مسند أحمد ٤٣٣٦

أحمد بن محمد بن حنبل

«" نَاوِلْنِي كَفًّا مِنْ تُرَابٍ " " أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ (٢) ، وَالْأَنْصَارُ؟ " " اهْتِفْ بِهِمْ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن مسعود

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا عفان ثقة ثبت
  3. حدثنا عبد الواحد بن زياد ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال
  4. حدثنا الحارث بن حصيرة صدوق يخطئ، ورمي بالرفض
  5. حدثنا القاسم بن عبد الرحمن ثقة عابد
  6. أبوه ثقة
  7. عن عبد الله بن مسعود صحابي
  8. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٣٣٦ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، قَالَ: فَوَلَّى عَنْهُ النَّاسُ، وَثَبَتَ مَعَهُ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، ⦗٣٥٥⦘ وَالْأَنْصَارِ، فَنَكَصْنَا (١) عَلَى أَقْدَامِنَا نَحْوًا مِنْ ثَمَانِينَ قَدَمًا، وَلَمْ نُوَلِّهِمُ الدُّبُرَ، وَهُمُ الَّذِينَ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةَ، قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ يَمْضِي قُدُمًا، فَحَادَتْ بِهِ بَغْلَتُهُ، فَمَالَ عَنِ السَّرْجِ، فَقُلْتُ لَهُ: ارْتَفِعْ رَفَعَكَ اللهُ، فَقَالَ: " نَاوِلْنِي كَفًّا مِنْ تُرَابٍ " فَضَرَبَ بِهِ وُجُوهَهُمْ، فَامْتَلَأَتْ أَعْيُنُهُمْ تُرَابًا، ثُمَّ قَالَ: " أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ (٢) ، وَالْأَنْصَارُ؟ " ، قُلْتُ: هُمْ أُولَاءِ، قَالَ: " اهْتِفْ بِهِمْ " فَهَتَفْتُ بِهِمْ، فَجَاءُوا وَسُيُوفُهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ كَأَنَّهَا الشُّهُبُ، وَوَلَّى الْمُشْرِكُونَ أَدْبَارَهُمْ (٣) ⦗٣٥٦⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، وهو مجمع الزوائد ٦: ١٨٠ وقال: "رواه أحمد والبزار والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير الحرث بن حصيرة، وهو ثقة".»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٤٣٣٦ص 220 https://shamela.ws/book/98139/1896
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف. عبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - يترجح عدم سماعه هذا الخبر من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة، فمن رجال النسائي، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو مختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي والعجلي»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٤٣٣٦ص 355 https://shamela.ws/book/25794/3269

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٤٣٣٦ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٤٣٣٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، وهو مجمع الزوائد ٦: ١٨٠ وقال: "رواه أحمد والبزار والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير الحرث بن حصيرة، وهو ثقة".

    ص 220 https://shamela.ws/book/98139/1896
  • تعليق

    إسناده ضعيف. عبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - يترجح عدم سماعه هذا الخبر من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة، فمن رجال النسائي، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو مختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو

    ص 355 https://shamela.ws/book/25794/3269