يحيى بن الحارث
- الكنية
- أبو عمرو، ويقال: أبو عمر
- النسب
- الذماري، الغساني، الشامي، الدمشقي
- الطبقة
- الخامسة
- الوفاة
- 145هـ
- البلد
- دمشق
ما قاله النقاد فيه، ٣٣
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ثقة، كان عالما بالقراءة في دهره بدمشق. وقال في موضع آخر: صالح الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 256) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ثقة كان عالما بالقراءة، وقال في موضع آخر: صالح الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 346) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن الحارث الذماري فقال: ثقة، كان عالما بالقراءة في دهره بدمشق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 135) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 346) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 256) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 346) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان وابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي حديثه في صحيحهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 295) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 256) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 295) الصفحة - ابن حبان البستي
وقد قرأ القرآن على عبد الله بن عامر اليحصبي.
الثقات الثقات (5/ 530) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1051) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 295) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 476) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 346) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان الفارسي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 256) الصفحة - دحيم
وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 346) الصفحة - دحيم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 256) الصفحة - محمد بن سعد
وكذلك ذكره محمد بن سعد في " الصغير " وذكره في " الكبير " في الطبقة الرابعة، وقال: كان عالما بالقراءة في دهره يقرأ عليه القرآن، وكان قليل الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 256) الصفحة - محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان عالما بالقراءة في دهره يقرأ عليه القرآن، وكان قليل الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 346) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان عالما بالفتوى والقضاء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 295) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: يحيى بن الحارث الذماري ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 135) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 256) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 256) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة ليس به بأس.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 346) الصفحة - الدارمي
وخرج ابن حبان وابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي حديثه في صحيحهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 295) الصفحة - ابن خزيمة
وخرج ابن حبان وابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي حديثه في صحيحهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 295) الصفحة - أبو زرعة الدمشقي
وذكره أبو زرعة الدمشقي في " تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة بن الأسقع وغيره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 256) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
وخرج ابن حبان وابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي حديثه في صحيحهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 295) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ أبا أسماء والقاسم
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 267) الصفحة - محمد بن سعد
وكان قليل الحديث. وكان عالما بالقراءة في دهره يقرأ عليه القرآن. مات سنة خمس وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 321) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول وَيحيى بن الْحَارِث الذمارِي لَيْسَ بِهِ بَأْس
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 463) الصفحة - بدر الدين العيني
ويقال: أبو عمر الشامى الدمشقى قارىء أهل الشام، وكان إمام جامع دمشق. روى عن سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن عامر اليحصبى، وقرأ عليه القرآن، وواثلة بن الأسقع، وقرأ عليه القرآن، وآخرين. روى عنه إسحاق بن مالك الألهانى الحضرمى، وإسماعيل بن عياش، وثور بن يزيد الرحبى، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، والأوزاعى، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مسلم، وآخرون. ذكره خليفة فى الطبقة الثالثة من أهل الشام. وقال ابن سعد: كان عالمًا بالقراءة فى دهره، يقرأ عليه القرآن، وكان قليل الحديث. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعنه: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة. وعنه: ضائع الحديث. وعن أبى داود: ثقة. وعنه: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، مات سنة خمس وأربعين ومائة، وهو ابن سبعين سنة. وقال أبو حاتم: وهو ابن تسعين سنة. روى له الأربعة، وأبو جعفر
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 202) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " (٤) " الإمام الكبير، أو عمرو الغساني، الذماري، ثم الدمشقي، إمام جامع دمشق، وشيخ المقرئين. وذمار: قرية باليمن. ولد: في دولة معاوية. وقرأ على: ابن عامر. وبلغنا أيضًا أنه قرأ على: واثلة بن الأسقع رضي الله عنه وحدث عنه. وعن: سعيد بن المسيب، وأبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، وسالم بن عبد الله، ومكحول، وعدة. تلا عليه: عراك بن خالد، وأيوب بن تميم، ومدرك بن أبي سعد، والوليد بن مسلم، وروى عنه: هم، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وصدقه بن خالد، وصدقة السمين، وسويد بن عبد العزيز، ويحيى بن حمزه، وابن شابور. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن سعد: ثقة، عالم بالقراءة في دهره. مات: سنة خمس وأربعين ومائة. قليل الحديث. وقال ابن معين: ليس به بأس قال أيوب بن تميم: كان يقف خلف الأئمة يرد عليهم لا يستطيع أن يؤم من الكبر. قال ابن أبي حاتم: عاش تسعين سنة. قال سويد بن عبد العزيز: سألت يحيى بن الحارث، عن عدد أي القران فعقد بيده سبعة آلاف ومائتان وستة وعشرون
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 319) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٢
- القاسم بن عبد الرحمن ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- شراحيل بن آدة (شراحيل بن آدة، قال محمد بن سعد: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن شراحيل، ويقال: شرحبيل بن شرحبيل، والأول أشهر) ٣ مرة في الاثنين
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عند المزي
- عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة عند المزي
- عمرو بن مرثد (عمرو بن مرثد, ويقال: عمرو بن أسماء والأول هو المشهور) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ٦
- الهيثم بن حميد ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن شعيب بن شابور ٢ مرة في الاثنين
- الوليد بن مسلم ١ مرة في الاثنين
- سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ١ مرة في الاثنين
- عمر بن عبد الواحد بن قيس ١ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن عياش بن سليم عند المزي
- الحسن بن ذكوان (الحسن بن ذكوان، وليس بأخي الحسين بن ذكوان) عند المزي
- النعمان بن المنذر عند المزي
- ثور بن يزيد بن زياد عند المزي
- خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المزني (خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح بن الخشخاش بن معاوية بن سفيان.) عند المزي
- سويد بن عبد العزيز بن نمير عند المزي
- صدقة بن خالد عند المزي
- صدقة بن عبد الله عند المزي
- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عند المزي
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو (عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو: يحمد) عند المزي
- عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح عند المزي
- محمد بن جحادة عند المزي
- مدرك بن سعد (مدرك بن سعد، ويقال: ابن أبي سعد) عند المزي
- مسلمة بن علي بن خلف عند المزي
- يحيى بن حمزة بن واقد عند المزي
في كتبنا
- مسند الشاميين٣١ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢٨ موضعًا
- سنن الدارمي١٩ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٥ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
- مسند أحمد٤ مواضع
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- سنن أبي داود٤ مواضع
- الآحاد والمثاني٣ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضعان
- شرح معاني الآثارموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد