موسى بن عبد الله
موسى بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن
- الكنية
- أبو سلمة، ويقال: أبو عبد الله
- النسب
- الجهني، الكوفي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 144هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٥٠
- أحمد بن حنبل
قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن موسى الجهني، فقال: كان ثقة. وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعن يحيى بن معين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 95) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه وعن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما (95 م 5) كتب إلي قال: قال أبي: موسى الجهني ثقة، وسألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 149) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 95) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - ابن حبان البستي
ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذا أبو عوانة الطوسي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة عابد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 982) الصفحة - ابن شاهين
ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 432) الصفحة - شمس الدين الذهبي
حجة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 365) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة في عداد الشيوخ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 95) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة في عداد الشيوخ.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 95) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه وعن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - جعفر بن عون المخزومي
وقال جعفر بن عون: كان موسى الجهني من العباد ؛ إنما كان له خص من قصب، فإن مات إنسان شهد جنازته، وإن مرض إنسان عاده، وإلا قام يصلي. وأثنى عليه خيرا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به ثقة صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 95) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن موسى الجهني فقال: لا بأس به [ثقة] صالح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 149) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 95) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: صالح.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن موسى الجهني فقال: صالح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 149) الصفحة - محمد بن سعد
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة قال: كان ثقة، قليل الحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - محمد بن سعد
وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة قليل الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - يحيى القطان
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد، نا علي قال: سألت يحيى عن موسى الجهني فقال: كان ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 149) الصفحة - يحيى القطان
قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطان: كان ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - يحيى القطان
وفي كتاب العقيلي: تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - يحيى القطان
قيل لأحمد بن حنبل: إن يحيى بن سعيد قد طعن فيه، فقال: كيف وهو يروي عنه، ويقدمه على طارق بن عبد الرحمن ؟
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - يحيى القطان
قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن موسى الجهني، فقال: كان ثقة. وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعن يحيى بن معين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 95) الصفحة - يحيى القطان
لم يصح أن القطان طعن فيه
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 982) الصفحة - يحيى بن معين
قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن موسى الجهني، فقال: كان ثقة. وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعن يحيى بن معين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 95) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه وعن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما (95 م 5) كتب إلي قال: قال أبي: موسى الجهني ثقة، وسألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 149) الصفحة - يعلى بن عبيد الطنافسي
وقال يعلى بن عبيد: كان بالكوفة أربعة من رؤساء الناس ونبلائهم لم يجاوز علمهم مائتي حديثه، فذكر منهم: موسى الجهني.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - يعلى بن عبيد الطنافسي
وعن يعلى بن عبيد قال: كان بالكوفة أربعة من رؤساء الناس ونبلائهم، وذكره منهم.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - مسعر بن كدام
وعن مسعر قال: ما رأيت موسى الجهني إلا وهو في اليوم الآتي خير منه في اليوم الماضي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 180) الصفحة - مسعر بن كدام
وفي تاريخ المنتجالي: عن مسعر قال: ما رأيت موسى الجهني إلا وهو في اليوم الحالي خير منه في اليوم الماضي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذا أبو عوانة الطوسي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذا أبو عوانة الطوسي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٠
- سفيان الثوري
وقال سفيان: دخلنا على موسى الجهني نعوده، فرأيت مصلاه مثل مبرك البعير، وكان [ق161 \ ب] رجلا صالحا خيارا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 24) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ زيد بْن وهب ومجاهدا ومصعب بْن سعد نسبه يحيى بْن سَعِيد وقَالَ المقدمي مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 288) الصفحة - شمس الدين الذهبي
