عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

الكنية
أبو عتبة
النسب
الأزدي، الشامي، الداراني، السلمي، الدمشقي
الطبقة
السابعة
الوفاة
153هـ، أو 154هـ، أو 155هـ، أو 156هـ
البلد
البصرة، دمشق
ابن حجرثقة
الذهبيثقة

ما قاله النقاد فيه، ٥٦

  • أبو بكر ابن أبي داود السجستاني

    وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • أبو بكر ابن أبي داود السجستاني

    وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سمع مكحولا، والزهري، وسليم بن عامر، وإسماعيل بن عبيد الله. روى عنه ابن المبارك، وصدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأيوب بن سويد، وعيسى بن يونس، والوليد بن مزيد. سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 299) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر صدوق، لا بأس به

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 299) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: هو من ثقات الناس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: هو من ثقات الناس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أحمد: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    جزم ابن حبان في « الثقات » بالقول الأول

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن بضع وثمانين سنة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 604) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في " الثقات "

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
  • البزار

    قال البزار في " مسنده ": وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 358) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 291) الصفحة
  • العجلي

    وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • العجلي

    وقال إسحاق بن منصور، وأبو داود، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، ومحمد بن سعد، والنسائي، وغير واحد

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • الفسوي

    وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • الفسوي

    وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال إسحاق بن منصور، وأبو داود، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، ومحمد بن سعد، والنسائي، وغير واحد

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • دحيم

    وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • دحيم

    وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال إسحاق بن منصور، وأبو داود، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، ومحمد بن سعد، والنسائي، وغير واحد

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • محمد بن يحيى الذهلي

    ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه الذهلي محمد بن يحيى وغيره

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
  • موسى بن هارون الحمال

    وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وكان ذلك وهما منه - رحمه الله - هو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن أنه ابن جابر، وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • موسى بن هارون الحمال

    وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 299) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، وأبو داود، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، ومحمد بن سعد، والنسائي، وغير واحد

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، وأبو داود، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، ومحمد بن سعد، والنسائي، وغير واحد

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد وسعيد بن عبد العزيز فاطمأن إليه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • الفلاس

    وقال أبو حفص الفلاس: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث، حدث عن مكحول أحاديث مناكير، وهو عندهم من أهل الصدق، روى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
  • الفلاس

    وقال الفلاس: ضعيف الحديث، وهو عندهم من أهل الصدق. روى عند أهل الكوفة أحاديث مناكير. قال الخطيب: كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال الفلاس: ضعيف الحديث، وهو عندهم من أهل الصدق. روى عند أهل الكوفة أحاديث مناكير. قال الخطيب: كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وأبو أسامة حماد بن أسامة إن كان محفوظا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • زبيد بن الحارث اليامي

    وعن زبيد [ق8\ب] الأيامي: كانوا يرون أن عبد الرحمن لا يعمل شيئا إلا وهو يريد به وجه الله تعالى

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٦
  • الوليد بن مسلم القرشي

    وكان الوليد يثني عليه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
  • خالد بن اللجلاج

    وقال خالد بن اللجلاج لمكحول: سل هذا عما كان وعما لم يكن - يعني ابن جابر

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 251) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال علي بن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 5) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 566) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ حماد ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سمعت عيسى بْن يونس ذكر سَعِيد بْن عَبْد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد من أجلاسها، قَالَ الوليد: كَانَ عند عَبْد الرَّحْمَن كتاب سمعه وكتاب آخر لم يسمعه، قَالَ يَحْيَى بْن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 365) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أحد العلماء الثقات.] لم أر أحدا ذكره في الضعفاء غير أبي عبد الله البخاري، فإنه ذكره في الكتاب الكبير في الضعفاء، فما ذكر [له] شيئا يدل على ضعفه أصلا، بل قال: سمع مكحولا، وبسر بن عبيد الله، روى عنه ابن المبارك. قال الوليد: كان عند عبد الرحمن كتاب سمعه، وكتاب آخر كتبه، ولم يسمعه. هذا جميع ما قال البخاري. قال ابن عساكر: روى عن أبي الأشعث الصنعاني، وأبي كبشة السلولي، وخلق. وعنه ابنه عبد الله، والوليد بن مسلم، وابن شابور، وحسين الجعفي، وسمى خلقا. قال صدقة بن خالد، وابن شابور: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن القاسم أبى عبد الرحمن، قال: حدثني عقبة بن عامر، قال: بينا أنا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب إذ قال لي: ألا تركب يا عقب، فأجللته أن أركب مركبه، ثم شفقت أن يكون معصية، فنزل وركبت هنيهة، ثم نزلت فركب، فقدت به، فقال: ألا أعلمك من خير سورتين قرأ بهما الناس؟ قلت: بلى. فأقرأني: قل أعوذ برب الناس، وقل أعوذ برب الفلق. قال: فلما أقيمت صلاة الصبح قرأ بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم مر بى فقال: كيف رأيت يا عقب؟ اقرأ بهما كلما قمت ونمت. الوليد بن مسلم، قال ابن جابر: كنت أرتدف خلف أبي أيام الوليد بن عبد الملك، فقدم علينا سليمان بن يسار، فدعاه أبي إلى الحمام، وصنع له طعاما. قال ابن معين: ابن جابر ثقة /. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق [١١٣ / ٣] وقال أبو مسهر: رأيت ابن جابر - ومات سنة أربع وخمسين ومائة. قال الفلاس: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث. حدث عن مكحول أحاديث مناكير عند أهل الكوفة. وقال الخطيب: روى الكوفيون أحاديث عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، عن ابن جابر، ووهموا في ذلك، فالحمل عليهم، ولم يكن ابن تميم ثقة

