عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: يخطئ

كان يخطئ، مات سنة خمس وأربعين ومائة

صدوق ربما أخطأ

هـ

وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا

ولعبد الرحمن بن حرملة أحاديث عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، وعن غيرهما، وليست بالكثير ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا

وقال الساجي: صدوق، يهم في الحديث

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

قال محمد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث

قال محمد بن عمر: وكان ثقة، كثير الحديث. روى له مسلم حديثا واحدا متابعة في: القنوت

ونقل ابن خلفون، عن ابن نمير أنه وثقه

وقال إسحاق، عن ابن معين: صالح

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور] ، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن حرملة صالح

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح

ثنا علي بن أحمد، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين قال: عبد الرحمن بن حرملة ثقة روى عنه يحيى القطان نحوا من مائة حديث

قال ابن معين: صالح

وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن، ولو شئت أن ألقنه أشياء، يعني لفعلت. قال علي: فراددت يحيى في ابن حرملة، فقال: ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد الأنصاري

وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: سمعت يحيى ـ يعني ابن سعيد ـ وسئل عن ابن حرملة: فضعفه، ولم يدفعه

ثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، ثنا علي، سمعت يحيى يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة. قلت ليحيى: وما رأيت من ابن حرملة ؟ قال: لو شئت أن ألقنه أشياء قلت: كان يلقن ؟ قال: نعم

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - [القطان] يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن، ولو شئت أن ألقنه أشياء، فراددت يحيى في ابن حرملة، فقال: ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد - يعني الأنصاري -

ثنا علي بن إسحاق بن رداء، ثنا محمد بن يزيد المستملي، ثنا إسحاق بن حكيم قال: قال يحيى القطان وكان لعبد الرحمن بن حرملة صحيفة فيها علمه

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: حدثني أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد -، وسئل عن ابن حرملة فضعفه، ولم يدفعه

ثنا حسين بن يوسف، ثنا أبو عيسى الترمذي، ثنا عبد القدوس بن محمد، ثنا علي ابن المديني، سألت يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو بن علقمة فقال: تريد العفو أو تشدد ؟ فقلت: لا بل تشدد، فقال: ليس هو ممن تريد كان يقول: أشياخنا: أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال يحيى: وسألت مالك بن أنس، عن محمد بن عمرو فقال فيه نحو ما قلت. قال علي: قال يحيى ومحمد بن عمرو أعلى من سهيل بن أبي صالح، وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة. قال علي: فقلت ليحيى ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة ؟ قال: لو شئت أن ألقنه لفعلت قلت: كان يتلقن ؟ قال: نعم

وقال ابن خلاد الباهلي: سألت القطان عنه فضعفه، ولم يدفعه

قال يحيى بن سعيد: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن

قال يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حرملة: كنت سيئ الحفظ، أو قال: كنت لا أحفظ، فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتابة

نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، نا يحيى بن [معين، نا يحيى بن] سعيد، عن عبد الرحمن بن حرملة قال: كنت سيئ الحفظ، أو كنت لا أحفظ، قال: فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتاب

ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، ثنا يحيى، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حرملة قال: كنت سيئ الحفظ أو كنت لا أحفظ، فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتابة

قال يحيى بن سعيد، عنه: كنت سيئ الحفظ، فرخص لي سعيد في الكتابة

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: عبد الرحمن بن حرملة كذا وكذا

وأهل العلم بالحديث يقولون: إن الصواب في إسناد هذا الحديث أنه عن يحيى بن أيوب، عن حرملة بن عمران، عن أبي علي الهمداني، لأن عبد الرحمن بن حرملة لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني، وقد دل على ما قالوا من ذلك ما روى سعيد بن كثير بن عفير هذا الحديث، عن يحيى بن أيوب عليه

وقال الطحاوي لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني

سمع سَعِيد بْن المسيب ، روى عَنْهُ الثوري ومالك ويحيى القطان، كناه احمد، قال حسين ح مُحَمَّد بْن بكار بْن الريان حَدَّثَنَا عطاف: عَنْ أَبِي / حرملة عَبْد الرَّحْمَن بْن حرملة

عن سعيد بن المسيب، وغيره. ضعفه يحيى بن سعيد القطان. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال القطان أيضا: محمد بن عمرو أحب إلى منه. وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: هو كذا وكذا. ووثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا. وروى عن ابن حرملة قال: كنت سيئ الحفظ، فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتابة. مات سنة خمس وأربعين ومائة

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، فَضَعَّفَهُ وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ عَلِيٌّ: فَقُلْتُ لِيَحْيَى: وَمَا رَأَيْتَ مِنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ؟ قَالَ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أُلَقِّنَهُ أَشْيَاءَ، قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: كَانَ يُلَقَّنُ؟ قَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: رَاوَدْتُ يَحْيَى فِي ابْنِ حَرْمَلَةَ فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ عِنْدِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: ابْنُ حَرْمَلَةَ كَذَا وَكَذَا