القاسم بن أمية
القاسم بن أمية، وغلط فيه الترمذي فسماه أمية بن القاسم
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- الحذاء، البصري، العقدي, العدوى
- الطبقة
- كبار العاشرة
- الوفاة
- 231 هـ: 240 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١١
- أبو حاتم الرازي
روى عنه: أبي وأبو زرعة وسألت أبي عنه فقال: ليس به بأس صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 107) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: ليس به بأس صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 407) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: كان صدوقا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 407) الصفحة - أبو زرعة الرازي
أنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن القاسم بن أمية الحذاء فقال: كان صدوقا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 107) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 789) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 27) الصفحة - ابن حبان البستي
قلت: وذكره ابن حبان في " الضعفاء "، وقال: يروي عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة، ثم ساق له هذا الحديث وقال: لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كذا قال، وشهادة أبي زرعة، وأبي حاتم له أنه صدوق أولى من تضعيف ابن حبان له
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 407) الصفحة - ابن حبان البستي
ضعفه ابن حبان بلا مستند، ووقع في بعض نسخ الترمذي أمية بن القاسم وهو خطأ
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 789) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ نوح ابن قيس
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 172) الصفحة - شمس الدين الذهبي
قال ابن حبان: يروى عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة، وهو الذي روى عن حفص، عن برد أبي العلاء، عن مكحول، عن واثلة - مرفوعاً: لا تظهر الشماتة لاخيك فيريحه ربك ويبتليك. قال: هذا لا أصل له من كلام الرسول عليه السلام. قلت: روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، وقالا: صدوق، ووقع اسمه في الجامع أمية بن القاسم
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 368) الصفحة - ابن حبان البستي
شيخ يروي عَن حَفْص بن غياث الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا نفرد وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ بُرْدِ أَبِي الْعَلاءِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ بِأَخِيكَ فَيُرِيحَهُ رَبُّكَ وَيَبْتَلِيَكَ أَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أُمَيَّةَ الْحَذَّاءُ عَنْهُ وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المجروحين المجروحين (2/ 213) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي (حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) ١ مرة في الاثنين
- معتمر بن سليمان بن طرخان عند المزي
- نوح بن قيس بن رباح عند المزي
- واثلة بن الأسقع الليثي (واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة، ويقال: واثلة بن الأسقع بن عبيد الله، ويقال: ابن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة) عند المزي
في كتبنا
- مسند الشاميينموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد