علي بن علي بن نجاد بن رفاعة

الكنية
أبو إسماعيل
النسب
الرفاعي، اليشكري، البصري، العابد
الطبقة
السابعة
الوفاة
161هـ: 170هـ
ابن حجرلا بأس به، رمي بالقدر. وكان عابدا، ويقال: كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم
الذهبيقال أبو حاتم: لا يحتج به

ما قاله النقاد فيه، ٥٩

  • أبو حاتم الرازي

    سألت) أبي، عن علي بن علي الرفاعي قال: ليس بحديثه بأس، قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: لا، ثم قال: حدث وكيع عنه، وقال: حدثنا علي بن علي وكان ثقة، قال أبي: وكان علي بن علي حسن الصوت بالقرآن فاضلا في نفسه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 196) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: لا يحتج به. 4

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 453) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، قال: ليس بحديثه بأس. قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: لا. ثم قال: حدث وكيع عنه فقال: حدثنا علي بن علي، وكان ثقة. قال أبي: وكان حسن الصوت بالقرآن، فاضلا في نفسه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس بحديثه بأس. قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: لا ثم قال: حدث عنه وكيع فقال: حدثنا علي بن علي، وكان ثقة. قال أبو حاتم: وكان فاضلا في نفسه، وكان حسن الصوت بالقرآن.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري: أثنى عليه أبو داود.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن سليمان بن سليمان وعلي بن علي الرفاعي، فقال: علي بن علي الرفاعي. وجعل يثني على علي بن علي الرفاعي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن علي بن علي الرفاعي قال: ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 196) الصفحة
  • أبو سعد السمعاني

    وقال السمعاني: كان ثقة وقف في القرآن فترك الناس حديثه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي قول الترمذي أيضا: وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث نظر ؛ لما ذكره عنه المروذي: لا أدفعه، وفي " سؤالات حرب ": لم يكن به بأس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي قول الترمذي أيضا: وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث نظر ؛ لما ذكره عنه المروذي: لا أدفعه، وفي " سؤالات حرب ": لم يكن به بأس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي قول الترمذي أيضا: وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث نظر ؛ لما ذكره عنه المروذي: لا أدفعه، وفي " سؤالات حرب ": لم يكن به بأس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال المروذي عن أحمد بن حنبل: لم يكن بهذا الشيخ بأس إلا أنه رفع أحاديث

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال حرب، عن أحمد: لم يكن به بأس. وفي رواية، عن أحمد: صالح.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال المروذي، عن أحمد: لم يكن به بأس إلا أنه رفع أحاديث.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي الباب عن علي، وعائشة، وعبد الله بن مسعود، وجابر، وجبير بن مطعم، وابن عمر. وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب. وقد أخذ قوم من أهل العلم بهذا الحديث. وأما أكثر أهل العلم فقالوا: إنما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من التابعين وغيرهم. وقد تكلم في إسناد حديث أبي سعيد، كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي، وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث

    جامع الترمذي جامع الترمذي (1/ 282) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل لم يكن به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال محمد بن علي الوراق: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث علي بن علي، فقال: صالح. قيل: قد كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: كذا كان يقال. وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أحمد بن حنبل نحو ذلك

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال محمد بن علي الوراق: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث علي بن علي، فقال: صالح. قيل: قد كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: كذا كان يقال. وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أحمد بن حنبل نحو ذلك

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال: قال أحمد بن حنبل: علي بن علي الرفاعي لم يكن به بأس

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 196) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وقيل: إنه كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    لا بأس به، رمي بالقدر. وكان عابدا، ويقال: كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 701) الصفحة
  • ابن خلفون

    وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في " جملة الثقات "، زاد ابن خلفون: يتكلم في مذهبه، وأرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في " جملة الثقات "، زاد ابن خلفون: يتكلم في مذهبه، وأرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • البزار

    وقال البزار: لا نعلمه يروي عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ولا روى عن أبي المتوكل إلا علي بن علي، وهو بصري ليس به بأس، وروى عنه غير واحد، ورده ابن طاهر، فإن عليا كان ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • البزار

