سنن أبي داود ١٩٩٧
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ ثَلَاثًا.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثقة
- نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ثقة متقن
- نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
- عن أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ وثقه الأئمة
- ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ثقة رمي بالقدر وربما دلس
- عن مُجَاهِدٍ ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٩٩٧ - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ ثَلَاثًا.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار المطلبي - صرح بالسماع عند الطبراني في "الكبير" وعند الحاكم فانتفت شبهة تدليسه. =»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٩٩٧ص 351 https://shamela.ws/book/117359/1621
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار المطلبي - صرح بالسماع عند الطبراني في "الكبير" وعند الحاكم فانتفت شبهة تدليسه. =
ص 351 https://shamela.ws/book/117359/1621