من ثقات الكوفيين وعبادهم.] حدث عنه شعبة، والقطان. ووثقه أحمد، وابن معين، وما ذكرته إلا لان عبد الرحمن بن خراش الحافظ قال في تاريخه: حدثنا بندار، عن يحيى بن سعيد القطان، عن موسى الجهني، عن مجاهد، قال: أخرجت إلينا عائشة إناء، فقالت: في هذا كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن خراش: ليس بصحيح، لم يسمع منها شيئا. قلت: قد صح سماع مجاهد منها
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 209) الصفحة - ابن حبان البستي
هُوَ مُوسَى بْن عَبْد اللَّهِ وَقد قيل مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن زيد بْن وهب وَمصْعَب بْن سعد روى عَنهُ أهل الْعرَاق مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
الثقات الثقات (7/ 449) الصفحة - العجلي
ثِقَة فِي عداد الشُّيُوخ (بَاب ميسرَة وَمَيْمُون)
الثقات الثقات (2/ 306) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا عبد الله. وكان ثقة قليل الحديث
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 338) الصفحة - يحيى بن معين
ومُوسَى الْجُهَنِيّ هُوَ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن وكنيته أَبُو عبد الله
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 546) الصفحة - يحيى بن معين
سَأَلت يحيى عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ فَقَالَ ثِقَة قَالَ أبي مُوسَى الْجُهَنِيّ ثِقَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 32) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَمِعت أبي يَقُول مُوسَى الْجُهَنِيّ مُوسَى بن عبد الله كَذَا قَالَ يحيى بْن سَعِيد
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 265) الصفحة - بدر الدين العيني
ويقال: أبو عبد الرحمن الجهنى، أبو سلمة، ويقال: أبو عبد الله الكوفى. روى عن زيد بن وهب الجهنى، وعامر الشعبى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ومجاهد، ونافع مولى ابن عمر، وفاطمة بنت على بن أبى طالب، وآخرين. روى عنه جعفر بن زياد، والأحمر، والحسن بن صالح بن حتى، والثورى، وشعبة، ومروان بن معاوية الفزارى، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وعن يحيى: كان ثقة. وقال البجلى: ثقة، فى عداد الشيوخ. وقال أبو زرعة: صالح. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة، صالح. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 91) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٣
- مصعب بن سعد بن أبي وقاص ٣ مرة في الاثنين
- نافع ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- مجاهد بن جبر (مجاهد بن جبر، ويقال: ابن جبير، والأول أصح) ١ مرة في الاثنين
- أبو بردة بن أبي موسى (أبو بردة بن أبي موسى، قيل اسمه: عامر بن عبد الله بن قيس، وقيل: الحارث) عند المزي
- أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله (أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله, قيل: اسمه هرم، وقيل: عمرو، وقيل: عبد الله، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: جرير) عند المزي
- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عند المزي
- زيد بن وهب عند المزي
- عبد الرحمن بن أبي ليلى (عبد الرحمن بن أبي ليلى، واسمه: يسار، ويقال: بلال، ويقال: داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس) عند المزي
- عبد الملك بن ميسرة عند المزي
- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عند المزي
- فاطمة بنت علي بن أبي طالب (فاطمة بنت علي بن أبي طالب, وهي فاطمة الصغرى) عند المزي
- نافع (نافع، أو: رافع) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ٥
- عبد الله بن نمير ٣ مرة في الاثنين
- علي بن مسهر أبو الحسن (علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر) ٢ مرة في الاثنين
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: خالد بن ميمون بن فيروز) ٢ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن فروخ ٢ مرة في الاثنين
- مروان يعنيان الفزاري (مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر) ١ مرة في الاثنين
- الحسن بن صالح بن صالح بن حي (الحسن بن صالح بن صالح بن حي: حيان بن شفي بن هني بن رافع) عند المزي
- القاسم بن كثير بن النعمان عند المزي
- المبارك بن سعيد بن مسروق عند المزي
- جعفر بن زياد عند المزي
- جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث عند المزي
- سعيد بن محمد عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- شعبة بن الحجاج بن الورد عند المزي
- عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود) عند المزي
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد عند المزي
- محمد بن عبيد بن أبي أمية (محمد بن عبيد بن أبي أمية: عبد الرحمن، وقيل: إسماعيل) عند المزي
- مروان (مروان، يقال: مروان بن خاقان، وقيل: إنهما اثنان) عند المزي
- مسعود بن سعد عند المزي
- مندل بن علي (مندل بن علي، يقال، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليه) عند المزي
- يعلى بن عبيد بن أبي أمية عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة١٨ موضعًا
- مسند أحمد١١ موضعًا
- الدعاء للطبراني٨ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
- صحيح مسلم٥ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
- مسند سعد بن أبي وقاصموضعان
- الفتن لنعيم بن حمادموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- مجلسان من إملاء النسائيموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد