حرب بن سريج بن المنذر

قال أبو الوليد الطيالسي: كان جارنا لم يكن به بأس، ولم أسمع منه

قال أبو الوليد الطيالسي: كان جارنا، لم يكن به بأس، ولم أسمع منه شيئا، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي، سألت أبا الوليد هشام بن عبد الملك عن حرب بن سريج، فقال: كان جارنا، لم يكن به بأس، ولم أسمع منه شيئا

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي، قال: سألت أبا الوليد، عن حرب بن سريج قال: لم يكن به بأس

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عن حرب بن سريج فقال: ليس به بأس

وقال أحمد: ليس به بأس

قال أبو الوليد الطيالسي: كان جارنا، لم يكن به بأس، ولم أسمع منه شيئا، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس

صدوق يخطئ

وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات»، وكذلك ابن خلفون، وقال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات»، وكذلك ابن خلفون، وقال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

قال ابن عدي: وهذا لا يرويه عن أيوب بهذا الإسناد غير حرب بن سريج

قال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه حرب بن سريج، ولحرب بن سريج أحاديث غير ما ذكرت، وليس هو بكثير الحديث، وكأن حديثه غرائب وإفرادات، وأرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي: ليس بكثير الحديث، وكأن حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي: ليس بكثير الحديث، وكأن حديثه غرائب وأفراد، وأرجو أنه لا بأس به

وقال الدارقطني: صالح

وقال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل»: صالح

قال أبو حاتم بن حبان في كتاب «المجروحين»: يكنى أبا سليمان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وقد قيل: إنه حرب بن أبي العالية الذي روى عنه القواريري. وقال الدارقطني: هذا خطأ هما اثنان

وقال الساجي: صدوق، ضعفه ابن معين وقال: لا يثبت حديثه

وثقه ابن معين

وقال ابن معين: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: حرب بن سريج ثقة

وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»

وقال أبو داود: سمعت علي بن كثير يقول: ليس هو بشيء

قلت: وقال البخاري: فيه نظر

وقال البخاري في «تاريخه الكبير»: فيه نظر

وقال ابن حبان: كان يخطئ

وقال ابن حبان: يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

قال أبو حاتم بن حبان في كتاب «المجروحين»: يكنى أبا سليمان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وقد قيل: إنه حرب بن أبي العالية الذي روى عنه القواريري. وقال الدارقطني: هذا خطأ هما اثنان

وقال أبو حاتم: ليس بقوي ينكر عن الثقات

وقال أبو حاتم: ينكر عن الثقات، ليس بقوي

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: حرب بن سريج ليس بقوي الحديث، ينكر عن الثقات

وقال الساجي: صدوق، ضعفه ابن معين وقال: لا يثبت حديثه

سَمِعَ أباه ومُحَمَّد بْن علي والْحَسَن، روى عنه ابن المبارك وموسى بن إسماعيل، كناه زيد بن حباب، فيه نظر

عن الحسن وغيره. وثقه ابن معين، ولينه غيره. قال ابن حبان: يخطئ كثيرا، حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. روى عنه عبيد الله القواريرى، وشيبان بن فروخ، وكناه ابن عدي أبا سفيان. وقال البخاري: روى عنه ابن المبارك. فيه نظر. وقال أبو الوليد: كان جارنا، لم يكن به بأس /. شيبان، حدثنا حرب بن سريج، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: ما زلنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكبائر حتى سمعنا من نبينا صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، وإنى ادخرت شفاعتي لاهل الكبائر..الحديث. قال ابن عدي: في حديثه غرائب وأفرادات، وأرجو أنه لا بأس به