عقبة بن علقمة بن حديج

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الوليد بن مزيد

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الوليد بن مزيد

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عقبة بن علقمة، فقال: هو أحب إلي من الوليد بن مزيد

يعتبر حديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه ؛ لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث ويجيب فيه.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه، لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث، فيجيب فيه

وقال ابن حبان في " الثقات ": يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث فيجيب فيه

صدوق، لكن كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن حراش: ثقة

وقال ابن خراش: ثقة

وقال ابن قانع: صالح

وقال الحاكم: ثقة مأمون

وقال الحاكم أبو عبد الله: ثقة مأمون

صدوق يغرب

وقال النسائي: ثقة

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: أخبرني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة قال: قال أبو مسهر: حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل المغرب سكن الشام وكان خيارا ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة. قال: قال أبو مسهر: حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل أطرابلس من المغرب، سكن الشام وكان خيارا ثقة

قال ابن أبي خيثمة: حدثني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة قال: قال أبو مسهر: حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل أطرابلس من المغرب، سكن الشام، وكان خيارا ثقة

وقال المفضل بن غسان الغلابي: حدثني أبو زكريا، قال: عقبة من أصحاب الأوزاعي دمشقي لا بأس به

وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: دمشقي لا بأس به

وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه

وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد

وقال ابن عدي: روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد

قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن الأوزاعي، عن العلاء غير عقبة من رواية ابنه عنه. وليس للأوزاعي عن العلاء غير هذا الحديث، وهذا عزيز عن العلاء، روي عن أبي العميس عن العلاء، وروي عن الثوري عن العلاء، وهو غريب من حديث الثوري، ورواه عنه عبد الرزاق

قال الشيخ: وهذا من رواية الأوزاعي، عن الأعمش، لا يروي إلا عن عقبة عن الأوزاعي، وللحارث بن سليمان عن عقبة أحاديث ليست هي بالمحفوظة، والأوزاعي عن الأعمش ما أرى يصح منها شيء، وقد روى الأوزاعي عن الأعمش غير حديث

قال الشيخ: وهذا الحديث أيضا لا يرويه عن الأوزاعي غير عقبة، ولعقبة بن علقمة غير ما ذكرت

صدوق.] مشهور. وقال ابن عدي: روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد. محمد بن عقبة بن / علقمة، عن أبيه، حدثنا الأوزاعي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا صيام بعد النصف من شعبان حتى يدخل رمضان. ما رواه عن الأوزاعي سوى عقبة، ولا يعرف للاوزاعي عن العلاء رواية في غيره. قال ابن معين: لا بأس بعقبة. وقال ابن خراش: ثقة

عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُونِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا صِيَامَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ» وَقَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَيْهَا مَسْكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ قَدْ لُوِيَ عَلَيْهِمَا ذَهَبٌ فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكِ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا يَا عَائِشَةُ، تَنْزَعِينَ هَذَا الذَّهَبَ وَتَجْعَلِينَهَا بِزَعْفَرَانٍ، فَإِذَا كَأَنَّهُمَا ذَهَبٌ» الْحَدِيثَانِ غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ قَدْ رُوِيَا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