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 598) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    كنيته أَبُو عتبَة يرْوى عَن جمَاعَة من التَّابِعين روى عَنْهُ الْوَلِيد بْن مُسلم وَأهل الشَّام مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ بن بضع وَثَمَانِينَ سنة وَهُوَ أَخُو يزِيد بن يزِيد بن جَابر

    الثقات الثقات (7/ 81) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 90) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وكان أكبر من أخيه يزيد بن يزيد بن جابر. ومات عبد الرحمن سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر وهو ابن بضع وثمانين سنة. وكان ثقة

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 323) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    من أهل دمشق، وهو أخو يزيد بن يزيد. سمع ابن شهاب الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وسليم بن عامر، ومكحولا الهذلي، وأبا الأشعث الصنعاني، وزيد بن أرطاة، وربيعة بن يزيد، وبسر بن عبيد الله، وأبا طعمة. حَدَّثَ عنه عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وأيوب بن سويد، وغيرهم. وذكر هشام بن الغاز أن أبا جعفر المنصور كتب إليه وإلى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فقدما عليه بغداد. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر قال: كنت أرتدف خلف أبي أيام الوليد بن عبد الملك، وقدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبي إلى الحمام وصنع له طعاما، قال ابن جابر وكنت ألي المقاسم في أيام هشام قال ابن جابر: وصليت بسليمان بن موسى، وكنت أسن منه. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قيل لأحمد بن حنبل: فعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: عبد الرحمن ليس به بأس. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو بكر ابن أبي مريم، وحريز بن عثمان الرحبي، هؤلاء ثقات. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا محمد بن جامع، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، عن أبي داود، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود يقول: وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر من ثقات الناس. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال: قال أبو حفص عمرو بن علي: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث، حَدَّثَ عَن مكحول أحاديث مناكير، وهو عندهم من أهل الصدق، رَوَى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير. قلت: روى الكوفيون أحاديث عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ووهموا في ذلك، فالحمل عليهم في تلك الأحاديث، ولم يكن ابن تميم ثقة، وإلى تلك الأحاديث أشار عمرو بن علي، وأما ابن جابر فليس في حديثه منكر، والله أعلم. حدثت عن دعلج بن أحمد، قال: قال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وكان ذاك وهما منه رحمه الله ، هو لم يلق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، فظن أنه ابن جابر، وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف. أخبرني الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا ابن البراء، قال: حدثني محمد بن روح قاضي رأس العين، قال: حدثني العباس بن الوليد بن مزيد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن هشام بن الغاز عن أبيه قال: قدمت أنا وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر على أبي جعفر المنصور وافدين. قلت: المحفوظ أن اسم ابن هشام بن الغاز عبد الوهاب، فالله أعلم. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: سألت هشام بن عمار عن سن ابن جابر، فقال: هو مسن. وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري قال: قال يحيى بن بكير: مات، يعني ابن جابر، سنة ثلاث وخمسين. أخبرني الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عمران الجوري في كتابه من شيراز، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان بن الخضر، قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي، قال: حدثني أبو حسان الزيادي قال: سنة ثلاث وخمسين ومِائَة فيها مات عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الشامي. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مات سنة ثلاث وخمسين ومِائَة. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا محمد بن مصفى، قال: سمعت الوليد قال: مات ابن جابر سنة أربع وخمسين ومِائَة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني صفوان بن صالح، قال: سمعت الوليد وغير واحد من أصحابنا يقولون: مات ابن جابر سنة أربع وخمسين ومِائَة. قال يعقوب: وسمعت عبد الرحمن بن إبراهيم يقول: مات ابن جابر سنة أربع وخمسين ومِائَة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي ابن الصواف وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: وبلغني أن ابن جابر مات سنة أربع وخمسين. كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون عبد الرحمن بن عبد الله البجلي أخبرهم قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن [١١/ ٤٧٥] عمرو قال: قلت لعبد الله بن يزيد القارئ، وقد حدثنا عن ثور وابن جابر: أي سنة مات ثور بن يزيد؟ قال: قبل ابن جابر، قلت: بسنة؟ قال: نحو ذاك، قلت له: فأي سنة مات ابن جابر؟ قال: سنة خمس وخمسين ومِائَة. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال أبو مسهر: قد رأيته، ومات سنة ست وخمسين، وولي بيت المال أيضا، أبو مسهر يقوله. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: مات عبد الرحمن بن يزيد بن جابر في سنة ست وخمسين ومِائَة

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (11/ 471) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر أكبر من أَخِيه يزِيد بن يزِيد بن جَابر وبقى بعده وَهُوَ أكبرهما

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 430) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر هُوَ أَخُو يزِيد بن يزِيد بن جَابر وهما جَمِيعًا ثِقَة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 456) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر أكبر من يزِيد بن يزِيد بن جَابر

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 481) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    روى عن [......] (*) ، والزهرى، ومكحول، وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وزيد بن أرطأة، وعطاء الخراسانى، وزيد بن أسلم، وآخرين. روى عنه ابنه عبد الله، وابن المبارك، والوليد بن مسلم، ويونس بن بكير، وبشر بن بكر التنيسى، وعيسى بن يونس، وآخرون كثيرون. قال ابن المدينى: يُعد فى الطبقة من فقهاء أهل الشام لبعد الصحابة، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وهو ابن بضع وثمانين. وعن يحيى بن معين: ثقة صدوق. وقال العجلى: دمشقى ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 219) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الإمام الفقيه الحافظ أبو عتبة الأزدي الدمشقي الداراني: أخذ عن أبي سلام ممطور ومكحول وأبي الأشعث الصنعاني وعبد الله بن عامر اليحصبي والزهري وعدد كثير. وفد على المنصور لما طلبه وكان كبير القدر من أئمة الشاميين. وثقه ابن معين وأبو حاتم وما أحسن قوله مما سمعت منه الوليد بن مسلم يقول: لا تكتبوا العلم إلا ممن يعرف بطلب الحديث وقد لقي الكبار ولكن لم أر له شيئا عن صغار الصحابة وقد كان ركب مع أبيه في أيام الوليد بن عبد الملك. حديثه مخرج في الكتب الستة قال أبو مسهر: قد رأيته توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة، روى عنه بن المبارك والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور وعمر بن عبد الواحد وحسين الجعفي وآخرون رحمة الله عليهم

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 137) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " ع" ابن جابر، الإمام، الحافظ، فقيه الشام مع الأوزاعي، أبو عتبة الأزدي، الدمشقي، الداراني. ولد في خلافة عبد الملك بن مروان، ورأى الكبار، ورأى بعض الصحابة فيما أرى. وحدث عن أبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، ومكحول، وعبد الله بن عامر اليحصبي، وابن شهاب الزهري، وأبي كبشة السلولي، وعطية بن قيس، وخلق. حدث عنه: ، ولده عبد الله، والوليد بن مسلم، وابن المبارك، وعمر بن عبد الواحد، ومحمد بن شابور، وأيوب بن سويد، وحسين الجعفي، وخلق سواهم. وثقه يحيى بن معين، وأبو حاتم، وقد لحقه أبو مسهر، ورآه لكن ما سمع منه.، وبلغنا أن المنصور استقدمه إلى بغداد فوفد عليه. روى الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال: كنت أرتدف خلف أبي في أيام الوليد فقدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبي إلى الحمام، وصنع له طعامًا، وكنت آتي المقاسيم أيام هشام بن عبد الملك. وروى صدقة بن خالد عن ابن جابر قال: قال خالد بن اللجلاج لمكحول: سل هذا عما كان، وعما لم يكن يعني ابن جابر. قال أحمد بن حنبل: ابن جابر ليس به بأس. وقال الوليد: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول: لا تكتبوا العلم إلَّا ممن يعرف بطلب الحديث. قال أبو عبيد، وخليفة بن خياط: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة.، وقال أبو مسهر، وجماعة: مات سنة أربع وخمسين. فأما رفيقه، وسميه

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 585) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٤٢ · في أسانيدنا ١٨

و١٥ غيرهم

تلاميذه

يذكر المزي ١٧ · في أسانيدنا ١٠

في كتبنا

  • مسند الشاميين٦٩ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٥٢ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة٤٩ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٤٧ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٢٨ موضعًا
  • سنن ابن ماجه٢٥ موضعًا
  • مسند أحمد٢٤ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي١٨ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)١٨ موضعًا
  • الآحاد والمثاني١٧ موضعًا
  • سنن أبي داود١٦ موضعًا
  • الفتن لنعيم بن حماد١٣ موضعًا
  • سنن الدارمي١٣ موضعًا
  • صحيح مسلم١٢ موضعًا
  • شرح معاني الآثار١٠ مواضع
  • الجهاد لابن المبارك٨ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٨ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٧ مواضع
  • صحيح البخاري٦ مواضع
  • سنن الدارقطني٥ مواضع
  • جامع الترمذي٥ مواضع
  • صحيح ابن خزيمة٤ مواضع
  • فضائل الأوقات٣ مواضع
  • الدعاء للطبراني٣ مواضع
  • الصمت وآداب اللسانموضعان
  • مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • مسند عمر بن عبد العزيزموضع واحد
  • المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلمموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • خلق أفعال العبادموضع واحد
  • مسند عبد الله بن المباركموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد