سنن أبي داود ٤٠٣٩

سليمان بن الأشعث السجستاني

«لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْخَزَّ وَالْحَرِيرَ وَذَكَرَ كَلَامًا قَالَ: يُمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبو مالك

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، ثقة
  3. نا ‌بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ثقة يغرب
  4. عن ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ثقة
  5. نا ‌عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ ثقة مقرئ
  6. نا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ مختلف في صحبته
  7. حدثني ‌أَبُو عَامِرٍ صحابي
  8. ‌أَبُو مَالِكٍ صحابي
  9. سمع ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  10. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٠٣٩ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، نَا ‌بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: نَا ‌عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ نَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ ، حَدَّثَنِي ‌أَبُو عَامِرٍ ، أَوْ ‌أَبُو مَالِكٍ وَاللهِ يَمِينٌ أُخْرَى مَا كَذَّبَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْخَزَّ وَالْحَرِيرَ وَذَكَرَ كَلَامًا قَالَ: يُمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ⦗٨٢⦘ قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَعِشْرُونَ نَفْسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَكْثَرُ لَبِسُوا الْخَزَّ، مِنْهُمْ أَنَسٌ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. وأخرجه الإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "تهذيب السنن" لابن قيم الجوزية ٥/ ٢٧١، ومن طريقه البيهقي ٣/ ٢٧٢ عن الحسن بن سفيان، عن عبد الرحمن بن إبراهيم =»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٠٣٩ص 150 https://shamela.ws/book/117359/3389

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٠٣٩ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٠٣٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. وأخرجه الإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "تهذيب السنن" لابن قيم الجوزية ٥/ ٢٧١، ومن طريقه البيهقي ٣/ ٢٧٢ عن الحسن بن سفيان، عن عبد الرحمن بن إبراهيم =

    ص 150 https://shamela.ws/book/117359/3389