    قال البزار: ليس به بأس روى عنه عثمان بن عمر وأبو عامر العقدي وغيرهما

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • البزار

    وقال أبو يكر البزار: بصري ليس به بأس.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    ولما خرج الحاكم حديثه وصحح سنده قال: لم يخرجا عن علي بن علي الرفاعي شيئا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    وثقه غير واحد، وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 453) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: لا بأس به.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: لا بأس به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال الفضل بن سهل الأعرج عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي: قدم علينا شعبة، فقال: اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال يعقوب الحضرمي: قدم علينا شعبة فقالوا: اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وقال ابن عمار: كان عابدا ما أرى أن يكون له عشرون حديثا. قيل له: أثقة هو ؟ قال: نعم.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان - زعموا - يصلي كل يوم ست مائة ركعة، وكان تشبه عينيه بعيني النبي صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا عابدا، ما أرى يكون له عشرون حديثا. قيل له: أثقة هو ؟ قال: نعم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، قال: ليس بحديثه بأس. قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: لا. ثم قال: حدث وكيع عنه فقال: حدثنا علي بن علي، وكان ثقة. قال أبي: وكان حسن الصوت بالقرآن، فاضلا في نفسه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس بحديثه بأس. قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: لا ثم قال: حدث عنه وكيع فقال: حدثنا علي بن علي، وكان ثقة. قال أبو حاتم: وكان فاضلا في نفسه، وكان حسن الصوت بالقرآن.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: (نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: علي بن علي الرفاعي ؟ فقال: ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 196) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٩
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الترمذي والطوسي: كان يحيى يتكلم فيه، ثم حسنا حديثه، انتهى كلامهما. وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الترمذي والطوسي: كان يحيى يتكلم فيه، ثم حسنا حديثه، انتهى كلامهما. وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • يحيى القطان

    قال الترمذي: كان يحيى - يعني: القطان - يتكلم فيه.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان يرى القدر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان يرى القدر.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • يحيى القطان

    وفي الباب عن علي، وعائشة، وعبد الله بن مسعود، وجابر، وجبير بن مطعم، وابن عمر. وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب. وقد أخذ قوم من أهل العلم بهذا الحديث. وأما أكثر أهل العلم فقالوا: إنما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من التابعين وغيرهم. وقد تكلم في إسناد حديث أبي سعيد، كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي، وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث

    جامع الترمذي جامع الترمذي (1/ 282) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    وقال الترمذي والطوسي: كان يحيى يتكلم فيه، ثم حسنا حديثه، انتهى كلامهما. وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • أبو علي الطوسي كردوش

    وقال الترمذي والطوسي: كان يحيى يتكلم فيه، ثم حسنا حديثه، انتهى كلامهما. وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • عفان بن مسلم الصفار

    وقال ابن سعد: حدثنا الفضل بن دكين وعفان قالا: كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • مالك بن دينار الناجي

    وقال أبو عبيد الحداد، عن حسن أبي همام صاحب البصري: كان مالك بن دينار إذا رأى علي بن علي الرفاعي، قال: هذا راهب العرب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 72) الصفحة
  • مالك بن دينار الناجي

    وعن مالك بن دينار أنه كان يسميه راهب العرب.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • العقيلي

    ولما ذكره العقيلي في كتابه قال: كان قدريا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 364) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    وقال ابن سعد: حدثنا الفضل بن دكين وعفان قالا: كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 184) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن الحسن، وأبي المتوكل. وعنه عفان، وعلي بن الجعد، وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو حاتم: كان حسن الصوت بالقرآن، ليس به بأس، ولا يحتج به. وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان يرى القدر، وتكلم فيه ابن معين لقوله بالقدر. وذكره العقيلي لقوله بالقدر. وقال أبو زرعة: ثقة

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 147) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    كنيته أَبُو إِسْمَاعِيل من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَأبي المتَوَكل روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم كَانَ مِمَّن يخطء كثيرا على قلَّة رِوَايَته وينفرد عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد رَوَى عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَان الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ ثُمَّ يَقْرَأُ رَوَاهُ عَنْهُ جَعْفَرُ بن سُلَيْمَان الضبعِي

    المجروحين المجروحين (2/ 112) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ بِالْقَدَرِ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 240) الصفحة
  • محمد بن سعد

    أخبرنا الفضل بن دكين وعفان بن مسلم قالا: كان علي بن علي الرفاعي يشبه بالنبي -صلى الله عليه وسلم-

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 203) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    روى عن الحسن البصرى، وأبى المتوكل الناجى. روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى، وحرمى بن عمارة، وحماد بن أسامة، والثورى، وعبد الله بن المبارك، ووكيع، وآخرون. وعن أحمد: لم يكن به بأس. وقال يحيى وأبو زرعة: ثقة، وكان رجلاً عابدًا. وقال النسائى: لا بأس به. وعن يحيى بن سعيد: كان يرى القدر. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 358) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٢

تلاميذه

يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٢

في كتبنا

  • مصنف ابن أبي شيبة٥ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
  • مسند أحمد٤ مواضع
  • سنن ابن ماجه٤ مواضع
  • الدعاء للطبراني٣ مواضع
  • سنن الدارمي٣ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصليموضعان
  • السنن الكبرى للنسائيموضعان
  • سنن النسائي (المجتبى)موضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • مسند ابن الجعدموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد