سكين بن عبد العزيز بن قيس

سكين بن عبد العزيز بن قيس، وهو: سكين بن أبي الفرات

الكنية
أبو قبيصة
النسب
العبدي، العطار، البصري، المجاشعي، القطان
الطبقة
السابعة
الوفاة
بين 171 هـ إلى 180 هـ
ابن حجرصدوق

ما قاله النقاد فيه، ٤٧

  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن سكين بن عبد العزيز فقال: لا بأس به

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 207) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: لا بأس به.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: لا بأس به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 209) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 209) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    يروي عن ضعفاء

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 396) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 396) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن سكين، عن أبيه، عن أنس إنما يعرف به، لا يرويه عن أبيه غيره

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 544) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث: ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير، وفيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أن يحمل بعضها بعضا، وإنه لا بأس به، لأنه يروي عن قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 209) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وأظن أن حبان رواه عن السكين وهو: سكين بن عبد العزيز، وهو معروف بسكين عن الهجري، إلا أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد: شعبة، وما أظنه بمحفوظ

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 544) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير، وفيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أن بعضها يحمل بعضا، وأنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين، ولعل البلاء منهم ليس منه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 544) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: ثقة، وأبوه ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • العجلي

    قال العجلي: ثقة وأبوه ثقة،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 424) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن نمير

    وذكره ابن خلفون في «الثقات » وقال: قال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس به بأس.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 424) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن نمير

    وقال البرقي: سئل ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس. وكذا قال ابن نمير، نقله ابن خلفون

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    قال علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع، حدثنا سكين بن عبد العزيز، وكان ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 209) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    قال علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع: حدثنا سكين بن عبد العزيز، وكان ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا علي بن محمد الطنافسي، نا وكيع، نا سكين بن عبد العزيز، وكان ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 207) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال: ثقة

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 544) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: سكين بن عبد العزيز ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 207) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال: ثقة

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 544) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وثقه ابن معين

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 314) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 209) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 209) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 209) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال البرقي: سئل ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس. وكذا قال ابن نمير، نقله ابن خلفون

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وفي كتاب «الطبقات» للبرقي: سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 424) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان الدارمي، وغيره، عن ابن معين: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بالقوي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 209) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بالقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    سمعت ابن حماد يقول: سكين بن عبد العزيز ليس بالقوي، قاله النسائي

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 544) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 424) الصفحة
  • الدولابي

    وقال أبو بشر الدولابي: بصري ليس بالقوي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 424) الصفحة
  • ابن خزيمة

    وقال ابن خزيمة: لا أعرفه، ولا أعرف أباه. وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته، ومن عهدة أبيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 209) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وضعفه أبو داود

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 314) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 63) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 424) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ أباه وسيار بْن سلامة، روى عَنْهُ عارم ومُوسَى

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 199) الصفحة
وبقية الأقوال، ٧
  • شمس الدين الذهبي

    يروي عن منصور وغيره. قال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وروى ابن أبي مريم والدارمى، عن ابن معين: ثقة. وعنه عارم، وغيره

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 174) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل الْبَصْرَة يروي عَن سيار بن سَلامَة وَأَبِيهِ روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل

    الثقات الثقات (6/ 432) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    بَصرِي وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 54) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة

    الثقات الثقات (1/ 419) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول سكين بن عبد الْعَزِيز هُوَ سكين بن أبي الْفُرَات الْقطَّان

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 309) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول السكين بن عبد الْعَزِيز بَصرِي

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 158) الصفحة
  • الحسيني

    روى عَن أَبِيه وسيار بن سَلامَة وَإِبْرَاهِيم الهجري وَأَشْعَث الْحدانِي وَعنهُ سهل بن بكار وَالْحسن بن إِسْمَاعِيل وَعبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك وعارم وَغَيرهم قَالَ بن معِين ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ

    الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 171) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • مسند أحمد١١ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي٥ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
  • الأدب المفردموضعان
  • المستدرك على الصحيحينموضعان
  • الصمت وآداب اللسانموضع واحد