والدارقطني

وثقه ابن معين والدارقطني، وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر

قال ابن معين، وابن سعد، والنسائي، والدارقطني: ثقة

ونقل ابن عبد البر، وابن الجوزي أن ابن معين ضعفه

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو بلج ثقة

وثقه ابن معين والدارقطني، وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر

وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي بلج [يحيى] بن أبي سليم فقال: [هو صالح] ، لا بأس به

وقال أحمد: روى حديثا منكرا

وقال البخاري: فيه نظر

وثقه ابن معين والدارقطني، وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر

وقال البخاري: فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري، سمع محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون، فيه نظر.

وقال محمد بن سعد: قال يزيد بن هارون: قد رأيت أبا بلج وكان جارا لنا، وكان يتخذ الحمام يستأنس بهن، وكان يذكر الله كثيرا، وقال: لو قامت القيامة لدخلت الجنة، يقول لذكر الله عز وجل

أو ابن أبي سليم.] أبو بلج الفزاري الواسطي. عن عمرو بن ميمون الاودى، ومحمد بن حاطب الجمحى. وعنه شعبة، وهشيم. وثقه ابن معين، وغيره، ومحمد بن سعد، والنسائي، والدارقطني. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. وقال يزيد بن هارون: رأيته كان يذكر الله كثيرا. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أحمد: روى حديثا منكرا. وقال ابن حبان: كان يخطئ. وقال الجوزجاني: غير ثقة. أبو عوانة، عن أبي بلج، عن محمد بن حاطب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الفصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف. ومن مناكيره: عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الابواب إلا باب على رضي الله عنه. رواه أبو عوانة عنه. ويروي شعبة عنه. ومن بلاياه: الفسوي في تاريخه، حدثنا بندار، عن أبي داود، عن شعبة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: ليأتين على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد. وهذا منكر. قال ثابت البناني: سألت الحسن عن هذا فأنكره

هو يحيى بن أبي سليم. صاحب حديث الدف في العرس. مر

ويقال: ابن أبى سليم، ويقال: ابن أبى الأسود، أبو ثلج الكبير، كوفى. روى عن محمد بن حاطب، وعمرو بن ميمون، وإسماعيل بن أمية. روى عنه شعبة، والثورى، وأبو عوانة زهير بن معاوية، وهشيم، ويعقوب بن حميد، وآخرون. قال يحيى والدارقطنى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة غير البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى