بشر بن بكر

وقال أبو حاتم: ما به بأس

[قال أبو محمد: روى عنه عبد الله بن وهب] ، وسئل أبي عنه فقال: ما به بأس

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال: ثقة. وسئل أبي عنه، فقال: ما به بأس

قال أبو زرعة: ثقة

سئل أبو زرعة عن بشر بن بكر، فقال: ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال: ثقة. وسئل أبي عنه، فقال: ما به بأس

قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات »: هو ثقة، قاله أبو علي صالح بن عبد الله الطرابلسي، وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهما

وقال الحافظ أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي المعروف بالمنتجالي القرطبي شيخ شيخ أبي عمر بن عبد البر رحمهما الله تعالى: كان يعرف براوية الأوزاعي وهو ثقة، وكان يعمل الخفاف السود ويحسن عملها، قال: رأيت على إدريس خفا أسود قديما كان يلبسه إذا خرج إلى الجمعة أو إلى حاجة، فقال لي يوما أتدري منذ كم ألبس هذا ؟ أنا ألبسه منذ عشرين سنة عمله لي راوية الأوزاعي

وذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »

وذكره ابن حبان في الثقات

ثقة يغرب

قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات »: هو ثقة، قاله أبو علي صالح بن عبد الله الطرابلسي، وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهما

ولما خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » قال: وبشر بن بكر ثقة مأمون

وقال الحاكم: مأمون

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: ثقة

وقال الدارقطني: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس ما علمت إلا خيرا

وقال الحاكم أبو عبد الله، عن الدارقطني: ليس به بأس ما علمت إلا خيرا

وقال أبو عبد الرحمن السلمي، عن الدارقطني: ثقة

صح

ثقة

وقال العجلي وأبو جعفر العقيلي: ثقة

وقال العجلي، والعقيلي: ثقة

وقال العجلي وأبو جعفر العقيلي: ثقة

وقال العجلي، والعقيلي: ثقة

قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات »: هو ثقة، قاله أبو علي صالح بن عبد الله الطرابلسي، وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهما

وقال مسلمة الأندلسي: يروي عن الأوزاعي أشياء انفرد بها، [ق 11 ب] وهو لا بأس به إن شاء الله تعالى

وقال مسلمة بن قاسم: روى عن الأوزاعي أشياء انفرد بها، وهو لا بأس به إن شاء الله

وزعم أبو أحمد بن عدي أن البخاري روى عنه، ورد عليه ذلك بأن البخاري إنما روى عن أصحابه ففي « الحج » عن الحميدي عنه، وفي « الصلاة » عن محمد بن مسكين عنه.

وسليمان بن شعيب الكيساني، وهو آخر من حدث عنه

سَمِعَ الأوزاعي وابْن جَابِر، سَمِعَ منه الحميدي

أما بشر بن بكر التنيسى فصدوق ثقة لا طعن فيه.] يروي عن الأوزاعي. توفى سنة خمس ومائتين.

كنيته أَبُو عبد الله أَصله من دمشق سكن تنيس يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَابْن جَابر روى عَنهُ الشَّافِعِي وَعبد الله بن الزبير الْحميدِي وَأهل الشَّام مَاتَ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ

ثِقَة

روى عن حريز ابن عثمان الرحبى، وأبى مهدى سعيد بن سنان الحمصى، والأوزاعى، وعبدة بنت خالد بن يزيد بن جابر، وغيرهم، روى عنه ابنه أحمد بن بشر بن بكر، وأحمد بن سعيد الهمدانى، وأحمد بن عمرو بن السرح المصرى، وبحر بن نصر بن سابق شيخ الطحاوى، ومحمد بن إدريس الشافعى، وسليمان بن شعيب الكيسانى، وهو آخر من حدث عنه يونس بن عبد الأعلى الصدفى، وآخرون. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: ما به بأس. وقال الدارقطنى: ليس به بأس، ما علمت إلا خيرًا. وعنه: ثقة، ولد سنة أربع وعشرين ومائة. وعن دحيم: مات سنة مائتين. وقال أبو سعيد بن يونس: كان أكثر مقامه بتنيس ودمياط، وتوفى بدمياط فى ذى القعدة سنة خمس ومائتين. روى له البخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى

(١) : " خ، د، س، ق" الإمام الحجة أبو عبد الله البجلي الدمشقي، ثم التنيسي. ولد سنة أربع وعشرين، ومائة سمعه محمد بن وزير يقوله. حدث عن: الأوزاعي وعبدة بنت خالد بن معدان وأبي بكر بن أبي مريم الحمصي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وطائفة. وعنه: ولده أحمد وابن وهب، وهو أكبر منه والشافعي، والحميدي، ودحيم وأبو الطاهر بن السرح، والحارث بن أسد الهمداني لا المحاسبي والربيع المرادي وابن عبد الحكم، وبحر بن نصر. قال أبو زرعة: ثقة وكذا وثقه: الدارقطني. وقال ابن يونس: كان أكثر مقامه بتنيس ودمياط، وبدمياط توفي في ذي القعدة سنة خمس ومائتين. قال الخطيب: آخر من روى عنه: سليمان بن شعيب الكيساني بقي إلى سنة ثمانين ومائتين